Мундариҷа
- Саволҳои муносибати хуб
- Саволҳои муҳими муносибат
- Саволҳо барои арзёбии муносибатҳо
- Чаро мо саволҳои бештар надиҳем
Вақте ки шумо бо ин шахси махсус робита доред, шумо мехоҳед онҳоро бишносед ва бифаҳмед, ки чӣ онҳоро хушбахт мекунад. Барои ноил шудан ба ин, шумо бояд саволҳои дурустро диҳед, то ӯро кушояд.
Агар шумо дар ҷустуҷӯи саволҳои муҳими муносибат бо дӯстдухтари худ бошед, шумо дар ҷои лозимаед.
10 саволи муҳимтарини муносибатҳои моро санҷед, то бифаҳмед, ки шарики шуморо бармеангезад.
Саволҳои муносибати хуб
Сӯҳбатҳо на ҳама вақт худ аз худ ба вуҷуд меоянд. Барои шиносоӣ бо касе ё гирифтани фикру мулоҳизаҳои амиқ, мо бояд аз роҳи дуруст пурсидани онро ёд гирем.
Шояд шумо дар ҳайрат истодаед, ки кадом саволҳо дар бораи муносибатҳо бояд барои фаҳмидани он чизе, ки шумо бояд такмил диҳед ё бештар пешниҳод кунед?
Инҳоянд чанд мисоли саволҳо барои пурсидани муносибат дар фаҳмидани он ки шарики шумо чӣ фикр мекунад.
- Тарзи дӯстдоштаи гирифтани муҳаббат кадом аст? - Ҳама ба таври беназир гирифтани муҳаббатро дӯст медоранд, агар онҳо намедонанд ба чӣ ҷавоб диҳанд, боз ҳам ҷолибтар аз он ки шумо метавонед онро якҷоя омӯзед.
- Дар бораи муносибати мо шуморо хушбахт мекунад? - Вақте ки шумо мехоҳед бидонед, ки ба шумо чӣ бештар лозим аст, инро пурсед. Дорухат барои муносибатҳои дарозмуддат ин муаррифии бештар аз он чизест, ки шуморо хушбахт мекунад, на танҳо ҳалли мушкилот.
- Аз муносибати мо бештар аз чӣ метарсед? - Тарси онҳо метавонад ба амалҳои онҳо таъсир расонад. Ба шарики худ кушоед, то шумо онҳоро боварӣ бахшед. Вақте ки онҳо худро бехатар эҳсос мекунанд, онҳо худро содиқтар ҳис мекунанд. Тадқиқоти ба наздикӣ гузаронидашуда нишон дод, ки тарси тағирот шариконро водор кардааст, ки дар муносибат боқӣ бимонанд, ҳатто агар онҳо қонеъкунанда набошанд.
Ҳамчунин нигаред: Тарси қатъ шудани муносибат.
Саволҳои муҳими муносибат
Дар ҷустуҷӯи гирифтани маълумоти бештар дар бораи он ки шарики шумо дар бораи муносибати шумо чӣ фикр дорад ва шумо? Ҳайронед, ки ба куҷо равонаед ва дар оянда чӣ интизоред?
Бо намуди дурусти пурсиш, ин барои шумо ҳеҷ мушкиле нахоҳад дошт.
- Агар шумо метавонед як чизро номбар кунед, ки мехоҳед дар муносибатҳои мо тағир диҳед, он чӣ хоҳад буд? - Ҳар як муносибат метавонад беҳтар бошад. Ҳатто онҳое, ки аллакай бузурганд. Фаҳмиши шарики худро дар бораи он, ки онҳо мехоҳанд такмил диҳанд, гиред.
- Агар шумо медонистед, ки ман шуморо ҳукм намекунам, як сирре ки шумо мехоҳед ба ман бигӯед? - Шояд онҳо чизе дошта бошанд, ки аз сандуқи худ бардоранд, ки ҳеҷ гоҳ бо касе мубодила накардаанд. Барои пурсидани саволҳои муносиби муносиб барои онҳо муҳити бехавф фароҳам оред.
- Дар муносибатҳои мо дар оянда барои дар ҳақиқат хушбахт будан чӣ чизҳои муҳимтаре лозиманд? - Ҷавоби онҳо метавонад шуморо ба ҳайрат орад. Ҳарчанд, ягона роҳи ба онҳо додани он чизҳое, ки ба онҳо лозим аст, ин аст, агар шумо донед, ки ин чист. Аз ин рӯ, натарсед аз пурсидани ин саволҳои муносибат.
Саволҳо барои арзёбии муносибатҳо
Саволҳои зиёди муносибат барои пурсидан аз шахси дӯстдошта вуҷуд доранд. Саволҳои хуби муносибат одатан кушода мебошанд ва ба шарики шумо имкон медиҳанд, ки ақидаи худро баён кунанд.
Новобаста аз он ки шумо саволҳои худро то чӣ андоза дуруст ифода мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро барои посухе, ки шунидан мехоҳед, фишор надиҳед. Ба ҷои шунидани он чизе, ки онҳо мехоҳанд мубодила кунанд, кушода бошед.
