Мундариҷа
- Терапевти хуб ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки ин тавр шавад
- Баргардонидани муносибатҳо ба роҳи дуруст
- 1. Дурнамо
- 2. Масъулияти шахсӣ
- 3. Амал
Бисёр ҳамсарон аз машварати издивоҷ метарсанд. Онҳо инро эътироф мекунанд, ки шикастро эътироф мекунанд ва иқрор мекунанд, ки чизе дар муносибати онҳо хатост. Ин на ҳамеша рӯ ба рӯ шудан аст. Онҳо тасаввур мекунанд, ки вақте ки онҳо ба машварати издивоҷ шурӯъ мекунанд, терапевт ҳама камбудиҳои муносибатро таъкид мекунад ва як ё ҳар ду шарикро айбдор мекунад. Ин як раванди ҷолиб ба назар намерасад.
Терапевти хуб ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки ин тавр шавад
Яке аз аввалин чизҳое, ки ман аз ҳамсарон дар ҷаласаи аввалини худ мепурсам, ин аст: "Оё шумо ба ман қиссаи чӣ гуна вохӯрданатонро нақл карда метавонед?" Ман саволро медиҳам, зеро ман мехоҳам, ки онҳо ба ёд овардан ва сӯҳбат кардан дар бораи он чизе, ки онҳоро ба якдигар ҷалб кардааст, шурӯъ кунанд, то он чизеро, ки одатан дар замони муноқишаи шадид аз назар пинҳон аст, нишон диҳанд. Онҳо акнун метавонанд аз ҷанбаҳои мусбат, ҳатто шояд фаромӯшшудаи муносибатҳои худ қувват гиранд.
Ман инчунин мепурсам: «Агар издивоҷ маҳз ҳамон тавре ки шумо мехостед ва ин охирин ҷаласаи шумо мебуд, муносибат чӣ гуна хоҳад буд? Шумо ба таври дигар чӣ кор мекардед? " Сабаби ман ин ду аст. Аввалан, ман мехоҳам, ки онҳо диққати бештарро ба он чизе ки онҳо мехоҳанд, равона кунанд, на ба он чизе ки онҳо намехоҳанд. Ва дуввум, ман мехоҳам ба онҳо қувват бахшам ва ба онҳо нишон диҳам, ки амалҳои онҳо метавонанд дар муносибат фарқ кунанд.
Баргардонидани муносибатҳо ба роҳи дуруст
Чанд сол пеш ман устохонаи таъмири издивоҷамро таҳия карда, онро дар як сол чанд маротиба пешкаш мекардам. Дар ин семинар ман ба ҳамсарон баъзе асбобҳо ва усулҳои воқеан муассирро меомӯзонам, то ба онҳо дар барқарор кардани муносибатҳои онҳо кумак кунанд. Ба онҳо малакаҳои муассири шунавоӣ ва муошират, таъини ҳадафҳо ва усулҳои идоракунии вақт ва дигар роҳнамоии амалии муносибатҳо дохил мешаванд. Аммо, пеш аз он ки ман ба ҷорӣ кардани ин малакаҳо шурӯъ кунам, тартиби аввалини тиҷорат ин барангехтани ин ҷуфтҳо барои тағир додани шакли рафтори онҳост. Ин кори осон нест ва тағироти назарраси парадигмаро талаб мекунад.
Ба ибораи дигар, ислоҳи муносибати амиқ барои натиҷаи муваффақ муҳим аст.
Ман ба ҳамсаронам мефаҳмонам, ки заминаи ин раванди тағирёбандае, ки онҳо оғоз мекунанд, тафаккури онҳост. Барои он ки тағироти мусбӣ ба амал ояд, барои онҳо ақидаи дуруст доштан хеле муҳим аст.
3 принсипи бунёдӣ мавҷуданд, ки барои ҳамаи ин тафаккури муҳим блокҳои сохтмонӣ мебошанд.
Ман онҳоро Қудрати 3 P меномам.
