Мундариҷа
Ин вақти сол, тавре ки кэрол мегӯяд, метавонад вақти аҷибтарини сол бошад. Бо вуҷуди ин, он метавонад вақти стресстаринтарин сол бошад, аммо ман мебинам, ки ин чӣ гуна суруди хубе ба бор намеорад. Бо вуҷуди ин, ин вақти сол метавонад дар мавриди оила ва ҷамъомадҳои васеи оилавӣ хеле стресс бошад. Мӯъҷизаҳои як соли интихоботро партоед ва мизи зиёфат метавонад хеле шиддатнок шавад. Новобаста аз он ки фишори шумо аз кӯшиши канорагирӣ кардан аз гуфтугӯи муайян ё кӯшиши наҷот додани чанд рӯз бе баҳси шадид ё аз даст додани ақли солим сарчашма мегирад, дар ин ҷо чор маслиҳат оид ба муқаррар кардани сарҳадҳои солим дар рӯзҳои истироҳат ва умуман зиндагӣ ҳастанд.
1. Вақт
Вақт гузаронидан бо оила метавонад олиҷаноб ва/ё стресс бошад, ва аз ин рӯ донистани маҳдудияти худ муҳим аст. Новобаста аз он ки он 3 соат ё се рӯз аст, бидонед, ки шумо дар ин ҳолатҳо чӣ қадар вақт сарф карда метавонед, пеш аз он, ки шумо дар таътил чӣ қадар мондан мехоҳед. Агар бо оилаатон буданатон пас аз ним рӯз шуморо нороҳат ё стресс мекунад, пас мувофиқи он нақша кунед.
Танзими вақт барои одамон аз сабаби "чӣ гуна ин кор ҳамеша" душвор буда метавонад, аммо агар статус -кво пайваста шуморо дар тӯли сол стресс ва ноумедӣ ба вуҷуд оварда бошад, пас вақти он расидааст, ки ба манфиати солимии рӯҳии худ амал кунед . Бо гузоштани сарҳадҳо солимии равонии худро афзалият додан маънои як рӯз дертар зоҳир шудан ё як рӯз барвақт рафтанро дорад. Ин ҳатто метавонад маънои гирифтани як мошини ҷудогона нисбат ба аъзои дигари назарраси шумо ё аъзои оилаи шумо, ки одатан бо онҳо ҳамроҳӣ мекунед. Ҳар он чизе ки набошад, лимити худро бидонед ва дар атрофи он ҷадвал кунед.
2. Мавзӯъҳои сӯҳбат
Баъзеҳо вақти худро дар сари суфра мегузаронанд ва оромона пичиррос мезананд: "Илтимос, дар бораи сиёсат чизе нагӯед, ба ҷуз сиёсат". Хусусан, агар онҳо дар паҳлӯи амаки нажодпарасти худ нишаста бошанд, ки шахси ошкоро кушодафаҳмтарин шинохтааш аст.
Новобаста аз он ки ин сиёсат, интихоби касб, аъзоёни оила, саволҳо дар бораи он, ки шумо кай фарзанддор мешавед, ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр фарзандони худро тарбия кунед ё дигар мавзӯъҳои ҷолибе, ки шуморо водор мекунанд, ки бемор шудан ё истироҳати таъинотӣ кунед, муҳим аст медонанд, ки онҳо чистанд ва чӣ тавр аз онҳо канорагирӣ кардан. Ҷустуҷӯи роҳҳои эҳтиромона тағир додани мавзӯъ ё ҳалли он, ки шумо намехоҳед дар бораи он сӯҳбат кунед, душвор буда метавонад, аммо ин ҳам зарур аст. Ҳамин тавр, пеш аз рафтан ба минтақаи эҳтимолии ҷанги таътил ба худ хотиррасон кунед, ки мавзӯъҳое, ки шумо бояд дур монед ва чӣ тавр шумо ин корро кардан мехоҳед. Агар шумо дар муносибат бо шарики худ амал кунед, метавонад як роҳи олии омодасозии худ бошад. Барори кор.
3. Фазо
Ҳатто ҳангоми ташриф овардан ба идҳо, барои худ вақт ва фазо ёфтан ҷоиз аст. Идҳо метавонанд баланд бошанд, хоҳ кудакон давида раванд, хоҳ бобо, пас аз он ки вай дар тухмдони худ аз ҳад зиёд ром гузоштааст. Агар муҳити истироҳат шуморо нороҳат ва стресс ҳис кунад, шояд вақти он расидааст, ки барои сайругашт, сайру гашт ё дар утоқи холӣ барои хондани китоб пинҳон шавед. Шумо инчунин метавонед меҳмонхона гиред ё дар ҷои дигар истед. Донистани он ки дар ҷои дигар мондан дуруст аст ё танаффус ва ақибнишинӣ метавонад изтироби зиёдеро аз байн барад.
4. Эҳсосотӣ
Дар ин вақти сол хурсандӣ кардан душвор аст, вақте ки шумо аъзоёни оилае дошта бошед, ки ҳамеша роҳҳои эҳсоси бадбахтии шуморо пайдо мекунанд ё ба ҳаёти худ драмаи бештаре илова мекунанд, ки он вақт шумо мехостед. Ин метавонад шуморо ба мобайни муноқишаи оилавӣ барад, гуноҳ шуморо аз сар гузаронад (шояд ҳатто барои муқаррар кардани ҳудуди солим), ғайрифаъол хашмгин будан ё чизҳои дигар. Иҷрои қадамҳои қаблӣ метавонад ба маҳдуд кардани бисёр чизҳо кумак кунад, аммо агар шумо фикр кунед, ки идҳо пайваста зарари эҳсосотӣ гирифтаанд, шояд вақти он расидааст, ки бо он шахс сӯҳбат кунед ва интизориҳои худро дар ин мавсими ҷашн ва солҳои тӯлонӣ муқаррар кунед. биё. Сухан гуфтан ва гуфтани "агар ман дар ин бора ҳарф назанем ..." хеле миннатдорам, метавонад шуморо аз дарди сар ва эҳсоси озор дар оянда наҷот диҳад.
Хулоса
Муайян кардани сарҳадҳои солим метавонад душвор бошад, зеро эҳсосоти одамон дар ин раванд осеб дида метавонанд. Ҳангоми муқаррар кардани сарҳадҳо баъзан муҳим аст, ки бо он шахс дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст, сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки ин корро на дар бораи шумо, балки ба онҳо бигӯед, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед ва корҳое мекунед, ки барои саломатии шумо беҳтар аст. Агар онҳо ба вайрон кардани сарҳадҳои шумо идома диҳанд, беҳтар аст ба онҳо фаҳмонед, ки чаро шумо сарҳадҳоро муқаррар мекунед.
Муайян кардани сарҳадҳои солим маънои эҳтиром доштан ва ба онҳо фаҳмонданро дорад, ки интихоби онҳо ба муносибат чӣ гуна таъсир мерасонад. Онҳо набояд тавре кор кунанд, ки онҳоро бад ҳис кунанд. Ба ҷои ин, шумо интизорӣ мегузоред ва умедворед, ки онҳо онро эҳтиром мекунанд. Баъзан аъзоёни оила ҳатто бо шумо дар бораи он ки чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст ё чӣ гуна шумо метавонед ба онҳо дар сурати ба шакли кӯҳна афтидан кӯмак кунед. Гуфтугӯ бо аъзоёни оила ва муқаррар кардани сарҳадҳои солим ба коҳиш додани фишори шумо мусоидат мекунад ва шояд ҳатто онро беҳтарин лаҳзаи сол созад.