Чӣ тавр аз ҳам ҷудо шудан мумкин аст: 25 роҳи пешравӣ

Муаллиф: Randy Alexander
Санаи Таъсис: 24 Апрел 2021
Навсозӣ: 26 Июн 2024
Anonim
ЛЮБОВЬ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ (2020). Романтическая комедия. Хит
Видео: ЛЮБОВЬ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ (2020). Романтическая комедия. Хит

Мундариҷа

Ҳар вақте ки шумо бояд муносибатро қатъ кунед, хоҳ кӯтоҳтарин издивоҷ ё тӯли даҳсолаҳо бошад, саволи асосие, ки шумо аз худ мепурсед, ин аст-чӣ тавр аз ҷудошавӣ рафтан мумкин аст?

Пеш аз ҳама, дар ҳар муносибат ва ҷудошавӣ нозукиҳои зиёд мавҷуданд, ки ба ин савол ҷавоби куки нест. Аммо, азбаски ҷудошавӣ бо касе аз ҷиҳати психологӣ ба андӯҳгин кардани як маҳбуби наздикаш шабеҳ аст, бисёр муборизаҳо метавонанд пас аз анҷоми муносибат паси сар шаванд.

Вақте ки шумо бо касе ҷудо мешавед, шумо на танҳо мехоҳед аз онҳо даст кашед, балки барои беҳбуди зиндагии худ ҷой кушоед ва ҳамчун шахсият рушд кунед. Чизҳое ҳастанд, ки қариб ба ҳама кумак мекунанд, ки на танҳо ҷудошавиро паси сар кунанд, балки ҳамчун шахсият рушд кунанд.

Барои аз ҳам ҷудо шудан чӣ қадар вақт лозим мешавад?


Ҷудошавӣ аз байн рафтан чӣ қадар вақт мегирад ё кай худро пас аз дарди дил эҳсос кардан як саволи хеле субъективист. Гарчанде ки баъзе одамон метавонанд дарҳол худро беҳтар ҳис кунанд, дигарон метавонанд барои аз байн бурдани муносибатҳои вайроншуда вақт ҷудо кунанд.

Бо вуҷуди ин, шумо эҳтимол эҳсос мекунед пас аз тақрибан шаш ҳафта пас аз ҷудо шудан беҳтар аст. Пас аз шаш ҳафта, аксари одамон ба зиндагии худ бе собиқашон шурӯъ мекунанд, Дурвасула, як равоншиноси клиникии литсензионӣ ба Glamour мегӯяд.

"Ин метавонад хеле зудтар бошад, аммо одатан он чандон дертар нест" мегӯяд ӯ. "Ман ба мизоҷони худ ҳама вақт мегӯям: ҳама чизро шаш ҳафта пеш аз он ки шумо фикр кунед, ки хуб мубориза бурда наметавонед, бидиҳед."

Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи марҳилаҳои дарди дил, ин видеоро тамошо кунед.


Фаҳмидани раванди ғаму андӯҳ пас аз ҷудо шудан

Гарчанде ки вақте шумо муносибатро кандаед, шахси дигар ҳоло ҳам ҳаст, вақте ки шумо мефаҳмед, ки дигар ба онҳо занг зада наметавонед, шумо наметавонед корҳое, ки пештар анҷом медодед, ва шумо худ ба худ мотам мегиред.

Ин як навъ мотамест, ки шабеҳи он аст, ки ҳангоми гузаштани дӯстдоштаи онҳо эҳсос мешавад. Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр аз ҷудошавӣ рафтан мумкин аст, ба шумо лозим аст, ки марҳилаҳои ғаму андӯҳро бифаҳмед, зеро ин савор шудан осон нахоҳад буд.

Марҳилаҳои аз байн рафтани ҷудошавӣ мавҷуданд, ки шумо бояд аз онҳо гузаред, то худро беҳтар ҳис кунед ва ба шахси беҳтар табдил ёбед. Аввалин чизе, ки шумо ҳангоми ҷудошавӣ эҳсос мекунед, карахтӣ ва ваҳм аст.