- Агар мо якҷоя намебудем, шумо чиро аз даст медиҳед? - Онҳо дар бораи муносибати шумо чӣ чизро бештар қадр мекунанд? Ин метавонад як харитаи хуби роҳ барои чӣ гуна шарики беҳтар шудан ва саҳми бештар дар хушбахтии онҳо бошад.
- Ба назари шумо бузургтарин қувват ва заифи шумо дар муносибатҳои мо чист? - Саволи оқилона барои илҳом бахшидани баъзе интраспексияҳо дар шарики худ. Онҳо шояд фикр кунанд, ки саҳми худро дар муносибат хеле кам меоранд ё аз ҳад зиёд баҳо медиҳанд.
- Шумо чӣ фикр мекунед, ки ман дар бораи шумо аз ҳама бештар қадр мекунам? - Ҳайрон нашавед, ки агар онҳо барои посух додан дарҳол мубориза баранд ё аз сабаби ин саволҳои муносибат сурх шаванд. Шӯҳратпарастии шумо шояд ба шарики шумо дар бораи ин посух каме фаҳмо дода бошад, аммо онҳо шояд такрор кардани онро бароҳат ҳис накунанд.
- Як фарқият ва як монандии байни моро номбар кунед, ки ба шумо писанд аст? - Ҳеҷ ду нафар яксон нестанд. Гарчанде ки баъзе монандӣ мехоҳанд, тавре ки таҳқиқот нишон медиҳанд, омӯхтани фарқиятҳои шумо дар муносибат метавонад барои муносибатҳои хушбахтона ва муваффақона аҳамияти ҳалкунанда дошта бошад.
Чаро мо саволҳои бештар надиҳем
Кӯдакон ва донишҷӯён бо додани саволҳо меомӯзанд. Ҷалбкунандагон ва навоварон низ. Ғайр аз он, ки роҳи муассири омӯзиш аст, он як роҳи олии ба даст овардани фаҳмиши амиқтар аст.
Гарчанде ки бисёре аз мо аз додани саволҳои муҳими муносибат худдорӣ мекунем. Барои чӣ ин?
- Мо ҳис мекунем, ки мо ҳама чизеро, ки бояд донем, медонем. - Ин дар бисёр муносибатҳо рӯй медиҳад. Кӯшиш кунед, ки ба шарики худ танҳо яке аз ин саволҳоро диҳед ва шумо шояд аз умқ ва аҳамияти сӯҳбати шумо ҳайрон шавед.
- Мо аз шунидани ҷавоб метарсем. - Агар шарики мо он чизеро, ки мо шунидан мехостем, нагӯяд ё баръакси он чӣ мешавад? Идоракунии чунин вазъ осон нест, аммо барои муваффақ шудан дар муносибат муҳим аст. Онҳо аллакай фикр мекунанд, ки шумо танҳо вақте метавонед онро бо гуфтани он ба шумо пеш баред.
- Мо метарсем, ки ба назарамон ношинос ё заиф менамояд. - Баъзан чунин мешуморем, ки савол додан моро водор месозад, ки масъалаҳои муҳимро иҷро накунем. Бо вуҷуди ин, ин комилан баръакс аст. Онҳо аломати қувват, хирад ва омодагӣ ба гӯш кардан мебошанд. Масалан, пешвоёни бузург ҳамеша тавассути онҳо саволҳо медиҳанд ва илҳом мебахшанд.
- Мо намедонем, ки чӣ тавр онро дуруст иҷро кунем. - Пурсидани саволҳо маҳоратест, ки шумо бо мурури замон инкишоф медиҳед. Бо истифода аз саволҳое, ки мо мубодила кардем, оғоз кунед ва сохтани рӯйхати худро идома диҳед.
- Мо рӯҳбаландкунанда ё танбал ҳастем. - Мо ҳама дар он ҷо будем. Фикр кунед, ки барои пешравӣ чӣ кор карда метавонед. Агар шумо хоҳед, ки дар муносибатҳои худ кор кардан мехоҳед, аз худ бипурсед, ки аввалин қадаме, ки шумо ҳавасманд ва омода ҳастед, кадом аст?
Саволҳо муҳиманд; аммо, омилҳои иловагӣ ҳастанд, ки метавонанд ба ҷустуҷӯи шумо барои ҷавобҳо мусоидат кунанд.
Новобаста аз он ки шумо барои пурсидани саволҳои 'муносибатҳои нав' ё саволи ҷиддии муносибат омода ҳастед, танзимро баррасӣ кунед.
Кайфият ва фазо бояд дуруст бошад. Барои посухи ростқавлона ба саволҳои гуфтугӯи муносибатҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо худро бароҳат ҳис мекунад.
Дар бораи муҳаббат ва муносибатҳо саволҳои зиёде мавҷуданд; шумо метавонед аз шарики худ хоҳиш кунед, ки онҳоро беҳтар шиносад. Онҳоро дуруст муайян кунед ва ба шарики худ иҷозат диҳед, ки дар бораи ҷавоб вақт ҷудо кунад.
Фаромӯш накунед, ки саволҳои муносибатро танҳо вақте ки шумо барои шунидани ҳақиқат бидуни ҳукм кушоед, диҳед.