1. Дурнамо
Оё ҳаёт ҳама аз перспектива нест? Ман ба ҳамсаронам мегӯям, ки ман боварӣ дорам, ки ҳаёт 99% нуқтаи назар аст. Он чизе ки шумо ба он диққат медиҳед, васеъ мешавад. Агар шумо ба камбудиҳои шарики худ ва муносибати шумо диққат диҳед, маҳз ҳамин чизро шумо эҳсос хоҳед кард. Аз тарафи дигар, агар шумо диққати худро ба мусбат равона кунед, он чизест, ки шумо хоҳед дид. Ҳоло, ман мефаҳмам, ки вақте ки муносибатҳо бо муноқишаи шадид пур мешаванд, ихтилоф майл дорад ҳама чизҳои хубро пӯшонад ва пӯшонад. Аз ин рӯ, ман ҷуфти худро ташвиқ мекунам, ки сарпӯшҳои Шерлок Холмсро пӯшанд ва дар муносибатҳояшон "детективҳои қувват" шаванд. Онҳо бояд пайваста ин маводи хубро ҷустуҷӯ кунанд ва афзун кунанд. Ин бурднок мешавад, зеро дар ин раванд онҳо қаноатмандии ҳамсари худро эҳсос мекунанд ва онҳо бояд дар тағироти мусбати рухдода пурра иштирок кунанд.
2. Масъулияти шахсӣ
Ман як иқтибосе аз Ганди дар девор дар утоқи интизории ман гузошта шудааст, ки мегӯяд: "Тағйироте, ки шумо мехоҳед дар ҷаҳон бубинед." Ман мехоҳам инро дар семинари худ тағир диҳам: "Тағйироте, ки шумо мехоҳед дар муносибатҳои худ бубинед." Ман ба ҷуфти худ мефаҳмонам, ки сарф кардани энергияи гаронбаҳоятонро ба он чизе, ки шумо метавонед барои тағироти мусбӣ анҷом диҳед, ба ҷои орзу кардан ва ҳайрон шудан, ки шарики шумо кай тағир меёбад. Ман ба онҳо хотиррасон мекунам, ки қудрати онҳо дар омодагии онҳо ба ин тағирот аст, ки онҳо мехоҳанд дар муносибатҳои худ бубинанд.
3. Амал
Ман дар устохонаи худ бисёр асбобҳо ва усулҳои муассирро меомӯзам, аммо ба ҳамсаронам мегӯям, ки ин малакаҳо ба онҳо ҳеҷ фоидае нахоҳанд овард, агар онҳоро ба хонаашон бурда дар амал татбиқ накунанд. Ҷуфтиҳо барои дидани як ҳодисаи ҷудогона ба назди ман намеоянд. Онҳо барои рафъи одатҳои дарозмуддат ва номувофиқ меоянд. Зеро мо медонем, ки рафторе, ки ба қадри кофӣ амалӣ мешавад, ба як намуна табдил меёбад. Сипас, агар шумо пайваста амал кунед, он ниҳоят ба як одат табдил меёбад. Аз ин рӯ, онҳо бояд аз рафтори мусбӣ оғоз кунанд ва онро ба қадри кофӣ ба кор баранд, то ин одат шавад. Ҳоло онҳо дар "минтақаи ақлонӣ нестанд". Онҳо як одати нави солимро ба муносибати худ бомуваффақият ворид карданд ва он ба таври худкор табдил ёфт. Ин, албатта, такрори пайдарпайи ин рафтори мусбатро дар бар мегирад. Ҳамсарон бояд он чизеро, ки онҳо намехоҳанд, иҷро кунанд, то он даме, ки онҳо мехоҳанд воқеияти нави онҳо нашаванд.
Танҳо пас аз он ки онҳо ин тағироти куллиро дар перспектива пурра қабул мекунанд, метавонанд тағироти воқеӣ ва пойдор ба амал оянд.
Шумо метавонед дар вебсайти ман дар бораи устохонаи таъмири издивоҷ маълумоти бештар гиред-www.christinewilke.com