Ин дар соатҳои аввал ё рӯзҳои пас аз ҳодиса рух медиҳад. Шояд шумо дар ҳайрат бошед, ҳатто агар шумо ташаббускори ҷудошавӣ бошед. Ва вақте ки шумо дарк мекунед, ки ин воқеан рух дода истодааст, шумо метавонед ба воҳима дучор шавед.


Бо вуҷуди ин, ин ҳолати рӯҳӣ ба зудӣ бо васваса ва эътироз иваз карда мешавад. Пас аз он ки шумо сари худро ба ақидае бастед, ки ҷудошавӣ воқеан рух медиҳад, шумо ба гузашта, ҳузур ва ояндаи тасаввуршуда бо собиқи ҳозираи худ васваса хоҳед кард.

Шумо хашмгин мешавед ва орзу мекунед, ки чизҳо ба тарзи кӯҳна баргарданд. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки ин тавр нахоҳад шуд, шумо ба марҳилаи номуташаккилӣ ва ноумедӣ дучор хоҳед шуд.

Аммо, вақте ки депрессия ва ғамгинӣ дар паси шумо ҳастанд, пас шумо метавонед воқеан ба воя расед.

Дар психология ин марҳила интегратсия номида мешавад. Ин вақте аст, ки шумо воқеан метавонед дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр аз ҳам ҷудо шавед ва шахси беҳтар шавед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба ташаккул додани шахсияти нав шурӯъ мекунед, ки тамоми дарсҳои аз таҷриба омӯхтаро дар бар мегирад.

Ин аст, вақте ки шумо бояд воқеан ба рушди худ машғул шавед ва ба ҷустуҷӯи ҷавобҳо ба саволи чӣ гуна аз ҳам ҷудо шудан оғоз кунед.

Чӣ гуна ман метавонам пас аз ҷудо шудан хафа шуданро бас кунам?

Гирифтани ҷудошавӣ як раванди тӯлонӣ аст ва вақт лозим аст. Қатъи дард яке аз қадамҳои аввал аст, пас аз он. Қадамҳои хурд дар самти гузаштан аз касе ё барҳам хӯрдан метавонад ба шумо роҳи дарозеро тай кунад.

Ҳатто вақте ки шумо тасмим гирифтед, ки намехоҳед ба муносибат шонси дигар бидиҳед ва қабул кардед, ки он тамом шуд, ин маънои онро надорад, ки шумо шарики худро пазмон нахоҳед шуд ва ё танҳо аз зиндагие, ки бо онҳо доштед, даст кашед.

Мо аксар вақт фикр мекунем, ки раванди қатъ кардани осеб пас аз ҷудо шудан дар бораи чизҳои бузург аст, аммо дар асл, қадамҳои хурд метавонанд ба шумо барои аз нав барқарор кардани худ кӯмак расонанд ва дардро тамоман бас кунед.

25 роҳи аз ҳам ҷудо шудан

Ҳоло, ки шумо мефаҳмед, ки эҳсосот ва шубҳаҳое, ки шумо аз сар мегузаронед, комилан муқаррарӣ ва интизоранд, шумо метавонед ба тағир додани тарзи дидани ҷудошавӣ ва ҳама чизҳои пайдошуда шурӯъ кунед.

Шумо метавонед ба таҳияи нақша шурӯъ кунед, ки чӣ тавр аз ҳам ҷудо шавед ва дар як вақт ҳамчун як шахс ба воя расед.

Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак:

1. Диққати бештар гиред

Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр аз ҷудошавӣ баромадан мумкин аст, бо андешаҳо ва эҳсосоти худ ғамхорӣ кунед, зеро он ҳатто сабукӣ ва мотамро ҳатто дар байни беморони вазнин сабук мекунад.

Мувофиқи таҳқиқот, изтироби эмотсионалӣ, ба монанди ҷудошавӣ ё аз даст додани касе низ метавонад мисли дарди ҷисмонӣ бошад.

2. Рӯйхати навозишро навсозӣ кунед

Барои кӯмак ба шумо дар ҷараёни чӣ гуна гузаштан аз собиқи худ, шумо инчунин метавонед аз баъзе мусиқии ҳавасмандкунанда ва тавоно илҳом гиред.

