Мундариҷа
- Имконияти алоқаи ҷинсӣ ба нақша гиред
- Шумо метавонед ба аз сифр оғоз кардан ва таваҷҷӯҳи ҷинсӣ мутобиқ шавед
- Бе таваҷҷӯҳ ба таъинот аз сафар лаззат баред
- Банақшагирӣ ваъда медиҳад
- Шумо ба ҳар ҳол метавонед стихиявӣ бошед
Одамон фикр мекунанд, ки банақшагирӣ тамоми лаззатро аз алоқаи ҷинсӣ дур мекунад. Ҷуфтиҳо дар амалияи ман бо идеяи қабули санаҳо барои наздикӣ мубориза мебаранд. Онҳо стихиявиро, ки қаблан дар ҳаёти ҷинсии худ доштанд, пазмон мешаванд. Онҳо ба ман мегӯянд, ки ҷинс метавонад худро ҳамчун кори вазнин ё ҷузъи рӯйхат эҳсос кунад, агар онҳо дар вақти муайяншуда ҳозир шаванд, новобаста аз он ки онҳо кайфияти алоқаи ҷинсӣ доранд ё не.
Аммо агар ҳаёти шумо банд шуда бошад ва оташи аввала аз байн равад, ин ба шумо кумак мекунад, ки дар бораи наздикии ҷисмонӣ қасдантар бошед.
Имконияти алоқаи ҷинсӣ ба нақша гиред
Биёед ман бо гуфтани он оғоз кунам, ки ман фикр намекунам, ки шумо ҷинсро ба нақша гиред, ман фикр мекунам шумо бояд имконияти алоқаи ҷинсиро ба нақша гиред. Ман пешниҳод мекунам, ки ҳамсарон дар бораи алоқаи ҷинсӣ мисли сафар ба майдони бозӣ фикр кунанд. Ин истироҳат муҳим аст, на он чизе ки шумо пас аз расидан ба он ҷо мекунед.
Шумо ва шарики шумо розӣ ҳастед, ки бозӣ кунед. Шумо ҳар лаҳза чизеро, ки мехоҳед, мекунед. Шумо то даме ки мехоҳед бимонед. Ҳеҷ чиз намегӯяд, ки шумо бояд ба слайд равед; шумо метавонед каме шино кунед ё дар курсӣ нишинед. Шумо пешакӣ қарор намедиҳед, ки чӣ кор кардан мехоҳед; шумо ба он ҷо мерасед ва мебинед, ки чӣ ҳис мекунед.
Ин дар бораи эҷоди муносибати "шояд" дар бораи ҷинс аст.
Ба ҷои он ки не гӯед, танҳо аз сабаби он ки шумо ҳозир кайфият надоред, шумо ба майдони бозӣ меравед ва мебинед, ки чӣ мешавад. Пас аз он ки шумо ба он ҷо расед ва фишангҳоро иваз кунед, вақте ки шумо каме ба бесарусомонӣ шурӯъ мекунед, шумо метавонед худро ба фаъолияти ҷинсӣ таваҷҷӯҳи бештар пайдо кунед. Баъзе фоизи вақт, шумо эҳтимол хоҳиши алоқаи ҷинсӣ хоҳед дошт, вақте ки агар шумо ин корро оғоз намекардед.
Шумо метавонед ба аз сифр оғоз кардан ва таваҷҷӯҳи ҷинсӣ мутобиқ шавед
Ин як консепсияи муҳимро барои фаҳмидани ҳамсарон истифода мебарад. Шояд як ё ҳардуи шумо он чизеро дошта бошед, ки ман онро "хоҳиши ҷинсии реактивӣ" меномам. Хоҳиши фаъол бо фикрҳои ҷинсӣ ва таваҷҷӯҳ зоҳир мешавад; касе дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунад, эҳсоси стихиявӣ ё хоҳиш дорад ва мехоҳад ҷинсро ҷустуҷӯ кунад. Аммо хоҳиши реактивӣ бояд бекор карда шавад.
