Мундариҷа
- Тағирот ворид карданро омӯзед
- Химияи ҷинсиро дубора эҳё кунед
- Тағир аз реҷаи кундзеін
- Андешаҳо дар бораи оянда
- Наздикии эҳсосӣ
- Якҷоя хурсандӣ кардан
- Дар ҷои аввал гузоштани якдигарро омӯзед
Пас аз як марҳилаи ҷудошавии издивоҷ дубора ошиқ шудан беҳтаринест, ки дар муносибатҳои изтиробовар умедвор аст. Хабари хуш? Вақте ки дуруст анҷом дода мешавад, ҷудошавӣ оташи издивоҷро дубора эҳё мекунад. Оё ин изҳорот дурӯғ аст? Умуман не! Ҳатто издивоҷи мустаҳкам метавонад ба ҳамлаи рашк, хиёнат, ҳадафҳои гуногун ва набудани оташи якдигар афтад. Ин монеаҳо метавонанд ба ҳамсарон эҳсос кунанд, ки барқарор кардани муносибатҳои онҳо ҳадафи ноумедкунанда аст. Ҳақиқат ин аст, ки ҳамсароне, ки аз ҳам ҷудо мешаванд, баъзан мефаҳманд, ки онҳо дубора ба ҳам мепайванданд ва аз ҳарвақта бештар омодаанд, ки масъалаҳои худро ҳал кунанд ва саъй кунанд, ки якдигарро дар издивоҷ дар ҷои аввал гузоранд. Ин аст, ки чӣ гуна ҷудошавӣ метавонад оташи иттифоқи издивоҷро дубора эҳё кунад.
Тағирот ворид карданро омӯзед
Барои қатъ кардани муносибат ду нафар лозим аст. Ҳангоми ҷудошавӣ эҳсосот баланд аст ва масъулиятро барои он чизе, ки дар издивоҷ ба вуҷуд омадааст, ба дӯш гирифтан душвор аст. Аммо, омӯхтани тағирот барои дубора эҳё кардани оташи издивоҷатон муҳим аст.
Бо ҷудо шудан аз ҳамсари худ, шумо тавонистед, ки барои худ вақт ҷудо кунед ва аз стресс, изтироб ва ғазабе, ки нисбати издивоҷатон эҳсос кардед, даст кашед. Баъзан масофаи эҳсосӣ ва ҷисмонӣ аз якдигар метавонад давраи хунуккунии комилро ба вуҷуд орад, ки ҳардуи шумо ба он ниёз доранд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки бо сари тоза баргардед ва муносибати худро бори дигар омӯзед ва тағироти заруриро ворид кунед
Химияи ҷинсиро дубора эҳё кунед
Шумо ҳамеша он чизеро мехоҳед, ки наметавонед дошта бошед. Ҳангоми ҷудошавӣ, шумо эҳтимол орзуи алоқаи ҷинсӣ доштед. Эҳтимол на дар аввал бо ҳамсари худ, аммо вақте ки шумо ба гуфтугӯ ва кор дар муносибатҳои худ сар мекунед, ҷалби ҷинсии шумо барои шарики шумо зуд дубора оғоз меёбад. Мисли он ки шумо бори аввал мулоқот мекардед, ногаҳон хасу дасти шумо бар зидди вай ё танҳо зикри алоқаи ҷинсӣ шуморо мавҷҳои ҳавас, интизорӣ ва ҳаяҷони ҷинсӣ эҳсос мекунад. Бисёре аз ҷуфтиҳо аз ин марҳилаи шавқовар ва моҷароҷӯёнаи якдигар бо ҳам омӯхтани рафтори нави ҷинсиро истифода мебаранд.
Бозсозии химияи ҷинсии худ инчунин маънои сухан дар бораи ҷинсро дорад. Чӣ қадар шумо мехоҳед, тавре ки мехоҳед анҷом диҳед, пеш аз он ки дар издивоҷатон чӣ кор мекард ва кадом соҳаҳо ба кор ниёз доранд. Ба ҷанбаҳои мусбати ҳаёти ҷинсии кӯҳнаи худ диққат диҳед ва бесаброна интизори навҳои оянда бошед.
Тағир аз реҷаи кундзеін
Ҳамчун як ҷуфти издивоҷ, шумо фикр мекардед, ки ҳама чизро фаҳмидед. Шумо реҷаи нимаи ҳафтаи худро то менюҳои хӯроки шом ва филми шаби ҷумъа ба нақша гирифтаед. Баъзе одамон ин гуна мавҷудияти муфассалро тасаллибахш ва фоидаовар меҳисобанд, аммо дигарон онро оддӣ меҳисобанд. Ҷудошавӣ оташи издивоҷро ба далели возеҳ эҳё мекунад, ки ин чизи нав аст.
Бо ҷудо шудан шумо калиди худро дар ҳаёти комилан ба нақша гирифташуда партофтед ва чизҳои хушбӯйро боло бурдед, ҳатто агар ин ба хотири хушбахтии оилавии шумо бошад. Бартараф кардани реҷаҳои кундзеін метавонад чизҳоро ба ларза орад ва дурнамои муносибатҳои шуморо барқарор созад, дубора бо шарики худ робита барқарор кунад ва дар издивоҷе, ки шумо ҳамеша орзу мекардед, ҳаяҷоновар ҳис кунад.
