25 Масъалаҳои муносибатҳо ва чӣ гуна онҳоро ҳал кардан

Муаллиф: Laura McKinney
Санаи Таъсис: 7 Апрел 2021
Навсозӣ: 26 Июн 2024
Anonim
КИНО-ХИТ! Красивая история о настоящей любви! Мелодрама НЕЛЮБОВЬ (Домашний).
Видео: КИНО-ХИТ! Красивая история о настоящей любви! Мелодрама НЕЛЮБОВЬ (Домашний).

Мундариҷа

Ҳатто беҳтарин муносибатҳо баъзан ба мушкилот дучор мешаванд. Шумо ҳарду аз кор хаста мешавед, ё кӯдакон дар мактаб душворӣ мекашанд ё хусуру хушдоманатон асаби охирини шуморо мегиранд ... шумо медонед, ки ин чӣ тавр мегузарад.

Ҳаёт дар муносибат ҳама гуна мушкилотро пеш меорад, аз кӯчонидан то ихтисор шудан ба беморӣ. Тааҷҷубовар нест, ки мушкилот ҳатто дар муносибатҳои мустаҳкам ба вуҷуд меоянд.

Барои нигоҳ доштани муносибатҳои мӯътадил, ҳал кардани мушкилоти издивоҷ муҳим аст пеш аз он ки барфпӯше ба мушкилоти бузургтар муносибатҳо.

Акнун, чӣ гуна бояд масъалаҳои муносибатро ҳал кард?

Масъалаҳои муносибатҳои умумиро ҳал кардан душвор нест; барои ин ба шумо танҳо як иродаи қавӣ барои кор дар масъалаҳои муносибатҳои шумо ва муҳаббат лозим аст.

Инҳоянд баъзе мушкилоти маъмулии издивоҷ ва роҳҳои ҳалли онҳо, ки шумо бояд донед.


Вақте ки шумо дар бораи чӣ гуна ҳалли мушкилоти муносибатҳо фикр мекунед, он метавонад муфид бошад, ки аввал хонед ва сипас сӯҳбатро ба шарики худ расонед.

1. Набудани боварӣ

Набудани эътимод мушкили асосӣ дар ҳама гуна муносибатҳост.

Набудани боварӣ на ҳама вақт бо он алоқаманд аст хиёнат - он метавонад сари худро дар ҳар лаҳза боло бардорад. Агар шумо худро ҳамеша шарики худ шубҳа кунед ё фикр кунед, ки оё онҳо бо шумо ростқавл ҳастанд, вақти он расидааст, ки масъалаҳои эътимоди худро якҷоя ҳал кунед.

Ҳангоми мавҷуд набудани эътимод ба муносибатҳо мушкилоти муносибатҳо боз ҳам зиёдтар мешаванд.

Ҳал: Мунтазам ва боэътимод бошед. Ҳар яки шумо бояд саъй кунед, то дар ҷое бошед, ки мегӯед ва он чиро, ки мегӯед, иҷро кунед. Ин яке аз беҳтарин роҳи ҳалли мушкилоти издивоҷ аст.

Вақте ки шумо мегӯед, ки занг мезанед, занг занед. Ҳеҷ гоҳ ба шарики худ дурӯғ нагӯед. Зоҳир кардани ҳамдардӣ ва эҳтиром ба эҳсосоти шарики худ низ ба эҷоди эътимод мусоидат мекунад.


2. Ғалаба кардан

Вақте ки ҳаёт аз ҳад зиёд мешавад, шумо аз ҳад зиёд ғарқ мешавед. Шояд шумо дар паси пешбурди кор дар ҷои кор ҳастед. Шояд онҳо бо писар ё духтари навраси душворӣ сарукор доранд.

Новобаста аз он, ки муносибати шумо ба зудӣ ҷои дуюмро мегирад. Сипас мушкилоти муносибатҳо афзоиш меёбад.

Ҳал: Бо якдигар дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст ва дар бораи чӣ гуна сӯҳбат кунед дастгирии ҳар яки шумо лозим аст. Ба ҷои он ки ба масъалаҳои дигар даст занед, ба якдигар такя кунед, ки онҳо байни шумо ихтилоф эҷод мекунанд.

Якҷоя вақтро муайян кунед, ки он танҳо барои шумо хоҳад буд.

