Мундариҷа
Расидан ба анҷоми издивоҷ як давраи дарднок ва стресс аст. Аз нигоҳубини кӯдак то тақсими дороиҳо бисёр чизҳоро бояд ба назар гирифт. Баъзан шумо намедонед, ки талоқ интихоби дуруст аст ё не.
Қатъи риштаи муқаддаси издивоҷ ҳеҷ гоҳ як қадами осон нест ва новобаста аз он ки шумо чӣ қадар ноумед ва нотавон эҳсос мекунед, канда гирифтани ин баста метавонад хеле даҳшатовар бошад.
Ин аст, ки чаро баъзе ҷуфтҳо бо роҳи ҷудошавӣ талоқро интихоб мекунанд. Ба ибораи дигар, шумо кӯшиш кунед, ки пеш аз қабули қарор дар бораи ҷудо шудан ба ҷудо шудан, як муддат қонунӣ ҷудо шавед.
Аммо, оё талоқ бо роҳи ҷудошавӣ барои шумо як варианти мувофиқ аст, оё барои ҷуфтҳои ҷудошуда ягон фоида вуҷуд дорад ва шумо бояд то чанд вақт ҷудо шавед?
Мақола ба саволҳои зиёде дар бораи талоқ тавассути ҷудоӣ ҷавоб медиҳад. Биёед як назар андозем.
Ҳавасмандии худро ба назар гиред
Оё шумо бояд пеш аз талоқ ҷудо шавед?
Сабабҳои зиёде ҳастанд, ки пеш аз талоқ талоши ҷудошавии издивоҷро кардан лозим аст. Баъзе аз маъмултарин инҳоянд:
- Шумо боварӣ надоред, ки оё издивоҷи шумо воқеан ба охир расидааст. Баъзе ҳамсарон пеш аз талоқ давраи ҷудошавиро интихоб мекунанд, то онҳо обро озмоиш кунанд ва аниқ кунанд, ки оё издивоҷи онҳо воқеан ба охир расидааст. Баъзан давраи ҷудошавӣ танҳо нишон медиҳад, ки ҳа, издивоҷи шумо ба охир расидааст. Дигар вақтҳо ба ҳар ду ҷониб нуқтаи назари тоза мебахшад ва метавонад ба оштӣ оварда расонад.
- Шумо ё шарики шумо барои талоқ эътирози ахлоқӣ, ахлоқӣ ё мазҳабӣ доред. Дар ин ҳолат, давраи ҷудоӣ аз шавҳар ё зан метавонад ба шумо дар ҳалли ин мушкилот кумак кунад. Дар баъзе ҳолатҳо, ҷудошавӣ дарозмуддат мешавад.
- Андоз, суғурта ё дигар имтиёзҳое мавҷуданд, ки тавассути издивоҷи қонунӣ ба даст оварда мешаванд, гарчанде ки ҷудо зиндагӣ мекунад.
- Гуфтушунид дар бораи ҷудошавӣ метавонад барои баъзе ҷуфтҳо камтар фишоровартар аз рафтан ба талоқ бошад.
Ҷавоби дуруст ё нодуруст барои қабули қарор дар бораи ҷудо шудан ё баъд дар бораи талоқ фикр кардан вуҷуд надорад. Аммо, ин як фикри хуб аст, ки бо худ ва шарики худ дар бораи ҳавасмандӣ ва ҳадафҳои ниҳоӣ ростқавл бошед.
Ҳамчунин нигаред: Оё ҷудо шудан издивоҷро наҷот дода метавонад?
Таъсири эмотсионалӣ ва равонии ҷудошавӣ
Таъсири эмотсионалӣ ва равонии ҷудоӣ барои ҳама гуногун аст. Ин як идеяи хуб аст, ки пеш аз оғози ҷудошавии худ ба таъсир омода бошед, то шумо метавонед системаҳои дастгирӣ ва нақшаҳоро барои кӯмак ба шумо тавассути он ҷойгир кунед.
Баъзе аз таъсири умумии эмотсионалӣ ва равонии ҷудошавӣ инҳоянд:
- Эҳсоси гунаҳкорӣ дар бораи қатъ кардани муносибат, хусусан агар шумо ба дидани ягон каси дигар шурӯъ кунед.
- Талафот ва ғаму андӯҳ - ҳатто агар ҷудоии шумо оқибат ба оштӣ оварда расонад ҳам, эҳсоси "ин ба чӣ омадааст?"
- Хашму ғазаб нисбат ба шарики худ ва баъзан нисбати худ.
- Эҳсоси хоҳиши ба тариқи "баргардонидан" ба онҳо, ки дар сурати беназорат мондан метавонад боиси душманӣ ва набардҳои давомдор гардад.
- Тарс аз оянда, аз ҷумла воҳима дар бораи пул ташвишҳо ва эҳсоси аз ҳад зиёд дар ҳама чизҳое, ки шумо бояд ғамхорӣ кунед.
- Депрессия ва эҳсоси пинҳон шудан - шумо ҳатто аз он чӣ рӯй дода истодааст, шарм мекунед ва намехоҳед, ки касе инро бидонад.
