Мундариҷа
- Ҳеч қачон хулоса чиқарманг
- Алоқа муҳим аст
- Гуфтушунид
- Тафовутҳоро эътироф кунед
- Нагузоред, ки муноқишаи каме шуморо ба ташвиш орад
Ҳеҷ гуна муносибат бе ихтилоф нест. Дар байни волидайн ё хоҳару бародарон, дӯстон, ошиқон, хешовандон, шумо онро ном мегузоред.
Дар ин ё он лаҳза, муноқиша ё муноқиша ҳатман авҷ мегирад. Ин як ҷузъи табиати инсон аст. Баъзан ин муноқишаҳо ба мо дар омӯхтан ва пешрафт кумак мекунанд, аммо дар сурати дуруст ҳал нашудан онҳо метавонанд миқдори оддии дарди қалбро ба вуҷуд оранд.
Як омиле, ки ба муноқишаҳо мусоидат мекунад, вазъият мебошад. Ҳоло, агар мо дар бораи оилаҳои омехта сӯҳбат кунем, вазъ одатан хеле пуршиддат аст. Ин мисли рафтан дар пӯсти тухм аст. Як иқдоми нодуруст ва шумо метавонед ҷанги густурдаро оғоз кунед. Хуб, шояд ин муболиға буд.
Шӯхиҳо дар канори як оилаи омехта назар ба оилаи миёнаи шумо эҳтимолан бо муноқишаҳо дучор мешаванд. Чаро? Зеро ҳамаи ҷонибҳое, ки дар ин иттиҳоди нав ширкат доранд, бо як омезиши эҳсосоти хатарнок дучор мешаванд. Ҳаяҷон, асабонӣ, интизорӣ, тарс, ноамнӣ, ошуфтагӣ ва ноумедӣ.
Бо ин ҳама эҳсосот, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки хурдтарин нофаҳмиҳо авҷ гиранд ва масъалаҳо аз дасташон бароянд. Ҳоло тавре ки пештар гуфта будем, муноқишаҳо ногузиранд ва баъзан заруранд.
Аммо, суоли аслӣ ин аст, ки ин зиддиятҳоро чӣ гуна бояд ҳал кард? Чӣ гуна метавон ихтилофро бе бадтар кардани вазъ ҳал кард? Хуб, шумо хушбахтед, зеро ин мақола ба ҳамаи ин саволҳо ҷавоб медиҳад. Шумо бояд танҳо хонданро давом диҳед.
Ин чизест, ки шумо бояд бо ҳавас пешгирӣ кунед. Ҷаҳидан ба хулоса ба монанди дубора афрӯхтани оташи қариб хомӯшшуда аст.
Шояд ин танҳо як нофаҳмӣ буд. Инчунин мумкин аст, ки онҳо ният надоштанд, ки эҳсосоти шуморо озор диҳанд.
Бисёр вақтҳо, чунин рӯй медиҳад, ки одамон одатан ҳама чизеро, ки дар ҳаёти худ хато мекунад, ба гардани як кас бор мекунанд. Ин як шахс метавонад ҳатман масъул набошад, аммо онҳо ҳадафи ноумедии дигар мешаванд.
Дар чунин мавридҳо, фаҳмидани он муҳим аст, ки шахси мавриди эҳсосот метавонад ба эҳсосоти шумо зарар нарасонад. Дар асл, ин аз эҳтимол дур аст. Баъзан одамон эҳсосоти худро идора карда наметавонанд.
Гап занед! Нигоҳ доштани масъалаҳои худ ба шумо ҳеҷ чизро ба даст намеорад. Агар шумо эҳсосоти худро дар вақташ нагӯед, ҳама ноумедӣ ва нофаҳмиҳоятон идома хоҳанд ёфт.
Ин метавонад ба ҷуз ихтилофи нолозим чизе ба бор орад. Агар шумо дар бораи мушкилот сари вақт сӯҳбат кунед, шумо метавонед аз муноқишаи калон пешгирӣ кунед. Ҳамчунин, чун як оила, якдигарро хуб шинохтан муҳим аст.
Аён аст, ки агар шумо аз сӯҳбат бо якдигар даст кашед, ин тавр шуда наметавонад. шахси дигар ҳеҷ гоҳ намедонад, ки шумо чӣ фикр мекунед ё ҳис мекунед, агар шумо ба онҳо нагӯед. Пас, худро хомӯш накунед. Бо мушкили дар пеш истода мубориза баред ва эҳтимолияти муноқишаҳои ояндаро кам кунед.
Фаромӯш накунед, ки ҳеҷ чиз дар санг гузошта намешавад. Агар ихтилоф аз як ҷанбаи муайян ба вуҷуд ояд, пас аз рӯи он кор кунед. Ду сентатонро диҳед, аммо ба он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, гӯш кунед.
Ихтилофҳоро метавон бе мушкилӣ ҳал кард, агар ҳарду ҷониб омодагӣ дошта бошанд.
Аммо, агар шумо танҳо сухан гӯед ва гӯш надиҳед, ин ба шумо ҳеҷ чиз намеорад. Гап дар оилаҳои омехта дар он аст, ки аксар вақт аъзоён якдигарро бегона меҳисобанд, на оила. Ин аст, ки онҳо метавонанд нисбат ба якдигар каме душманӣ кунанд.
Агар шумо метавонед одати бо назардошти андешаҳои ҳамаро ба вуҷуд оред, пас онҳо метавонанд худро камтар бегона ҳис кунанд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки худро исбот накунед, балки ба сатҳи миёнае расед, ки ҳама худро бароҳат ҳис кунанд.
Ин метавонад бисёр кӯмак кунад. Лаҳзае, ки шумо дарк мекунед, ки на ҳама метавонанд тарзи фикрронии шуморо фикр кунанд, метавонанд дар ҳалли нисфи мушкилот кумак кунанд. Ҳар кас ҳақ дорад, ки ақидаи гуногун дошта бошад ва онро бояд эҳтиром кард.
Баъзан одамон метавонанд барои ислоҳҳои нав кушода бошанд, баъзан барои об шудани ях вақт лозим мешавад. Ин маънои онро надорад, ки шахси дигар дидаву дониста душвор аст. Боз ҳам, агар ҳама усулҳои дар боло зикршуда татбиқ карда шаванд, шумо метавонед чизҳоро дар як муддати кӯтоҳ ҳал кунед.
Ҳамчунин тамошо кунед: Муноқишаи муносибатҳо чист?
Низоъ метавонад барои пайвастан воқеан муҳим бошад, бинобар ин, агар шумо бо он дучор оед, хавотир нашавед. Сари устувор нигоҳ доред ва оқилона фикр кунед. Албатта, дар оилаи омехта будан осонтарин чизе нест, ки шумо тасаввур карда метавонед. Ҳар як шахс як навъ бағоҷи эҳсосӣ дорад.
Муноқишаҳо метавонанд шуморо аз ин бағоҷ халос кунанд, аммо чанд қоидаҳои асосӣ мавҷуданд, ки ҳама бояд дар хотир дошта бошанд.
- Унсури эҳтиром бояд дар ҳама муносибатҳо нигоҳ дошта шавад.
- Агар хато кунед, бахшиш пурсед.
- Бубахшед ва пеш равед. Гирифтани кинаву адоват бар оилаи худ танҳо зиндагии шуморо мушкилтар мекунад.
Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки муноқишаҳоро самаранок ҳал кунед ва зиндагии хушбахтона кунед!