Мундариҷа
- Муоширати ошкоро дар издивоҷ чӣ гуна менамояд?
- 1. Тарзи суханронии муоширатчиёни хубро гӯш кунед ва намуна гузоред
- 2. Оҳиста сухан гӯед, то шунида шавад
- 3. Ҳамсаратонро бехатар ҳис кунед
- 4. Нишон диҳед, ки гӯш мекунед
- 5. Ба хомӯшӣ иҷозат диҳед
- 6. Вақт муҳим аст
- 7. Ба ақидаи ҳамсаратон эҳтиром гузоред, ҳатто агар шумо онҳоро шарик накунед
Муошират дар ҳама муносибатҳои мо, хоҳ онҳо касбӣ ва хоҳ шахсӣ бошад, нақши муҳим мебозад.
Аммо муоширати ошкоро ҷанбаи калидии издивоҷи хуб аст. Татбиқи муоширати ошкоро дар издивоҷ аксар вақт масъалаҳои муҳимро ба таври шифоҳӣ ҳал мекунад ва ба ин васила пешгирии ҳолатҳои ногувор байни ҳамсарон.
Пас, муоширати ошкоро чист? Он муассир ва шаффоф муошират мекунад, бидуни тарс аз доварӣ ё муколама ба баҳс мубаддал мешавад. Муоширати ошкоро дар муносибатҳо барои дарозумрии пайванди меҳрубон муҳим аст.
Барои мустаҳкам кардани муносибати шумо аз терапевти ҳамсарон маслиҳат гирифтан як идеяи олӣ мебуд. Ин яке аз роҳҳои ба даст овардани нуқтаи назари муносибатҳои шумо ва баланд бардоштани сифати муоширати кушод дар издивоҷ аст.
Бисёре аз мо намедонем, ки чӣ тавр муассир муошират кунем. Эҳтимол, мо эҳтиёҷоти худро баён карда наметавонем ё шояд намедонем чӣ тавр. Хушбахтона, бо баъзе амалия, малакаҳои муоширати ошкоро ва ростқавлро омӯхтан мумкин аст.
Муоширати ошкоро дар издивоҷ чӣ гуна менамояд?
Пас, муоширати ошкоро дар муносибат чист? Дар издивоҷи солим ва меҳрубонона ё муносибати хушбахтона, ҳамсарон озодона, ошкоро сӯҳбат мекунанд ва ҳис мекунанд, ки ҳангоми мубодилаи афкорҳои хусусии худ бехатар ҳастанд.
Ҳангоме ки душвориҳо ба миён меоянд, онҳо ба осонӣ ташвишҳо ва эҳсосоти худро садо медиҳанд ва ҳангоми хуб буданашон миннатдорӣ баён мекунанд.
Вақте ки ҳамсарон муоширати ошкоро мекунанд, ҳарду шарик бо эҳтиром сӯҳбат мекунанд, на ба таври айбдоркунанда ё бо дашномҳои таҳқиромез ё интиқодӣ.
Онҳо бодиққат гӯш мекунанд ва мекӯшанд фаҳманд, ки шарики онҳо бо ҳамдардӣ чӣ мегӯяд, ба ҷои халал расонидани ҳамсари худ ва ишора кардани он чизе, ки онҳо мегӯянд.
Дар охири сӯҳбат, ҳамсарон дар бораи сӯҳбат мусбат эҳсос мекунанд ва эҳсос мекунанд, ки нигарониҳои онҳо фаҳмида ва эътироф шудаанд.
Инҳоянд чанд маслиҳатҳои ошкоро оид ба муошират, ки шуморо дар роҳи коммуникатори беҳтар ва кушодтар бо шарики худ оғоз мекунанд.
1. Тарзи суханронии муоширатчиёни хубро гӯш кунед ва намуна гузоред
Якчанд вақтро гӯш кунед, то одамоне, ки шумо онҳоро таъриф мекунед, калимаҳои онҳоро истифода баранд. Хабарҳои телевизионӣ, радио ва подкастҳо аз одамони хуб суханронӣ пур шудаанд, ки медонанд, ки чӣ гуна паёмро бо эҳтиром ва гуворо расонанд.
Муайян кунед, ки ба услуби муоширати онҳо чӣ маъқул аст:
Оё онҳо бо оҳангҳои ором сухан мегӯянд?
Оё онҳо ба шунавандагони худ саволҳои хуб ва андешаовар медиҳанд?
Оё онҳо нишон медиҳанд, ки онҳо гӯш мекунанд, вақте ки дигарон бо онҳо сӯҳбат мекунанд?
Кӯшиш кунед, ки чизҳои ба шумо маъқулро дар бораи услуби муоширати онҳо ба тарзи гуфтугӯии худ ворид кунед.
2. Оҳиста сухан гӯед, то шунида шавад
Гӯяндагони хуби оммавӣ медонанд, ки ҳиллаест, ки аудиторияи шуморо ба гӯш кардани ҳақиқӣ ҷалб кардан аст. Ин шунавандагонро водор мекунад, ки гӯши худро кушоянд ва бодиққат бошанд. Шумо метавонед бо ҳамсаратон ҳамин тавр кунед.
Дар гуфтор бо онҳо мулоим бошед. Он на танҳо гармӣ ва меҳрубонӣ мерасонад, балки ба онҳо имкон медиҳад, ки гӯшҳои худро барои шунидани он чизе, ки шумо мегӯед, боз кунанд.
Ҳеҷ чиз суҳбатро тезтар аз баланд кардани овози худ, дод задан ё дод задан қатъ намекунад.
