Мундариҷа
- Вақте ки фарзанди шумо таҳдид мекунад, ки гурезад, чӣ бояд кард?
- Бо фарзанди худ муошират кунед
- Малакаҳои ҳалли мушкилотро омӯзед
- Фазои мусбӣ эҷод кунед
- Онҳо фикр мекунанд, ки ин муносибатро то ба дараҷае таъмир намекунад
Тахмин меравад, ки дар ҳар лаҳза дар Иёлоти Муттаҳида аз 1 то 3 миллион наврасон ҳастанд, ки ҳамчун гурезагон ё бехонаҳо тасниф карда мешаванд. Сабабҳои фирор аз хона бисёранд. Оқибатҳои фирор даҳшатнок аст. Барои волидон фаҳмидани сабабҳо ва оқибатҳои фирор аз хона муҳим аст.
Ин як рақами ҳайратангез аст, ки аксар вақт дар сарватмандтарин кишвари ҷаҳон нодида гирифта мешавад, аммо онеро, ки бояд аз ҷониби чанд ҷабҳаи ҷомеа зуд -зуд ва бо ҷидду ҷаҳди бештар ҳал карда шавад.
Тавассути кори ширкатҳои ҳифзи ҳуқуқ ва тафтишоти хусусӣ, аксари ин кӯдакон ҳар сол ба хонаҳояшон бармегарданд. Аммо агар сабаби аслии он ки чаро онҳо дар ҷои аввал гузоштаанд, бартараф карда нашавад, ин гуна масъалаҳо такрор ба такрор идома хоҳанд ёфт.
Генри Мота, детективи хусусии литсензионӣ дар Техас, мегӯяд: "на барои наврасон, на як бор калон шуда гурехтан маъмул аст, мо дидем, ки волидон борҳо ба мо барои ёфтани писар ё духтарашон муроҷиат кардаанд."
Вақте ки фарзанди шумо таҳдид мекунад, ки гурезад, чӣ бояд кард?
Муҳим он аст, ки шумо аввал фаҳмед, ки чаро дар ҷои аввал масъалаҳои фирор ба миён меоянд.
Якчанд сабабҳо мавҷуданд, ки наврасон аз хона гурехтаанд, ки аксарияти онҳо дар пайдоиши платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ба монанди Twitter ва Snapchat, ки ба даррандаҳои онлайн имкон медиҳанд кӯдаконро аз доираи дастгирии худ дур кунанд. Аммо, дар синни таъсирбахш, ба монанди наврасӣ, фаҳмидани оқибатҳои фирор мушкил аст.
Сабабҳои дигари рафтори фирор аз зӯроварии ҷисмонӣ ва ҷинсӣ дар хона, истеъмоли маводи мухаддир, ноустувории рӯҳӣ ё беморӣ ва фаъолияти ҷиноятӣ иборатанд.
Роҳи беҳтарини волидайн барои ҳалли мушкилоти фирори наврасон воқеан ҳалли мушкилот пеш аз он аст, ки кӯдак то ба дараҷае расад, ки кӯдак фаъолона роҳҳои ҷисмонӣ аз хона рафтанро ҷустуҷӯ кунад.
Аммо волидон чӣ кор карда метавонанд, вақте ки чунин ба назар мерасад, ки онҳо соҳиби фарзанде ҳастанд, ки лаҳзаи рӯй гардондан аз онҳо ҷаҳаннамро мекашад? Мувофиқи гуфтаҳои рафтори кӯдакон ва гурӯҳҳои дастгирии онлайн, ба монанди Волидони Волидайн, чизҳое ҳастанд, ки ҳар як падару модар метавонанд пеш аз он ки ба полис ва/ё хадамоти тафтишотии хусусӣ даъват карда шаванд, кӯшиш кунанд.
Бо фарзанди худ муошират кунед
Шояд шумо фикр кунед, ки муошират байни шумо ва фарзандатон аллакай қавӣ аст, аммо шумо ҳайрон мешавед, ки чанд волидайн назари худро аз фарзандони худ фарқ мекунанд. Ҳар як фурсатро истифода баред, то бо фарзанди худ муроҷиат кунед, ҳатто агар он танҳо пурсад, ки рӯзи онҳо чӣ гуна буд ё онҳо барои хӯроки шом чӣ мехӯранд.