Шумо ё шарики шумо шояд дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр накунед, ё худ аз худ шӯр ё бедор нашавед. Агар пурсида шавад, ки оё шумо алоқаи ҷинсӣ кардан мехоҳед, ҷавоб метавонад қариб ҳамеша "не" бошад.
Аммо агар шумо рафтан гиред ва агар кор бо шарики шумо хуб бошад, агар шумо вақт ва ламсеро, ки ба шумо лозим аст, ба даст оред, шумо метавонед худро ба ҷавоб додан оғоз кунед. Шумо метавонед ба бедоршавӣ шурӯъ кунед. Мотор чарх мезанад! Ва он гоҳ шумо метавонед алоқаи ҷинсӣ кунед.
Хоҳиши реактивӣ ба чизе ниёз дорад, ки ба он вокуниш нишон диҳад. Он омодагӣ барои оғоз кардан ва имконияти пайдо шуданро талаб мекунад.
Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аз сифр оғоз кунед ва ба он имконият диҳед.Рафтан ба майдони бозӣ бо кушодӣ, аммо бидуни интизорӣ ба хоҳиши реактивӣ имконият медиҳад, ки худро нишон диҳад.
Бе таваҷҷӯҳ ба таъинот аз сафар лаззат баред
Бисёр одамон ба ҷинс ва оргазм тамаркуз мекунанд, ки онҳо фаромӯш кардаанд, ки чӣ тавр лаззат бурдан аз лаззат ва алоқае, ки онҳо метавонанд дар тамоми робитаҳои ҷисмонии худ дошта бошанд. Агар шумо ба интизории ҷинсӣ бо интизорӣ дар бораи алоқаи ҷинсӣ ё расидан ба авҷи худ наздик шуда бошед, шумо шояд аҷоиби ҳамаи қисмҳои дигари ин равандро аз даст надиҳед.
"Рафтан ба майдони бозӣ" ба шумо имконият медиҳад, ки аз он чизе, ки ҳоло мекунед, пурра лаззат баред ва интизориҳоеро, ки он ба охир мерасад, тарк кунед.
Вақте ки шумо метавонед аз наздикӣ лаззат баред ва бидуни ҳадаф бо шарики худ тамос гиред, ҳама вохӯриҳои шумо муваффақ мешаванд. Ҳеҷ гуна нокомӣ вуҷуд надорад, агар шумо ҳарду аз кори кардаатон лаззат баред.
Банақшагирӣ ваъда медиҳад
Вақте ки ҳаёт ба охир расид, вақте ки шумо бо кӯдакон ё касб машғулед, вақте ки шумо дар давраи пеш аз шитоби ҷинсӣ пеш рафтаед ва хусусан вақте ки ҳадди аққал яке аз шумо хоҳиши ҷинсии реактивӣ дошта бошед, муҳим аст, ки ҷинси худро афзалият диҳед зиндагӣ бо бахшидани вақт ба он.
Эҳтимол шумо як миқдори вақти холӣ надоред, ки дар он ангуштонатонро ламс карда истодаед, ки чӣ кор кунед. Ҳаёт бар мегирад. Шумо бояд каме вақт ҷудо кунед ва онро ба наздикӣ бахшед. Чизи дигаре бояд бидиҳад.
Ин аст, ки чаро банақшагирии имкониятҳои ҷинсӣ будан хеле муҳим аст; он ӯҳдадории сармоягузорӣ дар муносибатҳои шуморо нишон медиҳад.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед стихиявӣ бошед
Дар хотир доред, ки шумо ҳоло ҳам метавонед вохӯриҳои стихиявӣ дошта бошед! Танҳо аз сабаби он ки шумо ба майдончаҳо сафар карданро ба нақша гирифтаед, ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед тамошо кунед ва аз дигар имкониятҳои ҷинсии якҷоя истифода баред.
Аммо агар ин рӯй надиҳад, ҳадди аққал на он қадар зуд -зуд, ҳадди аққал ба шумо имконияти пайваста наздик шудан ба ҷисман наздик шудан ва дидан ба куҷо меравад. Шумо аз лаззат ва пайвастагии бештар лаззат мебаред, назар ба оне ки шумо ин сафарҳоро нагирифтаед.