Ин як воситаи бузург барои эҳсоси нозуктарин ва мураккабтарин пас аз анҷоми муносибат мебошад.

Хониши марбут: Рӯйхати ниҳоии 30 беҳтарин сурудҳои ҷудошавӣ

3. Иқтибосҳои илҳомбахш

Ҷои дигари олӣ барои оғоз ва омӯхтани роҳи аз ҳам ҷудо шудан ин иқтибосҳои илҳомбахш дар бораи ҷудошавӣ аст, ки метавонанд таҷрибаи дигарон ва хиради коллективиро ба рӯҳи шумо интиқол диҳанд ва барои пешрафти шумо кумак кунанд.

Иқтибосе, ки метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад "Ман гуфта наметавонам, ки ин маро мекушад ё маро қавитар мекунад." Пас, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ҷудошавӣ шуморо мекушад, дар хотир доред, ки ин тавр нест. Он шуморо нав, қавитар ва такмил медиҳад.

Дигаре, ки метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад, ин аст: "Дар хотир доред, ки баъзан ба даст наовардани он чизе ки мехоҳед, як зарбаи аҷиби бахт аст." Ҳаёт он чизест, ки ҳаст; шумо он чизеро, ки мехостед, кам ба даст меоред. Қабули ин далел як дарси муҳимест, ки шумо бояд роҳи осон ё душворро омӯзед.

Аммо, вақте ки шумо қабул мекунед, ки ба даст наовардани он чизе, ки шумо мехостед, шумо пай мебаред, ки ин вазъ чӣ гуна дарҳои бисёрро барои шумо мекушояд. Пас, натарсед ва ҳама чизҳои аҷиберо, ки шуморо интизоранд, кашф кунед.

4. Ҳадди ақал рақами онҳоро нест кунед

Ҳаракате, ки барои бисёр одамон дар ҷараёни аз ҳам ҷудо шудан ночиз ба назар мерасад, ин нест кардани рақами телефони пешини шумо ё пайгирӣ накардани онҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ мебошад. Аммо, он метавонад ба пешрафти шумо таъсири калон расонад.

Баъзан вақте ки шумо шояд дар бораи онҳо фикр накунед, вақте ки чизе дар интишори шумо пайдо мешавад ва онҳоро ба шумо хотиррасон мекунад ва шуморо ба ғаму андӯҳи ҷудошавӣ мефиристад. Беҳтар аст, ки каме масофа нигоҳ доред, ҳадди аққал муддате, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз шикаст хӯред.

5. Бо дӯстон нақшаҳо созед

Мо аксар вақт дӯстони худро фаромӯш мекунем, вақте ки мо дар муносибат қарор дорем, зеро ҳангоми шарик шудан бо шарикон дар ҳаёти мо ҷойгоҳи аввалро ишғол мекунад. Бо вуҷуди ин, пас аз ҷудошавӣ, вохӯрӣ бо дӯстони худ роҳи беҳтарини кафолат додани он аст, ки шумо пас аз танаффус маслиҳат мегиред.

Дӯстон метавонанд ба шумо хотиррасон кунанд, ки шуморо дӯст медоранд ва танҳоӣ надоранд ва шумо эҳтимол дар вақти берун будан, хурсандӣ кардан, на дар хона нишастан, танҳотар муҳаббати гумшударо камтар пазмон мешавед. Одамони наздики шумо метавонанд ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ тавр аз ҳамсаратон ҷудо шавед.

6. Корҳое кунед, ки дӯст медоред

Маҳфилҳо ва ҳавасҳои мо хеле муҳиманд ва онҳо моро пеш мебаранд. Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр ҷудошавиро паси сар кардан ва ҳамчун шахсият рушд кардан, баргаштан ба корҳое, ки шумо дӯст медоштед, яке аз роҳҳои беҳтарини пайдо кардани пас аз анҷоми муносибат аст.

Имконият вуҷуд дорад, ки шарики шумо аз иҷрои онҳо лаззат набурд ва шумо шояд бешуурона аз додани маҳфилҳои худ даст кашед.

