Мундариҷа
Хиёнати ҷинсӣ ба рӯҳи издивоҷ чуқур меафтад. Ин як вайронкунии маҳрамона аст.
Бо вуҷуди ин, тадқиқот ва мизоҷони ман нишон медиҳанд, ки муносибатҳои издивоҷии ғайрисексуалӣ метавонад боз ҳам бештар зарар расонад. Чаро?
Танҳо дар ин бора фикр кунед: Фиреби ҷинсӣ дар издивоҷ аксар вақт бо ҷиноятҳои ҳавас маҳдуд аст. Ҳамсаре, ки мавриди ситам қарор гирифтааст, то ҳол метавонад бо эҳсосот изҳор кунад, ки издивоҷи онҳо пайвандҳои зиёди дигаре дорад
Аммо муносибатҳои издивоҷии ғайрисексуалӣ метавонад васеътар бошад, зеро ҳамсари фиребгар ба тамоми шахс ҷалб карда мешавад.
Ин гуна фиреби эҳсосотӣ дар издивоҷ аксар вақт як кори эҳсосӣ номида мешавад. Ҳоло ҳамсаре, ки мавриди ситам қарор гирифтааст, ҳайрон мешавад: "Оё ҳамсари ман маро ҳатто дӯст медорад, эҳтиром мекунад ва мехоҳад?"
Масъалаи фиреби эҳсосотӣ дар муносибат саволҳои зиёдеро ба вуҷуд меорад, аммо ду маъмултарин инҳоянд:
- Баъзе аломатҳои огоҳкунандаи эҳтимолии хиёнат ба эҳсосот кадомҳоянд?
- Чӣ тавр бо як ҳолати эҳсосотӣ мубориза бурдан мумкин аст?
Дар ин ҷо баъзе фикрҳо дар бораи ин саволҳо ҳастанд.
Сабабҳои эҳтимолӣ ва аломатҳои огоҳкунандаи муносибати эҳсосотӣ
Аксар вақт, ин фиреби ҷисмонӣ дар издивоҷ дар ҷои кор рух медиҳад. Дар ниҳоят, ҳамсари шумо эҳтимол дорад, ки бо ин ҳамкасбонатон имкониятҳои зиёд дошта бошад.
Ҳардуи онҳо метавонанд дар як лоиҳа кор кунанд ё аксар вақт дар лифт ё қаҳвахонаи наздик ба якдигар дучор шаванд ё дар маҷлисҳои умумӣ ва чорабиниҳои иҷтимоии офис иштирок кунанд.
Ва шиддати кор дар як лоиҳа ҳисси робита ва кори гурӯҳиро баланд мебардорад.
Масалан, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо арзишҳо ва нуқтаи назари якхеларо доранд. Онҳо дар вохӯриҳо андешаҳои якдигарро дастгирӣ мекунанд, изтироби якдигарро ором мекунанд ва барои якдигар шодӣ мекунанд.
Албатта, аксари ҳамкасбон фарқи байни дӯстони корӣ ва ҳамсабақонро медонанд, аммо шумо метавонед бубинед, ки гузаштан аз ин хат то чӣ андоза ҷолиб аст - хусусан вақте ки дар издивоҷ мушкилот вуҷуд дорад.
Аломатҳои огоҳкунандаи ҳам корҳои корӣ ва ҳам корӣ шабеҳанд, аммо шабеҳ нестанд.
Дар ин ҷо як рӯйхати фаврии рафторҳо барои риоя кардани ҳар ду ҳолат аст.
- Ҳамсари шумо вақти зиёдро дар ҷои кор сарф мекунад. Ё, агар таваҷҷӯҳи нави муҳаббат ҳамкасб набошад, пас ҳамсари шумо метавонад фаҳмонад, ки ӯ бояд "дар ҷои кор бештар истад". Фиребгар метавонад илова кунад, ки як парванда ё лоиҳаи калон вуҷуд дорад, ки вақти иловагӣ талаб мекунад.
- Ҳамсари шумо зуд -зуд бӯи машруботро ҳис мекунад вақте ки ӯ ба хона меояд ва ӯ дар нафаси худ кам машрубот менӯшад, ба истиснои шояд аз зиёфатҳои офисҳои ҷашнӣ. Нафаси такрории спиртӣ метавонад нишонаи стресс бошад-ё вохӯриҳои баъд аз соат бо ин шахс, ки таваҷҷӯҳи ҳамсари шуморо, дил ва шояд баданро ба худ ҷалб кардааст.
- Ба ҳамин монанд, ҳамсари шумо зуд -зуд барои хӯроки шом ба хона меояд- ё гурусна нест (зеро вай аллакай бо ин шахси нав хӯрок хӯрдааст.)
- Ҳамсаратон назар ба маъмулӣ бештар дар телефон ё компютер вақт мегузаронад- ва ӯ ин корро пинҳонӣ мекунад ё вақте ки шумо ба ҳуҷра медароед, хашмгин мешавад ё хашмгин мешавад.
- Ҳамсари шумо ногаҳон ба намуди зоҳирии ӯ диққат медиҳад, либос ва ороиши мӯй. Вай ногаҳон ба намуди зоҳирии мӯд бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Вай шояд ҳатто баъзе харидҳои нав анҷом медод, ки онҳо онро "ниёзи" доман ё куртаи нав мефаҳмонанд.