Ҳоло барои эффектҳо омода бошед ва эътироф кунед, ки ба шумо дастгирии таҷрибаҳо ва нигоҳубини худ лозим аст, то ба шумо дар ҷудошавии шумо кумак кунанд.
Тарафҳои ҷудошавӣ пеш аз талоқ
Ҳайратовар аст, ки "оё мо бояд ҷудо шавем ё ҷудо шавем?"
Пеш аз рафтан аз талоқ, ҷудошавии мурофиавӣ якчанд афзалият дорад:
- Тавре ки дар боло қайд карда шуд, он ба ҳардуи шумо имконият медиҳад, ки воқеан тавассути эҳсосот ва ниёзҳои худ кор кунед ва аниқ муайян кунед, ки оё издивоҷи шумо ба охир расидааст ё не ва роҳи солимтарини пешравии шумо ба назар мерасад.
- Нигоҳ доштани суғуртаи тиббӣ ё имтиёзҳо. Нигоҳ доштани издивоҷ метавонад боварӣ ҳосил кунад, ки ҳарду ҷониб ба як суғуртаи тиббӣ ва имтиёзҳо дастрасӣ доранд. Ин метавонад махсусан муфид бошад, агар яке аз шумо дар суғуртаи тиббии дигар сабт шуда бошад ва барои гирифтани имтиёзҳои суғуртаи мустақилона мубориза баред. Инчунин имконпазир аст, ки имтиёзҳои тиббӣ/суғуртаро ба созишномаи талоқ ниҳоӣ нависед.
- Имтиёзҳои амнияти иҷтимоӣ. Шояд шумо ҳатто пас аз талоқ ҳуқуқ доред, ки ба ҳамсаратон аз кумакпулии амнияти иҷтимоӣ бархурдор шавед. Ин метавонад воқеан муфид бошад, агар яке аз шумо назар ба дигаре хеле камтар даромад ба даст оварда бошад. Аммо, ҳамсарон танҳо пас аз даҳ соли издивоҷ ба ин мувофиқат мекунанд, аз ин рӯ бисёриҳо интихоб мекунанд, ки тӯли муддати тӯлонӣ издивоҷ кунанд, то аз марҳилаи даҳсола гузаранд.
- Қоидаи даҳсола инчунин барои гирифтани ҳиссаи пардохти нафақаи низомӣ татбиқ мешавад, бинобар ин то 10 солагӣ оиладор мондан метавонад як варианти муносиб бошад, агар шумо ҳамсари низомӣ бошед.
- Барои баъзе ҷуфтҳо, муддате мубодилаи як хонаводаро идома додан осонтар аст, то шумо хароҷотро тақсим кунед. Дар ин ҳолат, аксар вақт ҷудо кардани қонун ва зиндагии алоҳида, аммо нигоҳ доштани хонаи муштарак осонтар аст.
- Шартномаи ҷудошавии ҳуқуқӣ шуморо аз айбдоркунӣ ба фирор ё партофтан айбдор мекунад.
Камбудиҳои ҷудошавӣ пеш аз талоқ
Кай шумо бояд дар бораи талоқ бо роҳи ҷудошавӣ фикр кунед?
Мисли ҳама гуна қарори калон, шумо бояд ҷиҳатҳои мусбат ва манфии онро баҳо диҳед. Камбудиҳои ҷудошавӣ пеш аз талоқ иборатанд аз:
- Шумо наметавонед бо ягон каси дигар издивоҷ кунед. Ҳоло ин метавонад як чизи бузург ба назар нарасад, аммо шумо ҳангоми мулоқот бо каси дигар метавонад ақидаи худро тағир диҳед.
- Агар анҷоми издивоҷи шумо махсусан шадид бошад, ҷудошавӣ метавонад мисли дароз кардани ранҷу азоб ҳис кунад - шумо фақат мехоҳед, ки ҳамааш бо ин тамом шавад.
- Издивоҷ метавонад шуморо барои қарзи шарики худ масъул кунад ва хароҷоти онҳо низ метавонад ба рейтинги кредитии шумо таъсир расонад. Агар онҳо мушкилоти молиявӣ дошта бошанд, талоқ метавонад беҳтарин роҳи муҳофизати худ аз печида шудан бошад.
- Шарики даромади баландтар хатари фармоиш додани пардохти баландтари алиментро дорад аз он ки агар шумо ба ҷои ҷудо шудан пештар ҷудо шуда будед.
- Ҷудошавӣ метавонад худро дар як ҳолати маҳдуд эҳсос кунад, ки аз нав барқарор кардани зиндагиатонро душвор месозад.
Қарор дар бораи бекор кардани издивоҷ ҳеҷ гоҳ осон нест. Ҳар шароит гуногун аст. Вазъият, ангезаҳо ва ҷиҳатҳои мусбат ва манфии худро бодиққат баррасӣ кунед, то шумо тавонед қарор қабул кунед, ки ҷудошавӣ ё талоқ ё ҷудо шуданро интихоб кунед.