Мундариҷа
- Муносибати OCD - таваҷҷӯҳи беасос ба ӯҳдадориҳои ошиқона
- Ocd ва издивоҷ
- Муносибатҳои OCD ва маҳрамона
- Баъзе тарсу ҳаросҳои умумӣ
- Пас аз андешаҳои интрузивӣ аксуламали қавии эҳсосотӣ ба амал меояд
- Вобастагии рӯҳӣ ва маҷбурӣ
- ROCD бо перфексионизм робита дорад
- Эҳсосот одатан ҳар рӯз тағйир меёбанд, аммо арзишҳои мо тағир намеёбанд
- Табобат
- Таъсир ва пешгирии вокуниш
Як дараҷа изтироб дар робита бо иштирок дар муносибатҳои ошиқона муқаррарӣ аст. Шубҳа кардан ба шарик метавонад хеле маъмул бошад, хусусан вақте ки корҳо хуб ба назар намерасанд ва ҷангҳо зуд -зуд рух медиҳанд. Гарчанде ки бисёре аз мо ҳангоми муошират як миқдори изтиробро аз сар мегузаронем, онҳое, ки аз муносибатҳои OCD (R-OCD) азоб мекашанд, метавонанд дар шарикӣ буданашон хеле стресс ва хеле душвор бошанд. Ocd ва муносибатҳо як веб -печидаанд ва аксар вақт гирифторон дард ва бадбахтии ба сари худ овардаашонро дарк намекунанд.
Таъсири ocd дар муносибатҳо дар шакли фикрҳои номатлуб ва ғамангез дар мушкилоти муҳаббат зоҳир мешавад. Муносибатҳои Ocd ва ошиқона як омезиши сардиест, ки боиси ноумедӣ дар таъсис ва нигоҳ доштани муносибатҳои ошиқона мегардад.
Муносибати OCD - таваҷҷӯҳи беасос ба ӯҳдадориҳои ошиқона
Муносибати OCD як зербахши Бемории Обсессивии Компульсивӣ (OCD) мебошад, ки дар он шахс аз ҳад зиёд ташвиш ва шубҳа ба ӯҳдадориҳои ошиқонаи худ нигаронида шудааст.
Аломатҳои ихтилоли васвасаи маҷбурии муносибатҳо (rocd) ба дигар мавзӯъҳои OCD монанданд, ки дар онҳо бемор фикрҳо ва тасвирҳои интрузивиро аз сар мегузаронад. Аммо, бо ROCD, ташвишҳо махсусан бо як чизи дигари муҳим алоқаманданд. Аломатҳои муносибатҳои ocd баъзе рафтори бесамарро дар бар мегиранд, ба монанди пайваста дар ҷустуҷӯи итминон аз шарикони худ, ки онҳоро дӯст медоранд, муқоиса байни қаҳрамонони афсонавӣ, шарикони дӯстон ва шарикони худ.
Ocd ва издивоҷ
Агар шумо бо касе бо ocd издивоҷ карда бошед, онҳо далелҳо меҷӯянд, то тасдиқ кунанд, ки шарики онҳо бозии хуб аст. Бемории васвоси муносибатҳо азобдидагонеро дар бар мегирад, ки дар бораи муносибатҳои худ ва шарики худ дар тӯли соатҳои дароз фикр мекунанд. Ин як фикри хубест, ки барои машварат дар бораи муносибатҳо муроҷиат кунед ё озмоиши онлайнии ocd -ро муайян кунед, ки оё ба шумо кӯмаки иловагӣ лозим аст.
Муносибатҳои OCD ва маҳрамона
Барои одамоне, ки аз муносибати OCD азоб мекашанд, лаззат бурдан аз зиндагии шукуфони маҳрамона метавонад стресс бошад. Онҳо тарси партофтан, мушкилоти бадан ва иҷрои изтиробро эҳсос мекунанд. Малакаҳои истироҳат ба монанди нафаси чуқур ва тасаввуроти роҳнамо метавонанд роҳҳои хуби истироҳат кардани гурӯҳҳои мушакҳо ва рафъи бадан аз изтироб ва ноамнии ҷойдошта бошанд.
Баъзе тарсу ҳаросҳои умумӣ
Баъзе тарсу ҳаросҳои умумӣ дар робита бо ихтилоли васвасаи маҷбурӣ дар бар мегиранд: Чӣ мешавад, агар ман ба шарики худ аслан ҷалб нашавам ?, Агар ман шарики худро воқеан дӯст намедорам? дар он ҷо? Ташвиши умумӣ дар он аст, ки касе метавонад бо шарики нодуруст бошад.
