Пешгирии зарари хиёнат дар муносибат

Муаллиф: Peter Berry
Санаи Таъсис: 14 Июл 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Чихел бо зан ҳамхоба шамем то ки фарзанд писар шавад.
Видео: Чихел бо зан ҳамхоба шамем то ки фарзанд писар шавад.

Мундариҷа

Вақте ки мо калимаи "хиёнат" -ро дар заминаи издивоҷ мешунавем, бисёриҳо зуд дар бораи муносибат ё хиёнат дар дохили муносибат фикр мекунанд. Гарчанде ки ҳардуи онҳо комилан як намуди хиёнатанд, воқеият дар он аст, ки дар издивоҷ хиёнатҳои зиёде мавҷуданд, ки аксари онҳо "ҷуфти хушбахт" ба якдигар зуд-зуд, ҳатто ҳар рӯз рафтор мекунанд.

Ҷуфти ҳамсароне, ки бештар аз машварат меҷӯянд, барои ислоҳи издивоҷашон ин корро намекунанд. Бо пешгирии амали хиёнаткории зерин, ҳамсарон метавонанд барои пешгирии зарар ба муносибат кор кунанд. Хиёнатро ба 4 категория тақсим кардан мумкин аст: Нодида гирифтани манфӣ, Бепарвоӣ, Бозхонди фаъол ва Сирр.

Марҳилаи 1: Нодида гирифтани манфӣ

Ин ҷо ибтидои интиҳо аксар вақт оғоз меёбад. Вақте ки ҳамсарон (ё як қисми ҷуфт) қасдан аз дигаре рӯй мегардонанд, ин аломати аввали хиёнат аст. Чизи оддӣ, ба монанди посух надодан, вақте шарик мегӯяд "вой - ба ин нигоҳ кун!" ё "Имрӯз ман як чизи ҷолибе рӯй додам ...." Гиряи маҳдуд ё посух ба тақсимоти байни шарикон оғоз мекунад ва метавонад боиси хашм шавад. Ин беэътиноӣ кардани лаҳзаҳои пайвастшавӣ боиси хоҳиши камтар барои пайвастшавӣ мегардад, ки ин метавонад муносибатро боз ҳам дуртар кунад.


Дар ин марҳила шарикон низ метавонанд худро шарикони худро ба дигарон манфӣ муқоиса кунанд. "Шавҳари Ами ҳеҷ гоҳ аз ин шикоят намекунад ....." ё "Зани Брэд ҳадди аққал кӯшиш мекунад, ки кор кунад." Ҳатто агар ин шарҳҳо ба таври шифоҳӣ бо шарик мубодила карда шаванд ҳам, муқоисаи манфӣ боиси ҷудошавии ҷуфтҳо ва эҷоди намунаи андешаи манфӣ ба якдигар мегардад. Аз ин, расидан ба он сатҳе, ки вобастагӣ аз якдигар камтар мешавад ва гумон меравад, ки дигар дар ҳолати зарурӣ/лозим нест, қадами душвор нест. Ин хиёнат аксар вақт ҳамчун рӯйхати ҷомашӯии рӯҳии камбудиҳои шарик пайдо мешавад. Ба таври зеҳнӣ дар бораи "шавҳари ман бехабар аст, вақте сухан дар бораи донистани он ки чӣ тавр ман метавонам зиндагии моро мувозинат диҳам" ё "ҳамсарам намедонад, ки ман чӣ кор мекунам, тамоми рӯз" метавонад як роҳи хомӯш кардани буғ бошад, аммо ин дар асл хиёнат ба муносибатҳост. Бисёре аз чунин фикрҳо ва рафторҳо боиси хиёнатҳои калонтар дар марҳилаи 2 мешаванд.


Марҳилаи 2: Бепарвоӣ

Вақте ки муносибат бо марҳилаи 2 бо рафтор дучор мешавад, он як шакли прогрессивии хиёнат аст. Ин марҳила талаб мекунад, ки одамон аз якдигар таваҷҷӯҳи камтар дошта бошанд ва мувофиқи он рафтор кунанд. Онҳо мубодилаи худро бо дигарон бас мекунанд (яъне ҷавоби "Рӯзи шумо чӣ гуна буд" одатан "хуб" аст ва чизи дигаре нест.) Хоҳиши мубодилаи вақт, кӯшишҳо ва таваҷҷӯҳи умумӣ коҳиш меёбад. Аксар вақт тағирот аз таваҷҷӯҳ/энергия вуҷуд дорад ва ба ҷои мубодилаи он бо ҳамсар, ҳамон энергия/таваҷҷӯҳ ба муносибатҳои дигар равона мешавад (яъне афзалияти дӯстӣ ё фарзандон аз ҳамсар) ё таваҷҷӯҳ метавонад боиси парешон кардани чизҳо гардад (яъне васоити ахбори иҷтимоӣ) , маҳфилҳо, ҷалб дар ҷойҳои дигар.) Вақте ки ҳамсарон камтар қурбонӣ мекунанд, камтар мубодила мекунанд ва бо якдигар камтар сармоягузорӣ мекунанд, ин минтақаи хатарнок аст, зеро ин рафтори ҷудокунанда метавонад такрор шавад ва боиси воқеан аз муносибат хориҷ шавад.


