Мундариҷа
- 1. Шояд шумо худро гунаҳкор ҳис кунед, гӯё ба собиқи худ хиёнат мекунед
- 2. Эҳсоси дилхоҳ ва дилхоҳ олӣ аст
- 3. Ҷинси аввал пас аз талоқ мумкин нест, ки тасаввур карда шавад
- 4. Оҳиста -оҳиста амал кунед, ҳеҷ гоҳ коре накунед, ки шумо комилан розӣ нестед
- 5. Барои пур кардани холигӣ аз алоқаи ҷинсӣ истифода набаред
Ҷаҳони пас аз талоқ метавонад ҳам ҳаяҷоновар ва ҳам даҳшатовар бошад.
Ҳаяҷоновар, зеро дар ҳаёти шумо як боби нав кушода мешавад. Даҳшатовар, зеро дар ин манзараи нав чизи аҷиб ва гуногун аст.
Шумо дар тӯли солҳо бори аввал мулоқот накардаед, пас аз талоқ ҷинсро танҳо гузоред!
Шумо ба шарики худ, бадан ва тарзи корашон одат кардаед. Шумо тасаввур карда наметавонед, ки либосҳои худро дар назди шахси нав кашидан, бо шахси дигар ошиқ шудан, дар назди шахси дигар осебпазир будан.
Чӣ мешавад, агар ҷисми шумо ба стандарт ҷавобгӯ набошад? Шумо мисли пештара ҷавон нестед ... оё онҳо механданд? Дар бораи назорати таваллуд чӣ гуфтан мумкин аст? Ва STDs?
Ҳама чизҳое, ки шумо ҳангоми издивоҷ ба онҳо хавотир набудед. Биёед бубинем, ки ҷинс пас аз талоқ чӣ гуна буда метавонад:
1. Шояд шумо худро гунаҳкор ҳис кунед, гӯё ба собиқи худ хиёнат мекунед
Ҳатто агар шумо интизори дарёфти шарики нав ва эҳсоси ҷӯшиши хоҳиши нав бошед, бори аввал ҳангоми алоқаи ҷинсӣ кардан пас аз талоқ метавонад шуморо эҳсоси гуноҳ гузорад.
Охир, шумо солҳои тӯлонӣ бо издивоҷи ҷинсӣ машғул будед, бо ин ҳама маъно- дар ҳақиқат донистани он, ки чӣ тавр шарики худро фаъол кардан, он чиро, ки ба онҳо маъқул аст ва маъқул нест, ва чӣ гуна онҳоро ба авҷи дақиқ расонидан мумкин аст.
Дар ин ҷо шумо бараҳна ва ошиқона бо шахси нав ҳастед, аммо фикрҳои ҳамсари пешини шумо метавонанд қисме ё тамоми лаззати шуморо боздоранд.
Ҷинс пас аз талоқ бо як қатор тарсу ҳарос меояд. Ин муқаррарӣ аст. Он бо бисёр одамон рӯй медиҳад. Ба худ бигӯед, ки худро гунаҳкор ҳис кардан лозим нест. Шумо дигар оиладор нестед, бинобарин ин фиреб ҳисобида намешавад.
Агар шумо фаҳмед, ки худро гунаҳкор ҳис мекунед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шумо ҳоло барои пешравии ҷинсӣ бо шахси нав омода нестед. Ҷинс пас аз талоқ барои шумо дурнамои ноумедкунанда ба назар мерасад.
2. Эҳсоси дилхоҳ ва дилхоҳ олӣ аст
Агар зиндагии ҷинсии издивоҷи шумо пеш аз талоқ беҳуда, дилгиркунанда ё тамоман вуҷуд надошта бошад, аз имрӯз сар карда, ишқбозӣ кардан ва ба васваса афтодан худро афсонавӣ ҳис мекунад.
Ногаҳон одамони нав ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, онҳо шуморо сексуалӣ ва дилхоҳ мешуморанд ва ба шумо тавре менигаранд, ки собиқи шумо муддати тӯлонӣ надошт. Ин либидои шуморо ба мисли чизи дигаре пеш мебарад ва пас аз талоқ алоқаи ҷинсӣ карданро як дурнамои гуворо месозад.
Эҳтиёт бошед ва бо худ ростқавл бошед. Аз ҳамаи ин таваҷҷӯҳ лаззат баред, аммо барои бехатарии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ коре кунед.
Ҳамеша бо алоқаи ҷинсии бехатар машғул шавед.
Ба одамони навҷудошуда ҷабрдидаи шарикони нав шудан хеле осон аст, ки шумо медонед, ки то чӣ андоза шумо осебпазир ҳастед, на танҳо аз алоқаи ҷинсӣ метавонад аз шумо бештар истифода барад.
Хониши марбут: Оё шумо дар ҳақиқат барои талоқ омодаед? Чӣ тавр пайдо кардан
3. Ҷинси аввал пас аз талоқ мумкин нест, ки тасаввур карда шавад
Таҷрибаи аввалини ҷинсии шумо пас аз талоқ метавонад ба таҷрибаи аввалини ҷинсии шумо хеле монанд бошад. Ҷинси аввал пас аз талоқ бо ҳисси тарсу ҳарос барои мард ва зан меояд.
Агар шумо мард бошед, шумо метавонед аз сабаби фишори шарики нав ва иштиҳои шаҳвонии ӯ баъзе мушкилиҳои эрозия дошта бошед. Ин метавонад шуморо тарсонад, ки шумо наметавонед ӯро хушнуд созед.
