Мундариҷа
Ҷинс ва издивоҷ ду нахӯд дар як қуттӣ мебошанд. Интизор шудан нисбатан маъмул аст, ки ҳарду шарик бояд ҳамчун як қисми издивоҷи худ алоқаи ҷинсӣ кунанд. Дар асл, доштани А. ҳаёти издивоҷи ҷинсӣ барои издивоҷи солим лозим аст.
Агар ҷинс ҷузъи ҷудонашавандаи издивоҷ бошад, оё дар издивоҷ чунин таҷовузи ҷинсӣ вуҷуд дорад?
Мутаассифона, вуҷуд дорад. Зӯроварии ҷинсии зану шавҳар на танҳо воқеӣ аст, балки он низ густариш ёфтааст. Мувофиқи маълумоти Эътилофи миллии зидди хушунати хонаводагӣ, аз ҳар 10 зан 1 нафар аз ҷониби шарики маҳрамона таҷовуз шудааст.
Даҳ дарсад рақами калон аст. Танҳо NCADV ҳар рӯз дар саросари кишвар 20,000 ҳолати зӯроварии хонаводаро сабт мекунад. Агар даҳ дар сади он хушунати ҷинсӣ бошад, ин 2000 зан дар як рӯз аст.
Хониши марбут: Роҳҳои беҳтарини муҳофизат кардани худ аз шарики таҳқиромез
Чӣ зӯроварии ҷинсӣ дар издивоҷ ҳисобида мешавад?
Ин саволи қонунист. Аммо он чизе ки аксари мардум дарк намекунанд, ин аст, ки хушунати ҷинсӣ дар издивоҷ ҳам як навъ хушунати хонаводагӣ ва таҷовуз ба номус аст.
Таҷовуз дар бораи розигӣ аст, дар ҳеҷ куҷое дар қонун гуфта нашудааст, ки будан дар муассисаи никоҳ як шакли истисно аст. Қонуни динӣ вуҷуд дорад, ки ба он иҷозат медиҳад, аммо мо минбаъд онро муҳокима нахоҳем кард.
Издивоҷ дар бораи шарикӣ аст, на ҷинсӣ. Ҷинс, ҳатто дар муҳити издивоҷ, ҳанӯз ҳам ризоият дорад. Ҷуфти оиладор якдигарро ҳамчун ҷуфти якумрӣ интихоб карданд. Интизор меравад, ки онҳо якҷоя фарзанд дошта бошанд ва тарбия кунанд.
Ин маънои онро надорад, ки таваллуди кӯдак ҳама вақт иҷозат дода мешавад. Аммо чӣ зӯроварии ҷинсӣ дар издивоҷ ҳисобида мешавад? Дар куҷо қонун байни қонунӣ ва ғайриқонунӣ фарқият мегузорад?
Дар асл, ҳатто агар қонун дар бораи зарурати розигӣ возеҳ бошад ҳам, дар амалия он як минтақаи васеи хокистарӣ аст.
Аввалан, аксари ҳолатҳо гузориш дода нашудаанд. Агар ин хабар дода шавад, аксари мақомоти ҳифзи ҳуқуқ кӯшиш мекунанд, ки ба корҳои оилавӣ дахолат накунанд, зеро медонанд, ки исбот кардан дар додгоҳ душвор аст. Ин аст, ки аксари корҳоеро, ки занонро дар чунин ҳолатҳо наҷот медиҳанд, аз ҷониби созмонҳои ғайридавлатӣ, ки ба ҳуқуқи занон нигаронида шудаанд, анҷом медиҳанд.
Сӯиистифодаи хонаводагӣ низ як минтақаи хокистарӣ аст. Ҳатто агар қонун васеъ бошад ва доираи васеи ҳуқуқвайронкуниҳоро аз қабили сӯиистифодаи шифоҳӣ, ҷисмонӣ, ҷинсӣ ва эҳсосиро дар бар гирад ҳам, дар суд исбот кардан душвор аст.
Ҷамъоварии далелҳои кофӣ барои кафолати ҳабс, ки боиси маҳкумият мешавад, мушкил аст; ҷабрдида бояд муддати дароз азоб кашад.
Сӯиистифода дар издивоҷе, ки боиси маҳкумият нашавад, метавонад ба ҷабрдида аз ҷониби ҷинояткор ҷавобҳои ҷавобӣ гирад.
Бисёре аз фавтҳо аз хушунати хонаводагӣ натиҷаи бевоситаи чунин амали ҷавобӣ мебошанд. Аммо сатҳи маҳкумиятҳо меафзояд, зеро шумораи бештари судяҳо бо далелҳои камтари ашёӣ мехоҳанд ба нуқтаи назари қурбонӣ бовар кунанд.
Аммо вақте ки таҷовузи ҷинсӣ аз ҷониби ҳамсар гузориш дода мешавад, тартиби дақиқи ҳалли ин масъала вуҷуд надорад.
Хониши марбут: 6 Стратегияи мубориза бо сӯиистифодаи эҳсосӣ дар муносибат
Ин аст рӯйхати намудҳои зӯроварии ҷинсӣ дар издивоҷ:
Таҷовуз ба номус - Худи ин амал худ аз худ фахмост. Он набояд ҳолатҳои таҷовуз такрор шавад. Аммо, ин одатан чунин аст, зеро аксари занҳо омодаанд, ки таҷовузи ҷинсии шавҳарони худро дар чанд ҳолати аввал бубахшанд.