Ҳангоми гузаштан дари хонаи хобашонро бикӯбед, то онҳо бидонанд, ки шумо дар он ҷо ҳастед, агар чизе мехоҳанд дар бораи онҳо сӯҳбат кунанд. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки вақте имконият пайдо мешавад, новобаста аз он ки шумо чӣ кор карда истодаед. Агар онҳо мехоҳанд сӯҳбат кунанд, ҳама чизро тарк кунед ва ин сӯҳбатро кунед.
Малакаҳои ҳалли мушкилотро омӯзед
Яке аз муҳимтарин малакаҳое, ки шумо метавонед ба фарзандатон бидиҳед, ин аст, ки мушкилотро мустақилона ҳал кунанд. Охир, шумо барои қабули қарорҳои онҳо то абад дар он ҷо нахоҳед буд ва онҳо намехоҳанд, ки шумо бошед.
Агар фарзанди шумо мушкилот дошта бошад, онҳоро ташвиқ кунед, ки дар бораи роҳҳои ҳалли мушкилот ва/ё ҳалли онҳо фикр кунанд. Гурехтан ҳеҷ гоҳ роҳи ҳал нест, аз ин рӯ якҷоя нишинед ва роҳҳои ҳалли оқилона ва созанда бо вазъро баррасӣ кунед.
Ва ҳангоме ки мушкилот ҳал карда мешавад, боварӣ ҳосил кунед, ки то ҳадди имкон ташвиқ кунед. Фикрҳои мусбӣ диҳед ва бештари ин навъи қабули қарорҳоро ба пеш ҳаракат кунед.
Фазои мусбӣ эҷод кунед
Шумо медонед, ки фарзанди худро бечунучаро дӯст медоред, аммо оё писар ё духтари шумо инро медонад?
Оё шумо ҳар рӯз ба онҳо мегӯед, ки онҳоро дӯст медоред ва ин беҳтарин чизе аст, ки бо шумо рӯй додааст?
Ҳатто агар наврасон гӯянд, ки намехоҳанд инро аз волидонашон мунтазам шунаванд, дар умқи он муҳим аст, ки онҳо инро шунаванд ва дар дили худ донанд, ки ин ҳақиқат аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо медонад, ки шумо новобаста аз он ки ӯ дар гузашта ё ҳатто дар оянда кардааст, ӯро дӯст хоҳед дошт. Онҳоро ташвиқ кунед, ки новобаста аз калон ё хурд, бо мушкилот назди шумо оянд.
Онҳо фикр мекунанд, ки ин муносибатро то ба дараҷае таъмир намекунад
Бисёре аз кӯдакон аз хона мегурезанд, зеро онҳо бо мушкилоте сарукор доранд, ки аз сӯҳбат бо волидонашон хеле хиҷолат мекашанд ё шарм мекунанд ва онҳо фикр мекунанд, ки ин муносибатро то ба дараҷае таъмир намекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо медонанд, ки ин тавр нест ва онҳо метавонанд бо шумо бо чизе биёянд. Ва ҳангоме ки онҳо ба шумо хабареро мерасонанд, ки шумо шояд шунидан нахоҳед, як нафаси чуқур кашед ва сипас бо фарзандатон ин масъаларо ҳал кунед.
Мо намегӯем, ки маслиҳатҳои дар боло овардашуда ҳамаи масъалаҳои оилавии шумо ё масъалаҳои фирориро ҳал хоҳанд кард, аммо татбиқи ин намуди рафтор албатта метавонад роҳи дарозеро тай кунад, агар шумо бо наврасе сарукор дошта бошед, ки чизҳои ҳалношударо ҳал карда наметавонед. Танҳо барои онҳо бошед ва воқеан ба он чизе, ки дар дил доранд, гӯш кунед. Умедворем, ки боқимондаҳо худашро ғамхорӣ хоҳанд кард.