- Ҳамсари шумо таваҷҷӯҳи ногаҳонӣ ва ҳайратангезро ба тамошои намоишҳои мухталифи телевизионӣ ё филмҳо ё фаъолияти дигар нишон медиҳад (зеро ин манфиатҳои ин шахси нав аст.)
- Ба назар чунин менамояд, ки ҳамсари шумо ба алоқаи ҷинсӣ камтар таваҷҷӯҳ доранд (зеро энергияи ҷинсии ӯ барои ин шахси нав аст). Ё, ӯ ногаҳон мехоҳад, ки рафтори нави ҷинсиро, ки ӯ то ҳол кӯшиш накардааст ва ҳатто зикр накардааст, кӯшиш кунад (зеро ӯ мекӯшад, ки ҷалби камшавии худро ба шумо дубора барқарор кунад.)
Ҳамчунин нигаред: Таъсир ва оқибатҳои як кори эҳсосотӣ.
Мубориза бо гумони фиреб дар издивоҷ
Шумо имконоти зиёде доред.
Ба ҷанҷол кардан, айбдор кардан, партофтани чизҳо, таҳдид ба талоқ, ошиқ шудан ё эҳсосоти аз назорат хориҷ шудан оғоз накунед. Ба ҷои ин, ин стратегияҳои дигари муваффақро санҷед.
- Ба шумо лозим нест, ки ҳамаи ин ақидаҳоро иҷро кунед. Фаҳмост, ки ҳар яке метавонад шуморо хеле нороҳат ҳис кунад. Дар бораи ҳар яки онҳо фикр кунед - ва вақте ки шубҳа доред, барои худ машварат гиред.
- Ба ҳамсаратон бигӯед, ки шумо ҳис мекунед, ки вақтҳои охир аз ҳам ҷудо шуда истодаед. Пурсед, ки оё ӯ низ чунин ҳис мекунад.
- Пешниҳод кунед, ки корҳои наверо, ки қаблан муҳокима карда будед, иҷро кунед- аммо ҳеҷ гоҳ чорае надидааст.
- Ба ҳамсаратон бигӯед, ки шумо мехоҳед, ки ҳардуи шумо рӯйхати инфиродии корҳоро якҷоя кунед.
- Пешниҳод кунед, ки дар давоми ҳафтаи корӣ барои хӯроки нисфирӯзӣ ё шом вохӯред. (Агар ҳамсари шумо дар ин бора шӯхӣ кунад ё шуморо ба таъхир андозад - пурсед, ки дар кор чӣ мегузарад.)
- Ба шарики худ номаи муҳаббат нависед ва чизҳоеро дар бар гиред, ки ба шумо маъқуланд ва дар бораи ӯ эҳтиром ва қадр мекунед. Аз ҳамсаратон хоҳиш кунед, ки ҳамин тавр кунад. (Агар ҳамсари шумо узрхоҳӣ кунад, пурсед, ки чаро ӯ ин корро кардан намехоҳад.)
- Ба ҳамсаратон бигӯед, ки ӯро аз ҷиҳати ҷинсӣ пазмон шудаед. Ё, ин ҷинс вақтҳои охир чандон мутақобилан иҷрошаванда ба назар намерасад ва шумо мехоҳед бидонед, ки чаро ва ҳамсари шумо боз чӣ кор кардан мехоҳад. (Агар ҳамсари шумо шуморо рад кунад, пурсед, ки чаро.)
- Агар ҳеҷ яке аз ин пешниҳодҳо муносибатро беҳтар накунанд ё агар посухҳои ҳамсари шумо шубҳаҳои шуморо афзоиш диҳанд, шумо метавонед пурсед, ки оё ӯ нисбат ба каси дигар эҳсосе дорад ё не. Агар ҳамсари шумо иқрор шавад, аз канори амиқ наравед! Ба ҷои ин, ҳама ё ҳама чизҳои зеринро иҷро кунед:
- Аз ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя машварат кунад
- Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо тамоми ҳикоя ва ҳақиқатро нақл кунад
- Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо бигӯяд, ки аз муносибати шумо ба ӯ чӣ лозим аст.
- Ҳар дуи худро барои омӯзиш, шифо ва рушди робитаи мустаҳкамтар диҳед.
Фиреб додани эҳсосот дар издивоҷ метавонад хеле нозук бошад, баъзан он қадар, ки ҳатто шахс хиёнат дар издивоҷ шояд аломатҳои хиёнаткории онҳоро эътироф накунанд.
Инчунин, бо назардошти он ки ҳеҷ гуна наздикии ҷисмонӣ вуҷуд надорад, ин танҳо дидани нишонаҳои огоҳкунандаи фиреб дар издивоҷро душвортар мекунад.
Ҳамин тавр, агар шумо шубҳа дошта бошед, ки ҳамсаратон метавонад дар издивоҷ фиреб кунад, шумо метавонед ин мақоларо ҳамчун фаҳмидани рафтори тағирёбандаи шарики худ истифода баред ва агар ӯ гунаҳкор бошад, шумо метавонед сафари худро барои барқарор кардани як кори эҳсосотӣ оғоз кунед.