Мундариҷа
- Муносибатҳои вобастагӣ ба ҳеҷ кас мувофиқ нестанд
- 1. Шумо ниёзи қавӣ доред, ки мехоҳед шарики худро «ислоҳ кунед»
- 2. Шумо ба пур кардани холигоҳҳо шурӯъ мекунед, ки шарики шумо қафо бармегардад
- 3. Шумо тамоми марзҳои худро қурбон мекунед ва аз даст медиҳед
- 4. Шумо пайваста ниёз доред, ки қариб барои ҳар як чизи хурд тасдиқи худро талаб кунед
Муҳаббат чизи зебо аст. Хусусан ширин ва ширин, хусусан вақте ки ду нафаре, ки якдигарро самимона дӯст медоранд, дар як иттифоқ ҷамъ меоянд. Аммо, ҳолатҳое ҳастанд, ки ин муҳаббат бо талаботе, ки амалан номумкин аст, сӯиистифода ва нобуд карда мешаванд.
Мисоли ду нафареро, ки дорои хислатҳои нодурусти шахсият мебошанд, издивоҷ мекунанд. Он чизе, ки ба хотир меояд, шояд бесарусомонӣ бошад. Аммо, он метавонад бетартибӣ набошад. Ва ҳамин тавр муносибатҳои вобастагӣ ҷорӣ карда мешаванд.
Он чизе, ки дар вобастагӣ ба вуқӯъ мепайвандад, ин ҳолатест, ки як шахс ё шарик нисбат ба дигараш барои таъмини муносибатҳои бештар қурбонӣ мекунад.
Ва дар аксари ҳолатҳо, аз ҷумла муносибатҳои ошиқона, як шарик таваҷҷӯҳи зиёд ва дастгирии психологиро талаб мекунад, ки эҳтимол бо бемории мавҷуда ё нашъамандӣ вобастагиро афзоиш медиҳад.
Муносибатҳои вобастагӣ ба ҳеҷ кас мувофиқ нестанд
Ҷуфтҳо ба он даст мезананд, зеро ё як ё ҳарду як хислати носолими шахсият доранд, ки дар ниҳоят ҳардуи зиндагиро боз ҳам бадтар мекунад.
Намунаи классикии муносибатҳои вобастагӣ мисоли одамоне мебошад, ки бо наркистҳо машғуланд. Чунин одамон аз додану додан худдорӣ мекунанд, ки ин ҳеҷ гоҳ ба қаноатмандӣ намерасад, зеро шарики дигар постҳои ҳадафҳоро тағир медиҳад ва талабҳои ғайривоқеӣ мегузорад.
Натиҷаи ниҳоӣ ин аст, ки қурбонӣ пурра сӯхтааст.
Муносибати солим ҳолатеро фароҳам меорад, ки дар он тавозуни байни қобилияти мустақилияти ҳар як шарик ва эҳтиёҷ ба кӯмаки мутақобила вуҷуд дорад.
Лаҳзае, ки тавозун аз байн меравад, корҳо бетартиб мешаванд. Пас, чӣ мавҷудияти муносибатҳои вобастаро нишон медиҳад?
Дар зер 4 аломати беҳтарини мо ҳастанд, ки шумо эҳтимол дар вобастагӣ қарор доред:
1. Шумо ниёзи қавӣ доред, ки мехоҳед шарики худро «ислоҳ кунед»
Ягона роҳи донистан ё санҷидани он, ки ин бо шумо рӯй дода истодааст, эҳтиёт кардани чизҳои зерин аст:
- Шумо барои дастгирии шарики худ тамоми қурбониҳоро мекунед
- Шумо эҳсоси қавӣ доред, ки худро гум кардаед ва барои эҳсоси комил шудан ба тасдиқи шарики худ ниёз доред.
Вақте ки шумо мебинед, ки чизҳои дар боло зикршуда ҳаёти ҳаррӯзаи шумо мешаванд, он бояд дар зеҳни шумо дар бораи вобастагӣ ба занги занг занад.
Муносибатҳои солим бар эътимод, эҳтироми тарафайн ва ростқавлӣ байни шарикони иттифоқ рушд мекунанд.
Дар як ҳолати вобастагӣ, шарик ё ҳарду шахсиятҳое доранд, ки онҳоро водор месозад, ки писандида бошанд. Онҳо танҳо тавассути кӯмак ба дигарон ё баъзан ороиш додани фикрҳое, ки метавонанд дигаронро ислоҳ кунанд, ҳаяҷонбахш эҳсос мекунанд.
Вобастагии мутақобила касро ба ҳадди ақал мерасонад, ки наметавонад дар бораи худ ғамхорӣ кунад ва ба ҷои он ғамхорӣ кунад ё онҳоро бовар кунонад, ки арзиши худ ба онҳо вобаста аст.
