Мундариҷа
- Қабули муқаррароти нав
- Зиндагии кӯҳнаи худро низ гузаронед
- Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед
- Ҷустуҷӯи имкониятҳо барои афзоиш
- Якҷоя кардани вақт
Вақте ки ҳамсари шумо гирифтори бемории ҷиддӣ мешавад ё маъюб мешавад, дунёи шумо тағир меёбад. Натиҷаи ин ташвишовар на танҳо ба ҳар яки шумо таъсир мерасонад, балки издивоҷи шумо бояд ба воқеияти нав одат кунад. Тасаввуроти шумо дар бораи ояндаи шумо ботил шуданаш мумкин аст, ки нақшаҳои шуморо бо ҳисси тарс ва изтироб иваз мекунанд. Шумо метавонед бифаҳмед, ки шумо ва шарики шумо ба ҳолати маҳдуд, ҳолати номуайянӣ афтодаед.
Парастори ҳамсар будан шуморо ба маҳфиле мегузорад, ки ҳеҷ кадоме аз мо ба он ҳамроҳ шудан намехоҳем, аммо воқеият ин аст, ки аксарияти мо дар тӯли издивоҷ хоҳем кард. Ин клуби беихтиёр табъиз намекунад. Аъзоёни он аз рӯи синну сол, ҷинс, нажод, қавмият, тамоюли ҷинсӣ ва сатҳи даромад гуногунанд. Вақте ки ҳамсари мо ба таври ҷиддӣ ё музмин бемор ё маъюб мешавад, издивоҷро метавон озмоиш кард, зеро ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ мавриди баҳс нашуда буд. Новобаста аз бемории ҷисмонӣ ё бемории рӯҳӣ, ҳеҷ шакке нест, ки аз даст додани саломатии шарики мо метавонад ба ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти мо таъсир расонад. Вазифаи баъзан ғамангез ва баъзан амиқ дар бораи ғамхорӣ ба шахси наздики мо метавонад моро дар ҷустуҷӯи роҳнамо водор созад, то ба мо дарди худро ба макони умед ва осоиштагӣ гузаронем.
Қабули муқаррароти нав
Бемории ҷиддӣ, вақте ки ба дари мо меояд, ҳамеша меҳмони номатлуб аст. Аммо, чунон ки дахолат кардан ғайриимкон аст, мо бояд бо он мубориза бурданро ёд гирем, ки эҳтимол дорад дар ин ҷо муддате бимонад, агар тамоми умри ҳамсарамон набошад. Ин воқеият як чизи муқаррарии мо мешавад, ки мо бояд онро ба ҳаёти худ ворид кунем. Ҳар қадаре ки мо эҳсос кунем, ки ҳаёти мо дар таваққуф аст ё бояд бошад, мо бояд фаҳмем, ки чӣ гуна бояд кор кунем, ҳатто вақте ки мо дар ҷои номуайянӣ қарор дорем. Ин давра метавонад барои муддати тӯлонӣ идома ёбад, аз ин рӯ, фикр кардан мумкин аст, ки мо метавонем бемории ҳамсарамонро интизор шавем ва ба ҳолати пешина баргардем. Мо ҳамчун як ҷуфт ҳатто вақте ки мо дар ҳолати маҳдуд ҳастем, пеш меравем ва меъёри навро ба моҳияти ҳаёти худ дохил мекунем.
Зиндагии кӯҳнаи худро низ гузаронед
Ҳатто вақте ки мо воқеияти нави муносибатҳои худро қабул мекунем, мо ҷанбаҳои зиёди ҳаёти кӯҳнаи худро дорем, ки идома доранд. Мо зодрӯзҳо, солрӯзҳо, идҳо, тӯйҳо ва кӯдакони навзодро ҷашн мегирем. Мо ба чорабиниҳои иҷтимоӣ, мактаб ва кор меравем. Дигар аъзоёни оила саломатӣ ё мушкилоти шахсии худро доранд ва мо мехоҳем онҳоро дастгирӣ кунем. Муҳим аст, ки мо нагузорем, ки бемории ҳамсари мо шодӣ, ғам, фаъолият ва муносибатҳоеро, ки моро шахсият месозад, аз мо рабояд. Агар мо комилан аз сохтори он чизе, ки ба мо маъмул ва шинос аст, хориҷ шавем, худро гум мекунем ва хоҳем фаҳмид, ки шахсияти боқимондаи мо танҳо парастор ва бемор аст. Ҳузур доштан дар ҳаёти мо ба мо кӯмак мекунад, ки ҳисси худро нигоҳ дорем ва моро бо одамон ва рӯйдодҳои барои мо муҳим пайваста нигоҳ дорад.
Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед
Мо аксар вақт ғаму андӯҳро ҳамчун коре меҳисобем, ки ҳангоми марги касе мекунем. Аммо беморӣ метавонад талафоти зиёдеро ба бор орад ва эътироф ва эҳсоси онҳо солим аст. Ин ҳатман коре нест, ки шумо мехоҳед бо ҳамсаратон ошкоро анҷом диҳед, аммо бемории ҷиддӣ ё маъюбӣ боиси ғаму андӯҳи оқилона мешавад ва аз ин эҳсосоти душвор комилан канорагирӣ кардан ё рад кардан муфид нест. Ба таври мушаххас ном додани талафоти шумо метавонад хеле самаранок бошад. Масалан, агар дӯсти шумо ба шумо гӯяд, ки вай соли оянда бо шавҳараш як саёҳатро ба нақша гирифтааст, шумо метавонед ғамгин шавед, ки шумо дар ояндаи наздик истироҳат карданӣ нестед. Агар ҳамсари шумо натавонад ба кор равад ё дар атрофи хона коре кунад, шумо метавонед аз даст додани қобилияти ӯ ғамгин шавед. Шумо метавонед аз даст додани интизориҳои худ барои оянда, аз даст додани оптимизм, ҳисси амният ғамгин шавед. Ин раванд ба ташвиш монанд нест, зеро шумо ба худ имкон медиҳед, ки талафоти воқеиро, ки дар ҳаёти шумо рух медиҳанд, пайгирӣ ва тасдиқ кунед.
Ҷустуҷӯи имкониятҳо барои афзоиш
Вақте ки шумо бо бемории ҳамсари худ сарукор доред, баъзан метавонад танҳо як муваффақият эҳсос шавад, ки субҳ аз бистар бархезед ва бо вазифаҳои зарурии рӯз рӯбарӯ шавед. Аммо роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед парвариш кунед? Чизҳое, ки шумо омӯхта метавонед? Шояд шумо барои қобилияти далерона, фидокорона, ҳамдардӣ ва қавӣ буданатон миннатдории нав пайдо мекунед. Ва шояд шумо худро мебинед, ки аз он чизе ки шумо тасаввур карда будед, дар доираи доираи шумо дарозтар аст. Вақте ки мо як ҳолати душворро хуб ҳал мекунем ё вақте ки мо бо хастагӣ ва тарс мубориза мебарем, то ба сатҳи баландтарини фаъолият барорем, ба мо имконият дода мешавад, ки ҳаёти худро бо маънои ниҳоӣ таъмин кунем ва бо ҳамсари худ робитаи ҳақиқӣ дошта бошем, ки пештар буд бӯҳрони саломатӣ. Ин сатҳи огоҳӣ метавонад доимӣ ё ҳатто аксар вақт набошад, зеро ғамхорӣ низ метавонад воқеан ғамгин ва аз ҳад зиёд бошад. Аммо вақте ки шумо лаҳзаҳои аз ҳама транссендентиро пай бурда метавонед, он метавонад ҳам шодкунанда ва ҳам рӯҳбаландкунанда бошад.
Якҷоя кардани вақт
Аксар вақт дар бандии ҳаррӯзаи ҳаёти ҳаррӯза, мо одамони ба мо наздиктаринро ба назар мегирем. Ин метавонад хусусан бо ҳамсарони мо рух диҳад ва мо мебинем, ки мо ба одамон ва фаъолиятҳои дигар афзалият медиҳем, ба гумони он ки мо ҳамеша метавонем бори дигар бо шарикони худ бошем. Аммо вақте ки беморӣ фаро мерасад, вақти якҷоя метавонад хеле гаронтар шавад. Мо метавонем эҳсоси фаврӣ дошта бошем, то вақти бештарро дар муносибатҳои худ сарф кунем. Худи ғамхорӣ метавонад ба мо имконият диҳад, ки тавре пайваст шавем, ки қаблан надоштем. Гарчанде ки мо метавонем дарк кунем, ки дастгирии ҳамсари мо дар вақти беморӣ лаҳзаҳои рӯҳафтода ва дилсӯзкунанда дорад, мо метавонем эҳсос кунем, ки коре, ки мо мекунем, пурмазмун ва таъсирбахш аст. Баъзан хӯроки хуб, кафи даст ё ваннаи гарм ҳама чизест, ки ҳамсари мо бояд худро тасаллӣ ё ҷавонӣ ҳис кунад. Ва он метавонад аҷоиб ҳис кунад, ки шахсе ҳастем, ки дар вақти душвориҳояш ба шарики мо сабукӣ мебахшад.
Роҳҳои зиёде барои тарбияи худ, ҳамсар ва издивоҷи шумо дар давраи беморӣ вуҷуд доранд. Дар ин мақола ман танҳо тавонистам ба чанде аз онҳо даст занам. Дар китоби охирини ман, Зиндагӣ дар Limbo: Эҷоди сохтор ва сулҳ, вақте ки шахси дӯстдоштаатон бемор аст, ки бо доктор Клэр Зилбер ҳаммуаллиф аст, мо ин мавзӯъҳо ва бисёр мавзӯъҳои дигарро амиқ муҳокима мекунем. Барои касоне аз шумо, ки дар ин раванди ғамхорӣ ба шарики худ машғуланд, ман ба шумо қувват, устуворӣ ва оромӣ мехоҳам.