7. Хонда шуд ранҷур

Китобҳо роҳе доранд, ки моро ба коиноти параллелӣ мебаранд ва шумо метавонед онро дар ҳақиқат пас аз ҷудо шудан истифода баред. Китобҳо инчунин ба мо дарсҳои нозук меомӯзонанд, аз ин рӯ худро дар як китоби хуб гум кардан ҳангоми кӯшиши ҷудошавӣ як идеяи комил аст.

Баъзе китобҳо махсусан дар бораи чӣ гуна бартараф кардани ҷудошавӣ сӯҳбат мекунанд ва барои ҷудо кардани кумак пешниҳод мекунанд, то шумо низ онҳоро хонед, то нуқтаи назари бештар пайдо кунед.

8. Машқи нав

Ҳеҷ дастуре дар бораи коркарди ҷудошавӣ вуҷуд надорад. Аммо, машқҳо моро хушбахттар ҳис мекунанд - мувофиқи илм. Ин бояд сабаби кофӣ бошад, то шумо машқро ба пости муқаррарии худ пас аз ҷудо шуданатон дохил кунед.

Машқи нав шуморо рӯҳбаланд мекунад ва инчунин солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии шуморо тақвият медиҳад, то ба шумо ҳамчун як шахсият рушд кунад.

9. Саёҳат

Сафар ба ҳама кӯмак мекунад, ки дубора барқарор шаванд. Новобаста аз он ки шумо дар ҷои кори худ сӯхтаед ё аз ҳам ҷудо шудан бад ҳастед, тағир додани манзара ҳамеша як идеяи олист.

Ба ҷое сафар кунед, ки ҳамеша мехостед равед, дӯстони нав пайдо кунед, ҷойҳои нав кашед ва шумо дарк хоҳед кард, ки дар ҳаёт ҷуз аз ҷудоӣ ё андӯҳи алоқа надоштан бо касе чизи бештаре ҳаст.

10. Дар хотир доред, ки чаро ин кор нашуд

Иқтибоси машҳури илҳомбахш чунин аст: "Баъзан чизҳои хуб вайрон мешаванд, то чизҳои беҳтар якҷоя шаванд." Одамон бо сабабҳои зиёд аз ҳам ҷудо мешаванд ва бисёр издивоҷҳо ва муносибатҳои хуб сарфи назар аз он ки то чӣ андоза лаззатбахш буданд, хотима меёбанд.

Дар баъзе ҳолатҳо, худи муносибат хеле хуб буд, аммо шарикон танҳо аз ҳам ҷудо шуданд ва он бояд хотима ёбад. Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, вақте муносибат носолим аст, аз он бисёр чизҳоро омӯхтан мумкин аст. Ва, ҳатто новобаста аз он ки чӣ қадар заҳролуд будани ҷудошавӣ бартараф кардани он осонтар буд.

Аммо, барои exes фаҳмидани он ки чаро муносибатҳо ба охир расидааст ва агар лаҳзаҳои зебои зиёде барои баргаштан вуҷуд дошта бошанд, бартараф кардан душвор аст.

Таваҷҷӯҳ ба он, ки чаро шумо бояд аз ҳам ҷудо шавед ва чаро ин ба манфиати ҳар дуи шумо буд, метавонад ба шумо дар мубориза бо ғами муносибатҳои корношоям натиҷа надиҳад.

11. Ба худ вақт диҳед

Ҳангоми гузаштан аз дарди дил, яке аз аввалин чизҳое, ки шумо бояд бо онҳо рӯ ба рӯ шавед, ин аст, ки эҳсоси беҳтар дар як шаб рух дода наметавонад. Муҳаббат эҳсосоте аст, ки нисбат ба дигар эҳсосоте, ки мо ҳар рӯз эҳсос мекунем (ба монанди хашм ё шодӣ) хеле қавитар аст.

Бо дарназардошти ин, маълум мешавад, ки барои коҳиш додани он вақти бештар лозим аст.

Ҳангоми гузаштан аз касе, шумо хоҳед дид, ки чанд рӯз ё ҳафтаи аввал бадтарин буданд.

