Мундариҷа
- 1. Ҷустуҷӯи дастгирии бештар
- 2. Барои шарҳ додан бо шарики фиребгари худ вақт ҷудо кунед
- 3. Муайян кардани қоидае, ки барои пурсидани макони будубош иҷозат дода шавад
- 4. Аз шарики худ талаб кунед, ки бетартибии онҳоро тоза кунад
- 5. Он чиро, ки рӯй дод, қабул кунед, бигзоред, ки онро бубахшед
Ҳар як муносибат шумораи зиёди душвориҳоро аз сар мегузаронад, ки метавонанд танҳо ба ин муносибати хос хос бошанд ё чеҳраҳои шиносро бо дигар муносибатҳои атроф мубодила кунанд.
Яке аз чунин ҳодисаҳои эҳтимолӣ, ки баъзеҳо бояд бо онҳо мубориза баранд, ин ҳолати хиёнат аст. Ва мардум ба он ба таври гуногун вокуниш нишон медиҳанд.
Аксар одамон маслиҳат медиҳанд, ки касе ба ҷои мондан бо фиребгар муносибатро қатъ мекунад, дар ҳоле ки дигарон тавсия медиҳанд, ки як қадам ба қафо баргардад ва кӯшиш кунад, ки чизҳоро ислоҳ кунад. Дар ҳар сурат, ин як лаҳзаи озмоишӣ дар муносибат аст, ки метавонад барои ҳар ду ҷониб машварати касбӣ талаб кунад.
Чаро одамон ҳатто пас аз хиёнат қарор медиҳанд, ки дар муносибат бошанд
Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро одамон метавонанд ҳатто дар ҳолати хиёнат дар муносибат ё издивоҷ бимонанд. Барои аксари занон, барои онҳо танҳо нигоҳ доштани оила душвор буда метавонад. Барои баъзеҳо, ин бо сабабҳои молиявӣ- ё онҳо наметавонанд кӯдаконро таъмин кунанд ё танҳо зиндагии хубро тарк кунанд.
Барои баъзе одамони дигар, муносибати чандинсоларо бе ҷанг тарк кардан аз рӯи хирад аст.
Ҳамин тариқ, дар зер 5 маслиҳати арзишманд барои касоне ҳастанд, ки бо баъзе сабабҳо тасмим доранд овезон шаванд ва мубориза баранд ё кӯшиш кунанд, ки пас аз як хиёнат муносибатро дубора беҳтар созанд.
1. Ҷустуҷӯи дастгирии бештар
Фарқ надорад, ки кӣ фиреб хӯрдааст, хоҳ зан бошад, хоҳ шавҳар. Баргаштан аз бевафоӣ як чизи душвор аст. Масъалаҳое ба монанди эгоҳои осебдида, эҳсоси нокифоягӣ, боварии вайроншуда ва шарике ҳастанд, ки ҳоло худро бегона эҳсос мекунанд, ки бояд ба таври дуруст муносибат карда шавад.
Шумо дигар боварӣ надоред, ки дар бораи гузашта ба чӣ бовар кардан лозим аст ва албатта на дар бораи ҳозира ва оянда.
Ногаҳон, шумо аз ҳад зиёд ҳушёр, шубҳанок ва ташвишовар дар бораи чизҳое мешавед, ки як вақтҳо набуд. Шумо зирак мешавед ва дигар ба овози дарунии худ бовар намекунед.
Дар баробари ҳамаи инҳо, тасаввур кардан илми ракета нест, ки чаро як инсон ба дастгирӣ ва бештар аз он ниёз дорад. Онро аз дӯстони боэътимод, оила, китобҳо, гурӯҳҳои дастгирӣ ва аз мутахассисоне, ки шумо метавонед ба онҳо бовар кунед ва ҷустуҷӯ кунед, ҷустуҷӯ кунед.
2. Барои шарҳ додан бо шарики фиребгари худ вақт ҷудо кунед
Муҳим нест, ки онҳо ҳангоми ошкор шудани хиёнат чӣ қадар худро шарҳ доданд. Шумо ҳоло ҳам як миллион савол доред, ки ба онҳо посух додан лозим аст.
Барои саволҳои худ дар бораи миқёс ва таърихи фиреб ҷавоб додан вақти муайянро таъин кунед.
Вақти худро барои тафсилоти онҳо ҷудо кунед, дар бораи онҳо фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки рафторро бо замоне, ки шумо фикр мекардед, ки чизҳо хомӯш буданд, иртибот диҳед.
Агар шумо аз фиреб хӯрдан хоҳед, шарики фиребгари шумо бояд покиза бошад ва омодагӣ нишон диҳад, ки дигар ҳеҷ гоҳ ба чунин рафторҳо дахолат накунед.
