Мундариҷа
Ногаҳон чунин ба назар мерасад, ки ҳама атрофиёни шумо ҷуфт мешаванд, издивоҷ мекунанд ва оилаи худро барпо мекунанд. Шумо воқеан барои онҳо хушбахтед, аммо наметавонед ҳайрон шавед, ки оё шумо низ рӯзе ҳамин тавр хоҳед дошт. Издивоҷ як қадами муҳимест барои муносибат. Инчунин на ҳама шахсоне, ки ин қадамро мегузоранд, ҳатман ба издивоҷ омодаанд. Бисёр ҷуфтҳое ҳастанд, ки пеш аз мӯҳлат издивоҷ мекунанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ин пешрафти табиии муносибатҳост, ки на ҳама вақт чунин аст.
Одамон эътиқоди нодуруст доранд, ки шумо касеро дӯст медоред, издивоҷ мекунед ва то абад хушбахтона зиндагӣ мекунед. Хуб, ҳадди аққал он чизест, ки мо дар филмҳо мебинем, дуруст? Дар асл, чизи бештар аз он вуҷуд дорад. Ин ӯҳдадории калон аст ва корҳоро барои муваффақ шудан, солим ва пойдор сохтан дар бар мегирад. Он танҳо худ аз худ кор намекунад, бе он ки шумо қасдан дар ин бора бошед. Пас шумо аз куҷо медонед, ки оё шумо ва шарики шумо воқеан ба издивоҷ омодаед?
Шарики дуруст бошед
Ҷустуҷӯи шарики мувофиқ мисли шарики дуруст муҳим аст. Якчанд тадқиқоти мустақилона гузаронед ва муайян кунед, ки ба муносибатҳои шумо чӣ гуна ҷиҳатҳо меорад. Шумо кадом хислатҳои мусбӣ доред, ки ба таҳкими шарикӣ мусоидат мекунанд? Дар кадом соҳаҳо шумо бояд минбаъд рушд ва рушд кунед? Мо ҳама камбудиҳо дорем, аз ин рӯ муҳим аст, ки шумо аз камбудиҳои инфиродии худ огаҳ шавед ва сафари беохири худро ба сӯи рушди шахсӣ оғоз кунед. Шарики дуруст будан инчунин маънои онро дорад, ки шумо эътироф ва қабул мекунед, ки барои эҷоди таҷрибаи шахсии худ масъул ҳастед. Шумо фикрҳои худро доред ва муносибатҳоеро интихоб мекунед, ки ба муносибат овардаед ва ба таҷрибаи умумии шумо бо шарики худ мусоидат мекунед.
Издивоҷ - на танҳо тӯй
Баъзе одамон ба идеяи тӯй ва банақшагирии тӯй ошиқанд. Фикри либосҳои зебо, гулҳо, гирдиҳамоии оила ва дӯстон барои як ҷашни бузург ва ҳатто моҳи асали пас аз он андешаи ҳаяҷоновар барои бисёриҳост. Тӯй ҳамагӣ чанд соат давом мекунад, аммо издивоҷ як умр боқӣ мемонад (умедворам!). Дар бораи он чизе, ки шумо воқеан мехоҳед пас бо худ ростқавл бошед. Оё ин танҳо тӯй аст ё ӯҳдадории якумрӣ? Ҳангоме ки банақшагирии рӯзи бузург кори зиёдест ва метавонад хеле шавқовар бошад, кори воқеӣ вақте оғоз меёбад, ки издивоҷ оғоз мешавад.
Қабули умумӣ
Ростқавлӣ асоси ҳар як муносибати солим ва пурмазмун аст. Шумо бояд бо шарики худ дар бораи ҳама чиз ростқавл бошед, аз он ҷумла амиқтарин ва зишттарин ҳақиқатҳо дар бораи худ, ки шумо ҳеҷ гоҳ ҷуръат накардаед, ки бо ягон каси дигар нақл кунед. Муҳаббати бечунучаро дар асоси издивоҷ аст. Шарики шумо бояд ҳамаи шуморо қабул кунад, аз он ҷумла қисмҳое, ки он қадар зебо нестанд ё ба назари шумо он қадар зебо нестанд. Шумо бояд барои шарики худ ҳамин тавр карда тавонед. Агар шумо ҳеҷ гоҳ ин қисмҳои нисбатан матлуби худро мубодила накунед, оё шарики шумо воқеан медонад, ки онҳо бо кӣ издивоҷ мекунанд?
Тавсия дода мешавад - Курси онлайн оид ба пеш аз издивоҷ
Оё шумо мехостед бо касе издивоҷ кунед, ки аслан намедонед? Қабул ба "таҳаммулпазирӣ" шабеҳ нест. Ин танҳо натиҷаи муколамаи самимона аст, ки боиси эътирофи чизе мешавад, ки қабул намешавад. Вақте ки шумо чизеро қабул мекунед, шумо кӯшиши бесамари "тағир додани" ҳамсаратонро ба шахсе, ки шумо мехоҳед ва одами онҳо нестед, мегузоред. Парадокси қабул дар он аст, ки тавассути қабул тағирот худ аз худ ба амал омада метавонад.
Арзиши мутобиқат ва мутобиқат
Гарчанде ки шумо ва шарики шумо наметавонед фаҳмед, ки шумо бо ҳама чиз мувофиқед, баъзе соҳаҳои калидӣ мавҷуданд, ки мутобиқат барои издивоҷи муваффақ лозим аст. Ҳамоҳангсозии арзишҳо он аст, ки шумо мувофиқи арзишҳо ва эътиқоди шахсии худ зиндагӣ мекунед. Агар шумо фаҳмед, ки шумо аксар вақт арзишҳо ва эътиқоди худро барои мувофиқ кардани шарики худ тарк мекунед, пас дар муносибатҳои шумо шояд баъзе масъалаҳои мутобиқат вуҷуд дошта бошанд. Дар ҳоле ки арзишҳо ва эътиқоди шарики шумо наметавонад 100% вақтро дар аксар вақт мувофиқ созад.
Зиндагӣ мувофиқи арзишҳои шумо барои солимии равонии шумо зарур аст. Агар ин корест, ки шумо ҳангоми ҳамроҳи ҳамсаратон карда наметавонед, пас муносибати дуруст набошад ва гуфтани он, ки ба эҳтимоли зиёд набояд ба издивоҷ дарояд. Муҳокимаҳо дар бораи ҳадафҳо ва интизориҳо дар бораи издивоҷ бояд пешакӣ баррасӣ карда шаванд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи интизориҳои шарики худ тасаввуроти возеҳ дошта бошед ва оё онҳо бо шумо мувофиқат мекунанд ё не.
Издивоҷ тӯҳфаи олиҷаноб аст ва бояд ба он ҷиддӣ муносибат кард. Ин тасмиме нест, ки сабукфикрона қабул карда шавад ё беҷуръатона қабул карда шавад. Гарчанде ки аломатҳои дигаре ҳастанд, ки ҳангоми баҳодиҳии омодагии шумо ба издивоҷ бояд ба назар гирифта шаванд, аммо ин танҳо чанд соҳаест, ки дар он бояд вазни зиёд гузошта шавад.