Ҳангоме ки эҳсосот тару тоза ҳастанд, бо онҳо мубориза бурдан, эҳсоси ғамгинӣ, хашм ва ҳатто бовар накардан осонтар аст. Бо вуҷуди ин, одамон пас аз ҷудо шудан ҳаракат мекунанд-хоҳ дар ҳафтаҳо, моҳҳо ва солҳо. Тавре мегӯянд, вақт ҳама захмҳоро шифо мебахшад.

12. Эҳсосоти худро дур накунед

Ба гуфтаи равоншиносон, яке аз бадтарин корҳое, ки мо метавонем ҳангоми мубориза бо талафот анҷом диҳем, ин нодида гирифтани эҳсосоти мо ва дода шудани парешон аст. Бе рутбаи дуруст пеш рафтан ғайриимкон аст.

Агар ба шумо лозим бошад, гиря кунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки каме буғро хомӯш кунед, роҳи солими ин корро ёбед (масалан рафтан ба давидан). Муроҷиат ва қабул кардани ҷудошавӣ ва эҳсосоти мо як қадами муҳим дар роҳи мо барои наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ мебошад.

Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед бо эҳсосоти худ мубориза баред. Нигоҳ доштани рӯзнома, сӯҳбат бо дӯстон ё ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ ҳама роҳҳои хуби кор бо таъсири осеби муносибатҳои қатъшуда мебошанд.

Шумо инчунин метавонед бифаҳмед, ки мулоҳиза ё хондани китоби дуруст ба шумо дар рафъи ҷудошавӣ кӯмак мекунад.

13. Видоъ кунед

Дар як лаҳза, лаҳзаи қабул фаро мерасад, вақте ки шумо барои хайрбод гуфтан омодаед. Ва бигзор гузориш гузашта бошад, комилан дуруст аст. Дар асл, он метавонад яке аз корҳои озодибахши шумо бошад!

Шояд шумо аз худ бипурсед, ки чаро ҷудошавӣ ин қадар душвор аст, аммо далели он, ки шумо бояд онро раҳо кунед, боқӣ мемонад ва инчунин ин корро барои шумо осон мекунад. Пас, агар шумо барои басташавӣ омода бошед, шарм надоред.

Он чизеро, ки дуруст мешуморад, иҷро кунед - хоҳ ин як сӯҳбати охирин бо собиқи шумо бошад, халос шудан аз ҳалқаи издивоҷи шумо, ба саёҳати яккаса рафтан ё ҳатто танҳо тағир додани вазъи муносибатҳои Facebook -и шумо. Дар ниҳоят, ин ба шумо имкон медиҳад, ки худро бо худ оромӣ ҳис кунед.

14. Ба муҳаббати нав худро пӯшед

Баъзан, анҷоми муносибат мисли поёни ҳама романтика эҳсос мешавад. Ва бешубҳа, барои омодагии дубора ба муҳаббат вақт лозим аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки он лаҳза фаро нахоҳад расид.

Барои он ки онро бо ду даст ба оғӯш гиред, аммо шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо омодаед чизи наверо оғоз кунед, зиндагӣ пас аз ҷудоӣ. Пеш аз он ки шумо ба вохӯрӣ гузаред, итминон ҳосил кунед, ки шумо ҷудошавии худро қабул кардаед ва ба худ барои шифо бахшидан вақт ҷудо кардаед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо худ ва шарики нави худ ростқавл ҳастед ва инчунин дар бораи ниёзҳо ва шартҳои худ возеҳ ҳастед. Нагузоред, ки худатон бовар кунед, ки шумо хеле серталаб ҳастед ё аз пошхӯрӣ хеле дер табобат мекунед. Ҳар кас бо суръати худ ҳаракат мекунад, аз ин рӯ худатонро эҳтиром кунед.

15. Дар бораи худ хуб ғамхорӣ кунед

Ниҳоят, ҳангоми аз ҳам ҷудо шудан, фаромӯш накунед, ки саломатии худро дар ин давраи душвор нигоҳ доред. Баъзан эҳсоси аз ҳад зиёд эҳсосотӣ моро водор мекунад, ки аҳамияти нигоҳубини бадани худро фаромӯш кунем.