Ин танҳо метавонад рӯй диҳад, агар онҳо ҳама чизеро, ки шумо бояд шунавед ва ҳатто дар бораи он ки чӣ гуна фиреб рух дод, сабабҳо ва чӣ тавр оғоз ёфтанд, ошкор кунанд.
3. Муайян кардани қоидае, ки барои пурсидани макони будубош иҷозат дода шавад
Қоидаеро муқаррар кунед, ки иҷозат дода шавад, ки аз шарики фиребхӯрда дар бораи макон ва далелҳои онҳо пурсед, дар ҳар лаҳзае, ки шумо худро боварӣ надоред ё боварӣ надоред.
Аммо, шумо набояд мониторинги шарики худро ба кори муқаррарӣ ё кори пурравақт табдил диҳед. Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки баъзе чизҳо илова карда намешаванд, дар бораи макон ва исботи ҳамин чиз пурсидан ҷоиз аст. Шояд ин оҳанги овози онҳо хандаовар бошад, ё нақша хеле аҷиб садо медиҳад.
Агар шумо таърихи дар рӯ ба рӯи ишораҳои зоҳирӣ сари худро ба рег андохтан дошта бошед, шарики шумо бояд реҷаи муқаррариро талаб кунад, то шубҳаҳои худро тафтиш кунед ё ҳатто бо онҳо мубодила кунед.
Шарики шумо бояд дарк кунад, ки эътимоди шумо ҳангоми фиреб хӯрдани шумо барбод рафтааст ва ягона роҳи барқарор кардани он дар назди парчамҳои сурхи бешумор ҷустуҷӯи тасдиқи шубҳаҳои шумост. Онҳо бояд бифаҳманд, ки мушкили мондан бо фиребгар чист ва дар барқароршавӣ кумак кунад.
4. Аз шарики худ талаб кунед, ки бетартибии онҳоро тоза кунад
Шарики фиребгари шумо бояд омода бошад, ки бо қатъ кардани алоқа бо ҳама одамон, хидматҳо, сайтҳо ва ҳатто барномаҳое, ки ба рафтори фиребгарии нав ошкоршуда алоқаманданд, бетартибии худро тоза кунад.
Дар асл, тавсия дода мешавад, ки далели ин қатъшавӣ нишон дода шавад. Дигарон маслиҳат медиҳанд, ки ин кор дар ҳузури шумо анҷом дода шавад, то ҳама шубҳаҳоеро, ки баъдтар ба миён меоянд, тоза кунед.
5. Он чиро, ки рӯй дод, қабул кунед, бигзоред, ки онро бубахшед
Аввалин чизе, ки бояд кард, агар шумо дар муносибат мондан қарор гиред, ин қабул кардани он чиз аст ва кӯшиш кунед, ки идома диҳед. Бо ин кор, шумо ба шарики фиребхӯрдаи худ мегӯед, ки шумо онҳоро чунон дӯст медоред, ки шумо омодаед ва омодаед, ки агар онҳо барои тағир додан омода бошанд, имкони дуввум диҳанд.
Гарчанде ки бисёриҳо мегӯянд, ки "як бор фиребгар, ҳамеша фиребгар" исбот кардаанд, ин комилан дуруст нест.
Аммо, ҳушёр бошед, то шарики шумо аз қабули шумо истифода набарад ва онро бар зидди шумо истифода набарад.
Вақте ки шумо хиёнатро қабул кардед ва шумо қарор додед, ки монед, шумо бояд онро гузоред ва шарики худро бибахшед. Шумо наметавонед он чизеро, ки аллакай рӯй дода буд, тағир диҳед ва ҳеҷ зарурате надоред, ки тамоми рӯз абрӯ пӯшед ва имкони барқарор кардани эътимодро аз даст диҳед.
Ин як қарори бошууронаест, ки шумо барои наҷоти муносибатҳои худ аз самими қалб гирифта истодаед. Агар шумо қарор диҳед, ки монданӣ бошед, шумо ин корро танҳо аз он сабаб мекунед, ки шарики фиребгари шумо собит кардааст, ки онҳо бо омодагӣ ва омодаанд бо шумо масофа пиёда раванд ва ҳеҷ гоҳ ба ақиб нигоҳ накунанд.
Ин маънои онро надорад, ки вақте ки шумо бахшед, шумо парчамҳои сурхи возеҳро нобино мекунед.
Агар шумо эътимоди худро барқарор карданӣ бошед, шарҳҳои парчамҳои сурхро талаб кунед.
Ҳама гуфтаҳо ва анҷомёфтаҳо, интихоби мондан бо фиребгар ё тарк кардан ба шарики фиребхӯрда вогузор карда мешавад. Танҳо оқилона аст, ки пеш аз қабули қарор дар назди хиёнат ҳама чизро ба назар гиред.