Аксарияти мо ҳамарӯза фикрҳо ва тасвирҳои интрузивиро аз сар мегузаронем, аммо одамоне, ки аз муносибати ОКБ азоб намекашанд, одатан рад кардани онҳоро осон мекунанд.
Аммо, барои беморони гирифтори ихтилоли васвасаи маҷбурии муносибат баръакс аст.
Пас аз андешаҳои интрузивӣ аксуламали қавии эҳсосотӣ ба амал меояд
Ба онҳое, ки бо ихтилоли васвасаи маҷбурии муносибат дучор мешаванд, фикрҳои интрузивӣ қариб ҳамеша бо аксуламали қавии эҳсосотӣ рух медиҳанд. Онҳо метавонанд миқдори зиёди изтиробро аз сар гузаронанд (масалан, изтироб, гунаҳкорӣ) ва ин дидани номарбутии паёмро душвор мекунад ва аз ин рӯ онро рад мекунад.
Беморон мубтало шудан ба ин ақидаро эҳсос мекунанд ва дар мавриди РОКД, посух меҷӯянд. Ин як инстинкт барои наҷот аст, ки беморони ROCD -ро водор мекунад, ки барои рафъи хатари "даркшуда" чора андешанд.
Инчунин номуайянӣ аст, ки таҳаммул кардан душвор аст. Беморон метавонанд муносибатҳояшонро на аз он сабаб, ки "ҷавоб" -ро ёфтанд, балки аз сабаби он ки онҳо дигар наметавонанд ба изтироб ва изтироби "намедонистам" тоқат кунанд ё ин корро аз рӯи гуноҳ анҷом диҳанд ("Чӣ гуна ман метавонам ба шарики худ дурӯғ гӯям ва зиндагии онҳоро вайрон мекунанд? ").
Вобастагии рӯҳӣ ва маҷбурӣ
Бо ROCD, ҳам васваса ва ҳам маҷбурӣ рӯҳӣ мебошанд, аз ин рӯ на ҳамеша расму оинҳои намоён вуҷуд доранд.
Бо мақсади боварӣ ҳосил кардан ба он, ки муносибат ба маблағи сармоягузорӣ кардан аст, беморон ба ҷустуҷӯи итминон шурӯъ мекунанд.
Онҳо бо румини беохир машғул хоҳанд шуд ва соатҳои бешуморро дар ҷустуҷӯи ҷавоб сарф мекунанд. Онҳо инчунин метавонанд дигар шарикони худро бо шарикони қаблии худ муқоиса кунанд ё 'кӯмаки' Google -ро истифода баранд (масалан, Googling "Ман аз куҷо медонам, ки ман бо шахси дурустам?").
Баъзе аз гирифторони ихтилоли васвасаи маҷбурии муносибатҳо ҷуфтҳои дигарро мушоҳида мекунанд, то тасаввур кунанд, ки чӣ гуна муносибати "муваффақ" бояд пайдо шавад. Инчунин маъмулан кӯшиши назорат кардани шахси дӯстдошта ё диққат додан ба ҷузъиёти ночиз (масалан, намуди шарикон, хислат ва ғайра) маъмул аст.
Пешгирӣ инчунин як хислати муштарак дар байни гирифторони ROCD мебошад. Онҳо метавонанд аз шарики худ аз наздикӣ ва наздикӣ худдорӣ кунанд ё аз машғулиятҳои ошиқона даст кашанд.
ROCD бо перфексионизм робита дорад
ROCD инчунин аксар вақт бо перфексионизм алоқаманд аст. Намунаи тафриқаи тафриқа, ки барои перфекционизм маъмул аст, тафаккури ҳама чиз ё ҳеҷ чиз (дикотомия) мебошад.
Ҳамин тавр, агар корҳо маҳз ҳамон тавре ки набошанд, набошанд, онҳо хато мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки дар байни гирифторони ихтилоли васвасаи иртибототӣ муносибате вуҷуд дорад, ки шахс бояд эҳсоси муайяне дошта бошад (масалан, "Ҳамеша худро 100% бо шарики худ пайваст ҳис кунад") ё омилҳо ё рафторҳое вуҷуд доранд, ки муносибатҳои муваффақро муайян мекунанд (масалан, ҳангоми дар ҷойҳои ҷамъиятӣ даст ба даст гирифтан, ҳамеша нисбати шарик дилчасп будан).
Хоҳиши эҳсоси муайян метавонад фишори зиёд эҷод кунад. Он ҳамчунин метавонад боиси мушкилоти ҷинсӣ дар муносибат гардад, зеро иҷрои он зери фишор душвор аст (агар имконнопазир бошад).