Агар ҷудошавии шумо ба наздикӣ рух дода бошад, кӯшиш кунед, ки ба ҳолати ҷисмонии шумо каме бештар диққат диҳед.

Хӯроки хуб бихӯред, аз режими машқҳои худ даст накашед ва кӯшиш кунед, ки гигиенаи хуби хобро риоя кунед.

Аз рафторҳое ба монанди рӯ овардан ба машрубот, маводи мухаддир ё хӯрок барои тасаллӣ ва инчунин нишонаҳои депрессия чашм пӯшед.

16. Эҷоди тахтаи биниш

Яке аз корҳои зиёде, ки пас аз ҷудоӣ кардан лозим аст, тасаввур кардани зиндагиро бе шарики худ дар бар мегирад. Шӯрои бинишро аз он чизе, ки мехоҳед ҳаёти шумо ба назар монанд бидуни муносибате, ки ҳоло ба охир расидааст, созед.

Доштани биниши оянда ба шумо кӯмак мекунад, ки чизеро интизор шавед ва ба шумо умед мебахшад. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ин самт қадамҳои хурд гузоред ва ҳамчун як шахс беҳтар шавед.

17. Тартиб додани реҷаи муқаррарӣ

Тартиб додани реҷа метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки рӯзҳои бадро аз сар гузаронед, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки деворҳо ба шумо наздик шуда истодаанд.

Вақти бедор шудан, оббозӣ кардан, корҳои мушаххасро таъин кунед ва шумо дарк хоҳед кард, ки гузаштан аз рӯз осонтар мешавад. Баъзан, ҳама чиз дар бораи он аст.

18. Дар барномаи шиносоӣ сабти ном кунед

Гарчанде ки шумо метавонед дар бораи баргаштан ба знакомств фавран пас аз ҷудошавӣ шубҳа дошта бошед, шумо ба ҳар ҳол метавонед дар яке аз онҳо сабти ном кунед, то имконоти худро баррасӣ кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи мавҷудияти эмотсионалии худ возеҳ ҳастед ва агар шумо бо касе мулоқот карданро оғоз кунед, онро хеле суст қабул кунед.

19. Журнал нависед

Яке аз роҳҳои беҳтарини идора кардани фикрҳои шумо ин берун кардани онҳо мебошад. Шумо наметавонед ҳамеша фикрҳои худро ба дӯстон, оила ё ҳатто терапевти худ бо овози баланд гӯед.

Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки маҷалла нависед. Он ба шумо дар сабт кардани эҳсосоти худ кумак хоҳад кард ва инчунин метавонад ҳамчун як нозири пешрафти хуб амал кунад, вақте ки шумо беҳтар шудан ва аз ҷудошавӣ гузаштанро оғоз мекунед.

20. Онро бо терапевт кор кунед

Агар шумо эҳсос кунед, ки ҷудошавӣ ба шумо таъсири зиёд расонидааст ва шумо мебинед, ки солимии равонии шумо ба ҳолати бадтаре мубаддал мешавад, чизе беҳтар аз ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ нест.

Терапевт метавонад ба шумо дар мубориза бо эҳсосоти худ кӯмак расонад ва инчунин шуморо бо фаҳмиши беҳтари ақли худ муҷаҳҳаз кунад.

21. Бубахшед

Новобаста аз он ки шумо шахсе будед, ки аз онҳо ҷудо шудед, ё онҳо аз шумо ҷудо шуданд, ё ҳатто агар шумо ба таври муштарак ба ҷудо кардани роҳҳо розӣ бошед, эҳтимол дорад, ки шумо шояд аз хашм аз муносибат нигоҳ дошта бошед.

Ҳар вақте ки шумо омодаед, онҳоро ва худатонро бубахшед, ҳатто вақте ки шумо фикр мекунед, ки онҳо ин корро сафед накардаанд ва ҳатто вақте ки онҳо ҳеҷ гоҳ аз шумо узр напурсидаанд. Фаҳмидани он, ки нигоҳ доштани хашм танҳо зиндагиро сахттар мекунад, барои шумо метавонад ба шумо бо файз ҳаракат кунед.

