Мундариҷа
- 1. Биёед аз моддитарин - молия оғоз кунем
- 2. Ташвиш дар бораи «кофӣ будани» кӯдак
- 3. Саволи стигма
- 4. Ноамнии доимӣ ва эҳсоси гунаҳкорӣ
Волидайни танҳо будан мушкилоти зиёде дорад, биёед инро аз роҳ дур кунем. Аммо, биёед қайд кунем, ки тарбияи фарзанд, умуман, кори душвор аст. Аз ҳама хушнудтарин бешубҳа, аммо душвор.
Падару модари танҳо (аксаран модар, аммо дар соли 2013 дар ИМА 17% падарони танҳо буданд) бо мушкилоти зиёди иловагӣ рӯ ба рӯ мешаванд - психологӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодӣ. Пас, тарбияи танҳоӣ воқеан чӣ гуна аст ва он дар бораи беҳбудӣ ва афзоиши кӯдакон ва волидайн чӣ гуна инъикос мекунад?
1. Биёед аз моддитарин - молия оғоз кунем
Тарбияи фарзанд кори гаронбаҳост ва ин корро мустақилона анҷом додан мумкин аст. Новобаста аз он ки шумо аз падару модари дигар чӣ қадар пул мегиред, агар шумо таъминкунандаи асосии ҳам барои шумо ва ҳам фарзандони шумо бошед, хеле даҳшатнок аст.
Гирифтани маълумоти олӣ шояд беҳтарин роҳи халосӣ аст, аммо соҳиби унвон шудан ва ҳамзамон мустақилона нигоҳ доштани ҳама чизҳои боқимонда ғайриимкон аст. Ин тарс аксар вақт волидони танҳоиро водор мекунад, ки ба корҳое, ки барои онҳо ихтисосашон баланд аст ва аксар вақт соатҳои девона кор мекунанд.
Чунин вазъ, гарчанде ки аксар вақт пешгирӣ кардан ғайриимкон аст, метавонад, мутаассифона, зарари психологии онро бигирад.
Падару модар стресс доранд. Ҳама вақт. Агар шумо падару модар бошед, пас шумо медонед, ки нақш то чӣ андоза серталаб аст ва шумо бояд чанд чизро ҷонгл кунед ва дар бораи ҳар сонияи бедор фикр кунед. Ва як волидайни танҳо дорои лаҳзаи лаҳзае барои истироҳат нест. Агар онҳо ин корро кунанд, ҳамааш метавонад барҳам хӯрад. Ин метавонад комилан дуруст бошад ва набошад ҳам, аммо мутмаин аст, ки ҳар як падару модар чунин ҳис мекунад.
Дар натиҷа, онҳо одамони аз ҳама стрессдор дар тамоми ҷаҳон ҳастанд, ҳатто агар онҳо чунин набошанд.
2. Ташвиш дар бораи «кофӣ будани» кӯдак
Бо назардошти он, ки онҳо бояд ҳам модар ва ҳам падар бошанд, онҳо бояд тамоми интизомро иҷро кунанд, ниёз ба иҷрои ҳама бозиҳо. Гузашта аз ин, шахс на танҳо падару модар аст - ҳамаи мо ниёз дорем, ки дар касби худ муваффақ шавем, зиндагии ишқ ва зиндагии иҷтимоӣ дошта бошем ва ҳама чизеро, ки дигарон ба даст меоранд.
3. Саволи стигма
Дар ҷаҳони муосири Ғарб камтар ва камтар маъмул аст, ки волидайни танҳо (модар, қариб танҳо) барои вазъи онҳо доварӣ карда шаванд, аммо як волидайни ягона то ҳол метавонад норозигиро дар ин ҷо ва дар он ҷо эҳсос кунад. Азбаски барои мубориза бурдан бо ҳама мушкилоти амалӣ ва эмотсионалии тарбияи танҳоӣ кофӣ нест, қариб ҳар як модар ҳадди аққал як бор дар умри худ назари доварӣ дошт.
Модари танҳо будан бо доғи бадахлоқӣ ва ҳомиладор шудан аз издивоҷ, ё зани бад ва талоқ меояд. Ва мубориза бо чунин таассуб метавонад ҳаёти ҳаррӯзаи инсонро хеле рӯҳафтода кунад.
Ҳамин тавр, бале, тарбияи танҳоӣ аз бисёр ҷиҳатҳо душвор аст.
4. Ноамнии доимӣ ва эҳсоси гунаҳкорӣ
Тарси беасос дар бораи фарзандони шумо дар оилаи комил ба воя нарасидааст. Аммо, вақте ки шумо дар бораи ҳамаи ин масъалаҳо мулоҳиза меронед, дар хотир доред, ки барои кӯдак беҳтар аст, ки бо як падару модари меҳрубон ва гарм ба воя расед, аз он ки дар оилаи комил ба воя расед, ки дар он ҷо ҷангу кина ва ҳатто хашм вуҷуд доранд. .
Муҳим он аст, ки кӯдак дар назди падару модари меҳрубон ва меҳрубон калон шавад.
Волидайн, ки дастгирӣ ва муҳаббатро таъмин мекунанд. Кӣ кушода ва ростқавл аст. Ва ин чизҳо ҳеҷ арзише надоранд ва ба ҷуз касе аз шумо вобаста нестанд. Ҳамин тавр, дафъаи дигар, ки шумо аз ақл берун мебароед ва кӯшиш кунед, ки ҳама корро анҷом диҳед, каме оромиро аз худ дур кунед ва дар хотир доред - ба фарзандатон воқеан ниёз ба муҳаббат ва фаҳмиши шумост.
Новобаста аз он ки мо чӣ қадар мехоҳем, ки он баробари тақсими сарборӣ бошад, ин тавр нест. Новобаста аз он ки шумо модар ё падари фарзанд (ё фарзандон) ҳастед, ки шумо бо ягон сабаб худ ба воя мерасонед, ин роҳи пурпечутоб дар пеш аст. Бо вуҷуди ин, тасаллӣ диҳед, ки ин як роҳи хеле монанд барои волидонест, ки ҳар рӯз ин корро якҷоя мекунанд, зеро тарбияи фарзанд душвор аст. Ба шумо танҳо каме бештар саъй кардан лозим аст, аммо, тавре ки мо дар ин мақола ба шумо нишон додем, ин таҷрибаи пурарзишест, ки шумо ягон бор доред, ки метавонад боиси он гардад, ки ҳам шумо ва ҳам фарзандони шумо беҳтарин беҳтарин шавед.