3. Ҳамсаратонро бехатар ҳис кунед
Ин кор бешубҳа ба онҳо барои кушодани шумо кумак хоҳад кард. Истифодаи услуби муошират, ки ҳисси бехатариро ифода мекунад. Дар баробари овози нарм, суханони рӯҳбаландкунанда метавонанд ба ҳамсари шумо дар муоширати муассир бо шумо кумак кунанд. "Ҳар он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, шумо метавонед ба ман бигӯед.
Ман ваъда медиҳам, ки бе таваққуф шуморо мешунавам. ” Ин марҳилаеро фароҳам меорад, ки шахси дигар бидуни тарс аз танқид ё манфӣ кушояд ва ба наздикӣ мусоидат кунад.
4. Нишон диҳед, ки гӯш мекунед
Вақте ки дар сӯҳбат танаффуси табиӣ вуҷуд дорад, баъзе чизҳоро ба тарзи дигар, ки шарики шумо навакак бо шумо мубодила кардааст, ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо машғул ҳастед, ҳозир ҳастед ва воқеан шунидани онҳо. Барои намуна:
"Чунин ба назар мерасад, ки шумо ҳоло аз кори худ норозӣ ҳастед. Он чизе, ки шумо дар бораи раҳбари худ гуфтед, маро низ ба хашм меорад. Ман чӣ кор карда метавонам, то шумо ҳозир худро беҳтар ҳис кунед? ”
Истифодаи забон ба монанди ин нишон медиҳад:
- Ки шумо масъалаи шарики худро фаҳмидед ва
- Шумо омодаед онҳоро дастгирӣ кунед
5. Ба хомӯшӣ иҷозат диҳед
Баъзан ба мо лозим аст, ки пеш аз гуфтани он чизе, ки гуфтан мехоҳем, андеша кунем (ва ин як роҳи хуби пешгирии хомӯш кардани чизҳое, ки мо дар назар надорем.) Муоширати кушод дар издивоҷ на танҳо маънои интиқоли калимаҳоро дорад. Ба мубодилаи худ фазои нафаскашӣ диҳед.
Ҳатто агар ба шумо танҳо лозим аст, ки як "Ҳммм .... иҷозат диҳед, ки ман дар бораи он фикр кунам" ҳангоми мулоҳиза кардан он ҳамсари шуморо нишон медиҳад, шумо ҳозиред ва танҳо барои мулоҳиза кардан дар бораи он чӣ гуфта шудааст, вақт лозим аст.
6. Вақт муҳим аст
Шумо намехоҳед як сӯҳбати муҳимро оғоз кунед, вақте ки шумо барои ба мактаб бурдан кӯдакон меравед. Ва шумо мехостед як сӯҳбати вазнинро гузоред, агар шумо ҳис кунед, ки ҳамсаратон пас аз як рӯзи тӯлонӣ дар идора хаста шудааст ё аз чизе, ки он рӯз аз сар гузаронидааст, хашмгин мешавад.
Мо наметавонем ҳамеша дар ҳама вақт муоширати олӣ ва ошкоро дошта бошем, аммо мо метавонем лаҳзаи беҳтарин ва мувофиқро интихоб кунем, то муоширати мо дар шароити оптималӣ сурат гирад.
Агар шумо хоҳед, ки барои самарабахшии байни шумо ва ҳамсаратон шароит фароҳам оред, ба ҷадвал, рӯҳия ва дигар қувваҳо ҳассос бошед.
Гуфта мешавад, ки агар чизе рух дода бошад, ки бояд ҳал шавад, хеле дер интизор нашавед. Муоширати самимӣ барои пешгирии ҳар гуна кина дар издивоҷ муҳим аст.
Хомӯшӣ дар бораи мушкилот бесамар аст.
Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо лаҳзаи мувофиқро барои кушодани баҳс интихоб мекунед, то натиҷаи муоширати ошкоро ба даст оред.
7. Ба ақидаи ҳамсаратон эҳтиром гузоред, ҳатто агар шумо онҳоро шарик накунед
Яке аз муҳимтарин абзорҳои муоширате, ки шумо метавонед ҳангоми мувофиқат накардани шумо ва шарики шумо дар бораи чизе истифода баред, ин чунин ифода кардани он аст:
"Ман андешаи шуморо мефаҳмам, аммо худро дигар хел ҳис мекунам. Оё мо метавонем ба ихтилоф розӣ шавем? "
Ин ду ҷумла ба ҳамсари шумо мегӯяд, ки шумо онҳоро шунидаед ва фаҳмидед. Он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки фикри шахсии худро эҳтиром кунед, ки эҳсосоти шуморо тасдиқ мекунад.
Ниҳоят, он шарики шуморо ба қарори розӣ шудан бо дидани андешаҳои якдигар меорад, ҳатто агар ин ақидаҳо мувофиқат накунанд.
Ин як роҳи бениҳоят эҳтиромона барои паст кардани шиддатест, ки метавонад ба муноқиша табдил ёбад ва муоширати ошкоро мусоидат кунад.
Ҳамсарон бояд дар роҳи беҳтарини самараноктарин барои эҷоди муоширати солим дар издивоҷ бо якдигар кор кунанд. Қобилияти гузаронидани сӯҳбати хуб яке аз роҳҳои беҳтарини робитаи эҳсосотӣ бо ҳамсаратон мебошад.
Инчунин, муоширати ошкоро дар издивоҷ фосилаи байни ҷуфтҳоро коҳиш медиҳад ва пайванди байни онҳоро мустаҳкам мекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳар рӯз вақт ҷудо мекунед, то баъзе ё ҳама маслиҳатҳои кушодаи коммуникатсионии дар боло зикршударо амалӣ кунед. Издивоҷ ва ҳисси хушбахтии шумо барои ин ҳама беҳтар хоҳад буд.