22. Худро аз даст надиҳед

Худро дар муносибат гум кардан осон аст, хусусан вақте ки шумо дар муҳаббат хеле амиқ ҳастед. Аммо, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки аз ҷудошавӣ пеш равед, муҳим аст, ки тасаввуроти шахсии худро ба даст оред ва аз шахсияти худ фаромӯш накунед.

Шуморо на шахсе дар зиндагиатон муайян мекунад, балки бо дастовардҳо ва хислатҳои шахсии шумо.

23. Ба машрубот ё нашъамандӣ даст назанед

Вақте ки мо давраи вазнини ҳаёти худро аз сар мегузаронем, мо мехоҳем аз воқеият фирор кунем. Ин метавонад ҳатто вақте ки мо бо ҷудошавии бад мубориза мебарем, дуруст буда метавонад.

Шояд шумо мехоҳед, ки барои рафъи дард ба истифодаи моддаҳо ё машрубот муроҷиат кунед, аммо беҳтар аст дарк кунед, ки он метавонад танҳо зиндагии шуморо бадтар кунад.

24. Ба худ хеле сахтгир набошед

Гирифтани ҷудошавӣ вақти зиёдро мегирад ва агар шумо нисбат ба худ хеле сахтгир бошед, ин метавонад боз ҳам бадтар шавад. Бигзор худатон бо суръати худ шифо ёбед ва ба худ ҷадвали вақт надиҳед. Агар шумо онҳоро пазмон шуда бошед, худро латукӯб накунед ё худро беҳтар ҳис накунед.

Эҳсосоти худро эътироф кунед, агар шумо кӯшиши ба даст овардани касе доред.

25. Ҷойи худро аз нав танзим кунед

Агар шумо дар ҷустуҷӯи маслиҳатҳои муассир оид ба рафъи ҷудошавӣ бошед, ин метавонад яке аз онҳое бошад, ки аз ҳама паст арзёбӣ карда мешаванд. Новобаста аз он ки шумо дар як студияи хурд ё хонаи калон зиндагӣ мекунед, фазои худро тағир диҳед, ҳадди аққал минтақаҳое, ки шумо дар он овезон ҳастед ё бо ҳамарӯза муошират мекунед.

Он чизҳое, ки ба шумо муносибатҳои гузаштаи шуморо хотиррасон мекунанд, хориҷ кунед ва кӯшиш кунед, ки онро бо таҷрибаҳои нав пур кунед ва хотираҳои нав созед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ин қисми ҳаёти худро оҳиста -оҳиста дур кунед ва ба замонҳои беҳтар гузаред.

Вақти он расидааст, ки худро пайдо кунед

Гузаштан аз ҷудошавӣ душвор буда метавонад ва беҳтарин роҳи халосӣ аз он гӯш кардани бадан ва қалби шумост. Вақт ҷудо кунед ва кӯшиш кунед, ки худро шифо диҳед. Ҳеҷ шарм надоред, ки аз кӯмак пурсед, то ҳангоми ҷудо шудан аз шумо кумак пурсед.

Фаҳмидани он муҳим аст, ки он ба бадани шумо ва ақли шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Эҳсосоти худро эътироф кунед, эҳтиром кунед, ба онҳо муроҷиат кунед ва маҷбур нашавед, ки фавран ҳаракат кунед. Хуб нашудан хуб аст.

Бо гузашти вақт, ғаму андӯҳи шумо ва ҳама эҳсосоти хашм, талафот ё хиёнат мегузарад. Ва лаҳзае фаро мерасад, ки шумо метавонед гузаштаро қабул кунед.

Барои дидани ҳама чизҳое, ки шумо аз таҷриба андӯхтаед ва омӯхтаед - хуб ва бад.

Пас аз он ки ин лаҳза фаро мерасад, шумо хоҳед донист, ки ба пеш ҳаракат кардаед. Ва ин ба пеш, шумо қавитар, оқилтар хоҳед шуд ва омодаед, ки бори дигар худро ба муносибат сармоягузорӣ кунед.