Марҳилаи 3: Бозхонди фаъол

Рафтори хиёнаткорӣ аз марҳилаи 3 яке аз зараровартарин ба муносибатҳост. Ин марҳила дар бораи фаъолона хориҷ шудан аз шарик аст. Рафтори якдигар аксар вақт интиқодӣ ё муҳофизатӣ аст. Аксар одамон метавонанд ин ҷуфтро муайян кунанд- агар онҳо набошанд. Ҷуфти муҳофизатӣ ва интиқодӣ зуд якдигарро доварӣ мекунанд, онҳо кӯтоҳанд, ноумедиро зуд нишон медиҳанд ва аксар вақт аз рӯи чизҳои оддӣ, ки сазовори посухи онҳо дар ин марҳила нестанд, ба таври шифоҳӣ ё ҷисмонӣ хашмгин мешаванд.

Шарикон дар марҳилаи 3 ҳатто бо якдигар худро танҳо ҳис мекунанд, зеро муошират ба ҳадде шиддат ёфтааст, ки дубора пайваст шудан душвор аст. Дар ин марҳила наздикии маҳдуд вуҷуд дорад ... ва хоҳиши оғоз кардани ҳама чизи ошиқона вуҷуд надорад. Яке аз хиёнатҳои маъмултарин дар ин марҳила "партофтани" шарик ба дигарон аст. Ин на танҳо беэҳтиромӣ аст, балки ба таври оммавӣ шикасти издивоҷро мубодила мекунад, дигаронро ташвиқ мекунад, ки ҷонибҳоро интихоб кунанд ва бо менталитети манфӣ розӣ шаванд ва ба банд афтанд. Шарикон дар ин марҳила ба эҳтимоли зиёд камбудиҳои якдигарро сабт мекунанд ва худро танҳоӣ ҳис мекунанд, то ақлашонро саргардон кунанд, ки "ман ҳайронам, ки агар ман танҳо танҳо хушбахттар мебудам .... ё бо каси дигаре ...." Ва кай чунин фикрҳо ва хиёнатҳо ба муносибат ворид мешаванд, марҳилаи 4 дур нест.

Марҳилаи 4: Асрорҳо

Марҳилаи асрҳо он вақте ки интиҳо наздик аст. Хиёнат дар муносибат ба тарзи зиндаги табдил ёфтааст. Як ё ҳарду қисмҳои ҷуфти ҳамсарон сирри худро нигоҳ медоранд. Чизҳое ба монанди корти кредитӣ, ки дигаре намедонад ё сабт надорад, мактубҳои номаълум, ҳисобҳои васоити ахбори иҷтимоӣ, хӯроки нисфирӯзӣ, ҳамкор/дӯсте, ки аз оне ки шояд дошта бошад, муҳимтар шудааст дар давоми рӯз, тарзи гузаронидани вақт онлайн, молиявӣ ё бо ҳамкорон. Чӣ қадаре ки шарикон камтар мубодила кунанд- ҳамон қадар хиёнат зиёд мешавад. Ин дуруст аст, ҳатто агар хиёнат ба муносибат ворид нашуда бошад. Ҳангоме ки деворҳои хурди махфият сохта мешаванд ва зиндагии шаффоф қариб ғайриимкон мегардад, муносибат аз нигоҳ доштани сирри хурд то асрори бузург мегузарад ва хиёнат ба вуҷуд меояд.

Дар марҳилаи 4, барои шарик гузаштан аз марзҳо ва ворид шудан ба муносибатҳои дигар хеле осон аст. Одатан, муносибат на дар бораи дарёфти муҳаббат бо шарики дигар, балки дар ҷустуҷӯи шунаванда, дилбастагӣ, муоширати ҳамдардӣ ва истироҳат аз муноқишаҳои оилавӣ мебошад. Вақте ки марҳилаҳои хиёнат дар дохили якдигар чунон печидаанд, убури марзҳо ба хиёнат боз ҳам қариб як мантиқи навбатии шарикон аст.

Ҳангоме ки марҳилаҳо бо тартиби номбар шудаанд, барои ҷуфтҳо/шахсони алоҳида имконпазир аст, ки бо рафтори худ дар тамоми марҳилаҳо ҷаҳанд. Таваҷҷӯҳ ба ҳар як қадами хиёнат - новобаста аз кадом марҳила - барои муваффақияти муносибат муҳим аст. Чӣ қадаре ки хиёнат дар дохили муносибат пешгирӣ карда шавад, ҳамон қадар қавитар мешавад! Таваҷҷӯҳ ба рафтори худ ва шарик муҳим аст. Худшиносӣ ва омодагӣ ба муҳокимаи самимона ҳангоми хиёнат (ё дарки он) ягона роҳи муҳофизат аз хиёнатҳои оянда ва боздоштани пешрафт тавассути қадамҳо мебошад.