Вақте ки мо мехоҳем эҳсосотро "ба таври комил" эҳсос кунем, мо дар ниҳоят эҳсосотро эҳсос намекунем.
Масалан, агар шумо дар як зиёфат будед ва аз худ мепурсидед: "Оё ман ҳозир лаззат мебарам?"
Ин аз таҷрибаи шумо дар ҳизб дур хоҳад буд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки мо ба ҳозира тамаркуз намекунем. Ҳамин тавр, ба ҷои мубориза бо эҳсоси муайяне, касе метавонад мехоҳад таваҷҷӯҳи худро ба идомаи ҳаёти ҳаррӯза ва вазифаҳои ба он дохилшаванда равона кунад. Ҳамин тариқ, агар касе тасмим гирад, ки шарики худро барои зиёфати ошиқона барад, онҳо бояд кӯшиш кунанд, ки то ҳол ин корро кунанд, гарчанде ки онҳо фикрҳои халалдорро эҳсос карда, худро нороҳат ҳис мекунанд (масалан, изтироб, гунаҳкор).
Ба мо хотиррасон кардан фоиданок буда метавонад, ки ҳадаф ҳатман лаззат бурдан аз вақт нест (ё худро хуб ҳис кардан), зеро мо метавонем худро барои нокомӣ омода созем.
Дар байни гирифторони ихтилоли васвасаи иртибототӣ муносибати бардурӯғ вуҷуд дорад, ки кас наметавонад дар як вақт ба зиёда аз як шахс ҷалб карда шавад ва аз ин рӯ, ҳар вақте ки бемор худро ба худ ҷалби муайяне эҳсос мекунад, онҳо одатан гуноҳи азим ҳис мекунанд ва изтироб Онҳо кӯшиш мекунанд, ки ин эҳсосотро бо роҳи бозпас гирифтан (яъне канорагирӣ) пинҳон кунанд ё ба шарики худ иқрор шаванд.
Беморони васвасаи маҷбурии муносибатҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки онҳо бояд бо дигар шахсони назарраси худ "ростқавл" бошанд ва шубҳаҳои худро мубодила кунанд ё "иқрор кунанд". Ҳақиқат дар он аст, ки ҳангоми дар муносибатҳои содиқона пайдо кардани одамони дигар ҷолиб ҷолиб аст. Мо медонем, ки мо эҳтимолан шахсеро, ки ҳамроҳамон ҳастем, бо сабабҳои зиёд интихоб кардем ва на танҳо ба эҳсосоте, ки дар як вақт эҳсос кардаем.
Эҳсосот одатан ҳар рӯз тағйир меёбанд, аммо арзишҳои мо тағир намеёбанд
Ба худамон хотиррасон кардан хуб аст, ки эҳсосот ва рӯҳияҳо одатан ҳар рӯз тағйир меёбанд, аммо арзишҳои мо чандон тағйир намеёбанд. Ҳамеша эҳсос кардан мумкин нест, ки ҳамеша 100% ба шарикони мо пайваст ва дилчасп ҳастед. Муносибатҳо бо мурури замон тағир меёбанд, аз ин рӯ мо метавонем мубориза барем, агар мо хоҳем, ки ҳамон тавре ки дар оғози муносибатҳоямон ҳис мекардем, эҳсос кунем. Аммо, онҳое, ки дар як садафаи ихтилоли васвасаи маҷбурии муносибатҳо қарор доранд, бовар карданро рад мекунанд.
Табобат
Вақте ки терапевт бо ин ҳолат ошно нест, табобати ҷуфтҳо эҳтимолан душвор бошад. На танҳо ба бемор осебдида, балки ба шарик дар бораи OCD ва ROCD маълумот додан лозим аст.
Таъсир ва пешгирии вокуниш
Пешгирии экспозиция ва вокуниш (ERP) равиши табобатест, ки дар табобати OCD муваффақияти бештар дорад. Усулҳои ERP аз гирифторони ихтилоли васвасаи маҷбурии муносибатҳо талаб мекунанд, ки ихтиёран ба худ иҷозат диҳанд, ки худи чизҳо ва ақидаҳои аз онҳо метарсидаро фош кунанд (масалан, "Эҳтимоли ман бо шарики нодуруст ҳастам").
Бо мурури замон такрор ба кор бурдани машқҳои экспозитсионӣ ба гирифторони ихтилоли обсессивии маҷбурӣ дар муносибат имконият фароҳам меорад, ки чӣ тавр бо шубҳа ва ташвишҳои худ зиндагӣ кардан ва чӣ гуна беҳтар идора кардани фикрҳои дахолатнопазир дар бораи муносибат ва дигар аҳамияти онҳо.