Андешаҳо дар бораи оянда
Дар аввал муҷаррадӣ метавонад ҳаяҷоновар ба назар расад, хусусан агар шуморо ҳамсаратон таҳқир ё хиёнат карда бошад. Бо вуҷуди ин, бисёр муҷаррадон ба зудӣ мефаҳманд, ки банақшагирии соло дар оянда он қадар хуб нест, ки онҳо тасаввур мекарданд. Фикр кардан дар бораи ояндаи таътили танҳоӣ, тарбияи алоҳида ва ҳатто идеяи аз нав оғоз кардан бо каси нав ҳоло як вазифаи душворест. Ин фикрҳо шуморо водор мекунанд, ки дар бораи лаҳзаҳои хуб бо ҳамсаратон фикр кунед ва ба шумо дар бораи сифатҳои мусбати издивоҷатон диққат диҳед. Ин ҷудошавӣ оташи издивоҷро дубора эҳё мекунад ва водор месозад, ки ҳардуи шумо таваҷҷӯҳи худро ба роҳҳои баргаштан ва ислоҳ кардани хатоҳое, ки дар муносибатҳои шумо рух додаанд, равона созед.
Наздикии эҳсосӣ
Ҷудошавӣ оташи издивоҷро аз ҳисоби тағирот дар рафтор дубора эҳё мекунад. Ҳангоми ҷудошавӣ шумо метавонед дубора мулоқот карданро оғоз кунед ва бо якдигар муносибат кунед, чуноне ки шумо бори аввал якҷоя будед. Хӯроки нисфирӯзӣ, хӯроки ошиқона, шаҳват ва интизории ҷинсӣ метавонад дубора дубора эҳё шавад, аммо муҳимтарин ҷанбаи 'мулоқот' дар он аст, ки шумо наздикии эҳсосиро дубора оғоз кардед. Доштани лаҳзаҳои хусусӣ ва ширин ва мубодилаи сӯҳбати амиқ ба шумо кӯмак мекунад, ки дубора осебпазир шавед, мубодилаи таҷрибаҳои пурмазмун, хандидан ва хурсандӣ кунед. Ин эҳсосот ба хушбахтии умумӣ ва некӯаҳволии издивоҷи шумо дар оянда мусоидат мекунанд.
Якҷоя хурсандӣ кардан
Муносибатҳо бояд шавқовар бошанд. Вақте ки ду нафар кӯшиш мекунанд, ки муносибатҳои вайроншударо кор карда бароянд, онҳо мехоҳанд, ки ҳангоми собиқи худ ҳангоми муошират кардан таассуроти бузург гузоранд. Эҷоди таҷрибаҳои нав, гирифтани маҳфилҳои мутақобила ва банақшагирии фаъолиятҳои оилавӣ маънои онро дорад, ки ҳар як вохӯрии шумо якҷоя шавқовар ва фоидаовар аст. Албатта, шумо медонед, ки зиндагии ҳаррӯза бо таҷрибаҳои нав ва санаҳои доимӣ пур намешавад, аммо ин таҷрибаҳои мусбӣ нуқтаи назари шуморо дар бораи муносибати шумо чӣ гуна хоҳанд буд, агар шумо бо собиқи худ дубора пайваст.
Гирифтани сафарҳои истироҳатӣ, банақшагирии шаби мулоқот, ҷалби фарзандони худ ба шаби оилавӣ ва доштани санаҳои ногаҳонии қаҳва инчунин ба шумо ғояҳои олиҷаноберо дар бораи идомаи вайрон кардани якдигар медиҳанд, агар шумо дубора якҷоя шавед. Ин рафторҳо инчунин аҳамияти идомаи "Шаби Сана" -ро пас аз бозгашти шумо таъкид мекунанд.
Дар ҷои аввал гузоштани якдигарро омӯзед
Ҷудошавӣ оташи издивоҷро дубора эҳё мекунад, зеро ҳардуи шумо дарк мекунед, ки якдигарро бояд дар ҷои аввал гузоред, то издивоҷатон бори дуюм муваффақ гардад. Шояд осебпазирии эҳсосотӣ ва ростқавлӣ дар муносибатҳои шумо хеле кам буд. Доштани онҳо дар марҳилаи нави муносибатҳои шумо метавонад ба шумо дар иртибот бо якдигар дар сатҳҳое кумак кунад, ки қаблан ҳеҷ гоҳ имконнопазир буд. Ҳоло шумо муошират бо якдигарро меомӯзед, химияи ҷинсии худро меомӯзед. Ҳоло шумо бояд вақти босифатро якҷоя гузаронед ва аз ин шиддати афсонавии рӯзи аввала мисли пешина лаззат баред. Ин як дорухатест барои дубора эҳё кардани оташи издивоҷи яквақтаи шикастаатон.