Ҷисми ӯ аз он чизе, ки шумо одат кардаед, боиси ташвиш мешавад, фарқ хоҳад кард - оё шумо медонед, ки ҳама чиз дар куҷост ва барои фаъол кардани вай чӣ кор кардан лозим аст? Ё, ба ҷои мушкилоти бунёдӣ, шумо метавонед дар авҷ гирифтани мушкилот дучор шавед.
Боз ҳам, гуноҳ дар хоб бо зани нав метавонад вокуниши оргазмии шуморо боздорад.
Агар шумо зан бошед, ҳангоми алоқаи ҷинсии аввалин пас аз талоқ, шумо метавонед ҳассос бошед, ки ҷисми худро ба як марди нав нишон диҳед, ва метарсед, ки он лоғар ва устувор нест, хусусан агар шумо пиронсол бошед. Шояд шумо бори аввал ҳангоми алоқаи ҷинсӣ пас аз талоқ наметавонед оргазм дошта бошед, зеро шумо наметавонед истироҳат кунед ва ба шарики худ ба қадри кофӣ эътимод кунед, ки бо ӯ "раҳо кунед".
Ноумед нашавед, агар таҷрибаи аввалини ҷинсии шумо ба он тавре ки шумо гумон мекардед, мувофиқат накунад.
Бисёр чизҳо дар ҳаёти нави шумо одат кардан мегиранд ва шарики нави ҷинсӣ ва наздикӣ пас аз талоқ танҳо чанде аз ин чизҳоянд.
Ин муқаррарист, ки таҷрибаи аввалини ҷинсии шумо пас аз талоқ метавонад аҷиб ҳис кунад.
Эҳтимол ин аҷиб хоҳад буд, мисли шумо дар замини бегона бегона ҳастед. Ва ин дуруст аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шарикеро интихоб мекунед, ки бо он шумо метавонед дар ин бора сӯҳбат кунед-касе, ки медонад, ин таҷрибаи аввалини талоқи шумост ва ӯ ба ин чӣ бароятон ҳассос хоҳад буд.
4. Оҳиста -оҳиста амал кунед, ҳеҷ гоҳ коре накунед, ки шумо комилан розӣ нестед
Боз ҳам, мо наметавонем аҳамияти интихоби шарики мувофиқро барои ин таҷрибаи нав ба қадри кофӣ таъкид кунем. Шояд ба шумо лозим ояд, ки чизҳоро оҳиста -оҳиста пешвоз гиред, муошират кунед ва марҳилаҳои сусти гармкунӣ.
Оё пас аз талоқ бори аввал алоқаи ҷинсӣ мекунед?
Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо инро мефаҳмад, то онҳо бо бадани шумо локомотивро пур накунанд. Шумо мехоҳед бо касе бошед, ки ҳар лаҳза бо вай "истед" гӯед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дархости шуморо қабул хоҳанд кард.
5. Барои пур кардани холигӣ аз алоқаи ҷинсӣ истифода набаред
Бо талоқ дараҷаи муайяни танҳоӣ меояд.
Пас, чӣ тавр пас аз талоқ ҳаёти ҷинсии худро дубора оғоз кардан мумкин аст?
Бисёр одамон танҳо барои пур кардани ин холигӣ амалҳои ҷинсӣ мекунанд. Мушкилот дар он аст, ки пас аз анҷоми амал, шумо то ҳол танҳоед ва шояд ҳатто худро бадтар ҳис кунед. Ба ҷои он ки бисёр ҷинси тасодуфӣ дошта бошед, зеро ҳоло шумо метавонед, чаро барои мубориза бо танҳоӣ чизи дигаре кор накунед?
Яке аз беҳтарин алоқаи ҷинсӣ пас аз маслиҳатҳо талоқ ин як намуди нави варзиш аст, беҳтараш дар муҳити гурӯҳӣ ё иштирок дар хидмати ҷамъиятӣ.
Инҳо роҳҳои солимтари машғул шудан ба ҳаёти нави шумо ҳастанд, дар ҳоле ки шумо ҳоло ҳам кор карда истодаед, ки ҷудо шудан чӣ маъно дорад.
Ҳеҷ кас намегӯяд, ки алоқаи ҷинсии тасодуфӣ бад аст (танҳо шумо метавонед ин зангро занед), аммо баъзе роҳҳои самараноки баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ ва эҳёи эҳтироми худбаҳодиҳӣ мавҷуданд, ки ҳамагӣ дар робита бо алоқаи ҷисмонӣ ва эҳсосии шумо бо ҷони ту.
Пас аз талоқ ҷинс метавонад даҳшатовар, ҳаяҷоновар ва қаноатбахш бошад - ҳама якбора. Ҳамин тавр, ба шумо лозим аст, ки дар қаламрави бетаҷриба бо эҳтиёт ҳаракат кунед, то ҳаёти ҷинсии худро пас аз талоқ ташаккул диҳед. Ба маслиҳатҳои наздикии пас аз талоқ пайравӣ кунед ва пеш аз он ки шумо донед, ки шумо соҳиби ин домен хоҳед буд, ҷинсии худро ба тарзҳои қаблан ба шумо номаълум меомӯзед!
Хониши марбут: 8 Роҳҳои самараноки мубориза бо талоқ