Танфурӯшии маҷбурӣ - Ин як ҳолати таҷовузи ҷинсӣ дар издивоҷест, ки як шарик аз ҷониби ҳамсараш барои пул ё неъмат маҷбуран аз дасташ гирифтааст. Ҳодисаҳои зиёде вуҷуд доранд, хусусан бо духтарони аз ҷиҳати молиявӣ мушкил. Бисёре аз ин ҳолатҳо дар байни ҷуфти бешавҳар, вале ҳамзистанд.
Истифодаи ҷинс ҳамчун фишанг - Истифодаи ҷинс ҳамчун мукофот ё ҷазо барои назорат кардани ҳамсар як намуди сӯиистифода аст. Айнан ҳамин чизро дар бораи истифодаи видеоҳо барои шантаж кардани ҳамсари худ низ гуфтан мумкин аст.
Аломатҳои зӯроварии ҷинсӣ дар издивоҷ
Масъалаи асосии марбут ба таҷовузи издивоҷ ин набудани маърифат дар ҷомеа дар бораи ҳудуди ҷинс дар издивоҷ аст.
Таърихан тахмин мезананд, ки вақте ки зану шавҳар издивоҷ мекунанд, фаҳмида мешавад, ки яке аз ҷисми шарики худ ба таври ҷинсӣ соҳиби моликият мешавад.
Ин тахмин ҳеҷ гоҳ дуруст набуд. Ба хотири адолат ва мувофиқи волоияти қонуни муосир қарорҳои ҳуқуқӣ таҳия карда шуданд ва чанд кишвар таҷовузи зану шавҳарро бо ҷузъиёти мушаххас дар бораи шароити таҷовузи издивоҷ ҷиноят шумурданд.
Он ба такмил додани иҷроиш бо хоҳиши нахостани полис ва дигар хадамоти давлатӣ дар пайгирии чунин масъалаҳо аз сабаби табиати хокистаррангии ҷиноят кумак накард, аммо эътимод дар қадамҳои кӯдакона пеш меравад.
Кишварҳое, ки таҷовуз ба номусро махсусан ҷиноятӣ меҳисобанд, ҳанӯз ҳам бо далелҳо мушкилот доранд, зеро чунин қонунҳо шариконро аз айбдоркуниҳои бардурӯғ муҳофизат намекунанд.
Барои кӯмак ба ҷонибҳои манфиатдор ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, дар ин ҷо баъзе ҳушдорҳо дар бораи зӯроварии ҷинсӣ дар издивоҷ мавҷуданд.
Сӯиистифодаи ҷисмонӣ - Бисёр ҳолатҳои таҷовуз ба номуси издивоҷ ҳамлаҳои ҷисмонӣ ва хушунати хонаводаро дар бар мегиранд. Ҷазои таҷовузи издивоҷ метавонад ба бозии BDSM монанд бошад, аммо бидуни розигӣ, он ҳамоно таҷовуз аст.
Сӯиистифодаи хонаводагӣ ва таҷовузи издивоҷ бо як сабаб бо ҳам алоқаманданд, назорат. Як шарик бартарӣ ва назоратро нисбати дигараш тасдиқ мекунад. Агар ҷинс ва зӯроварӣ барои ин кор истифода шаванд, пас зуҳуроти ҷисмонии зарари ҷисмонӣ возеҳанд.
Бадбинии эҳсосӣ ва равонӣ аз ҷинс - Шахсони оиладор эҳтимолан бокира нестанд. Интизор меравад, ки онҳо бо ҳамсарони худ дар алоқаи ҷинсӣ бошанд.
Бисёре аз фарҳангҳо ҳатто ба издивоҷи издивоҷ дар шаби арӯсӣ ташвиқ мекунанд. Дар замони муосир бо озодии ҷинсӣ ва ҳама, ин тахмин боз ҳам қавитар аст.
Агар шарик ногаҳон аз амалҳои ҷинсӣ ва алоқа тарс ва изтироб дошта бошад. Ин нишонаи зӯроварии ҷинсӣ дар издивоҷ аст.
Хониши марбут: 8 Роҳҳои пешгирии зӯроварии эҳсосотӣ дар издивоҷ
Депрессия, изтироб ва ихтилоли иҷтимоӣ -Таҷовузи издивоҷ таҷовуз аст, қурбонӣ вайрон карда мешавад ва аз ин бармеояд, ки рафтори пас аз осеб дар қурбониён зоҳир мешавад. Ин як аломати равшани зӯроварии ҷинсӣ дар издивоҷ нест.
Ҳамсарон метавонанд аз дигар рӯйдодҳои стресс ранҷ кашанд, аммо он як парчами сурх аст, ки чизе нодуруст аст.
Агар ҳамсарон ногаҳон аз шарикони худ изтироб пайдо кунанд, тағйироти рафторӣ ба амал меоянд. Масалан, агар як зани абрӯвони якумрӣ ногаҳон интроверт ва мутеъ шавад, ин метавонад нишонаи шавҳари бадахлоқии ҷинсӣ бошад.
Ба берун аз қуттӣ нигоҳ карда, фаҳмидан душвор аст, ки оё касе қурбонии таҷовузи издивоҷӣ ва ё зӯроварии хонаводагӣ шудааст. Дар ҳар сурат, ҳарду дар аксари кишварҳои ғарбӣ ҷиноят ҳисобида мешаванд ва ҳардуро метавон ҳамчун як намуди вайронкунии ҷиноӣ арзёбӣ кард.
Агар ҷабрдида намехоҳад парвандаро рӯшан кунад, таъқиб кардан душвор аст; дар ин гуна мавридҳо, татбиқи қонун ва ҳукми суд аз эҳтимол дур аст - ба гурӯҳҳои дастгирии созмонҳои ғайридавлатӣ муроҷиат кунед ҳалли худро пайдо кунед ва кумаки баъди осеби.