2. Шумо ба пур кардани холигоҳҳо шурӯъ мекунед, ки шарики шумо қафо бармегардад
Вақте ки шумо шарикеро мебинед, ки барои пайваст шудан ва дар тамос будан масъулиятро ба дӯш мегирад, пешгӯии мавҷудияти вобастагии як муносибатро хеле осон мекунад.
Ин маъмулан вақте худро нишон медиҳад, ки яке аз шарикон вақт, саъю кӯшиш ва ғамхории худро бояд бозпас гирад ё бозпас гирад ва маҷбур кунад, ки шарики дигар қурбонии вобастагии якҷонибаро тай кунад, то як фарсанги бештарро тай кунад ва барои пур кардани холигоҳҳо сахт меҳнат кунад, то муносибат боқӣ монад.
Дарҳол, муносибатҳо ба самти носолим мегузаранд, ки вобастагии муштарак аст.
3. Шумо тамоми марзҳои худро қурбон мекунед ва аз даст медиҳед
Сарҳадҳо воқеан хеле солиманд, ки дар тамоми соҳаҳои ҳаёт мавҷуданд. Аммо, ба шахси вобастагӣ, ин як калимаи хеле нопок аст, ки онҳо наметавонанд онро таҳаммул кунанд.
Як хислати маъмул дар байни одамони вобастагӣ дар он аст, ки онҳо сарҳад надоранд.
Онҳо аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунанд ва барои дигарон масъуланд. Чунин одамон метавонанд чеҳраи қавӣ дошта бошанд, аммо мушкил набудани сарҳад дар онҳост. Онҳо ҳама чизҳои марбут ба худро мепартоянд ва кафши дигарро мепӯшанд.
Ба онҳо беҳурматӣ кардан ҷоиз аст, зеро онҳо ҳикояи каси дигарро нисбат ба курси худ қадр мекунанд ва омодаанд тамоми ҳудудҳои худро тарк кунанд. Одамони вобастагӣ ё сарҳад надоранд ё дар бораи зарурати доштани сарҳадҳои мустаҳкам ҳатто барои одамони мавриди ғамхорӣ бехабаранд.
Агар шумо худро дар ин баста дарёфт кунед, шумо бешубҳа дар доми вобастагӣ қарор доред.
4. Шумо пайваста ниёз доред, ки қариб барои ҳар як чизи хурд тасдиқи худро талаб кунед
Бино ба Catenya McHenry, муаллифи “Бо як наркисист издивоҷ кардааст,” доимо ниёзманд будан аз шарики муносибатҳои худ барои иҷрои корҳои оддии ҳаррӯза ва эҳсоси қавӣ, ки шумо ҳатто бе машварат бо шарики худ наметавонед қарори оддӣ қабул кунед, нишонаҳои боварибахши вобастагиро нишон медиҳад.
Яке аз роҳҳои арзёбии худ ин санҷиши сатҳи эътимоди шумо пеш аз ва пас аз оғози иттифоқ аст. Агар номувофиқӣ вуҷуд дошта бошад ва шумо фаҳмед, ки шумо пур аз шубҳа дар бораи худ ҳастед, худбаҳодиҳӣ доред ва наметавонед қарор қабул кунед, эҳтимолияти издивоҷи шумо аз издивоҷатон хеле зиёд аст.
Инчунин, агар ҳатто пас аз ҷудо шудан бо як шарики назоратӣ шумо то ҳол эҳсос мекунед ва бовар мекунед, ки ба онҳо ниёз доред, пас шумо вобастагии мустақил доред.
Рӯйхати бонусҳо
Дар боло нишондиҳандаҳои қавии вобастагӣ аз ҳамдигар мебошанд.
Аммо, вобастагӣ аз бисёр ҷиҳатҳо худро ифода мекунад, ки баъзе одамон ҳангоми дар як он буданашон дарк карда наметавонанд. Дар зер рӯйхати мухтасари иловагии иёлотҳо оварда шудааст, ки бояд ба шумо дар бораи муносибати вобастагӣ ба шумо ишора кунанд.
- Шумо ҳис мекунед, ки ҳаёти мустақилона надоред
- Шумо алоқаро бо оилаи худ ё одамоне, ки қаблан барои шумо аҳамияти калон доштанд ва дар муддати тӯлонӣ кӯчонида намешаванд, гум кардед
- Шумо пайваста дар бораи ҳар як ҷанбаи хурди шумо аз шарики худ итминон меҷӯед
- Шарики шумо одатҳои носолим дорад ва шумо ба онҳо ҳамроҳ мешавед ё онро бо сабабҳои худ тамаъ мекунед
Вобастагии муштарак як ҳолати даҳшатовар аст ва барои касе тавсия дода намешавад. Рафъ кардан аз он талаб мекунад, ки шумо аввал дар бораи он ки чӣ тавр зоҳир мешавад, огоҳ бошед. Дар боло ҷойгоҳи беҳтарин барои оғоз кардани арзёбии муносибатҳои шумост.
Adios ва муносибатҳои хушбахтона.