3. Алоқаи заиф

Муоширати бад боиси нофаҳмиҳо, задухӯрдҳо ва ноумедӣ мегардад. Он инчунин боиси он мегардад, ки як ё ҳардуи шумо худро ношунаво ва беэътибор ҳис кунед ва зуд боиси норозигӣ ва дигар масъалаҳои муносибат гардад.

Ҳал: Муошират маҳоратест ба мисли ҳама касони дигар, ва омӯзиши он метавонад ҳама фарқияти муносибатҳои шуморо ба вуҷуд орад. Омӯзед, ки чӣ гуна бидуни доварӣ ва халал гӯш кардан ва чӣ гуна бе ҳамла ҳамла кардан мумкин аст.


Бо якдигар ҳамчун дӯстон муошират кунед, на ҷанговарон. Бифаҳмед, ки услуби муоширати шумо чист ва он бо шарики шумо то чӣ андоза мувофиқ аст.

Бо роҳи фаҳмидани он, ки кадом услуби муошират барои ҳардуи шумо беҳтар кор мекунад, роҳи худро дар роҳи ҳалли масъала ҳал кунед.

Ҳамчунин тамошо кунед:

4. Ба якдигар афзалият надодан

Ин хеле осон аст шарики худро ба қадри кофӣ қабул кунед, хусусан вақте ки шумо чизҳои зиёде доред. Пеш аз он ки шумо инро бидонед, ягона вақте, ки шумо ҷамъ меоед, ин зиёфати шитобзодаи оила ё ҳангоми кӯшиши берун рафтан аз саҳар аст.

Ҳал: Ҳар рӯз барои якдигар вақт ҷудо кунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар банд ҳастед, понздаҳ ё сӣ дақиқа канда кунед; ин танҳо барои он аст, ки ҳардуи шумо сӯҳбат кунед ва вақти оромро якҷоя гузаронед.

Дар давоми рӯз мунтазам матн фиристед. Ба ҳар шаби санаи ҳафта илова кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо медонад, ки онҳо афзалияти шумо ҳастанд.

5. Фишори пул

Пул сабаби асосии фишор дар муносибатҳост. Шояд кофӣ нест. Ё шояд кофӣ бошад, аммо онҳо онро сарф мекунанд, дар ҳоле ки шумо захира кардан мехоҳед. Шояд шумо фикр кунед, ки онҳо бо ресмонҳои ҳамён хеле танг ҳастанд.

Новобаста аз мушкилот, пул метавонад зуд мушкилот пеш орад.

Ҳал: Он малакаҳои хуби муоширатро дар ин ҷо кор кунед ва дар бораи пул ҷиддӣ сӯҳбат кунед. Буҷетеро муайян кунед, ки шумо ҳам ба он розӣ ҳастед ва онро риоя кунед.

Нақшаи молиявиро барои ояндаи худ таҳия кунед ва дар якҷоягӣ ба он қадамҳо гузоред. Созишномаҳои возеҳу равшан созед ва онҳоро нигоҳ доред.

6. Тағйир додани афзалиятҳо

Ҳама ҳангоми тағир додани ҳаёт мо ҳама тағир меёбем. Шояд ҳардуи шумо як вақтҳо шӯҳратпараст будед, аммо ҳоло беҳтар аст, ки зиндагии оромона дошта бошед. Шояд шарики шумо дигар ба орзуи муштараки шумо дар бораи харидани хона дар соҳили баҳр дилгарм набошад.

Тағйир додани афзалиятҳо метавонад боиси ихтилофоти зиёд гардад.

Ҳал: Он чизеро, ки ҳардуи шумо ҳоло ҳам муштарак ҳастед, ҷустуҷӯ кунед ва ҳамзамон ба шарики худ тағирот ва афзоиш диҳед. Ба ҷои пинҳон кардани гузашта онҳо ҳоло кӣ будани худро ба оғӯш гиред.

Агар шумо оид ба масъалаҳои асосии тарзи ҳаёт афзалиятҳои гуногун дошта бошед, лбарои заминаи умумӣ ва созише, ки шумо ҳам аз он хушҳолед.

7. Ҷангҳои корӣ

Вақте ки чунин мешуморад, ки шумо садҳо маротиба пай дар пай партовро мебароред, ё шумо аз вақти изофӣ ба хона бармегардед, барои ёфтани хона як маслиҳат аст, асабонро гум кардан осон аст. Ҷангҳои корӣ сабаби асосии муноқишаҳо дар муносибатҳо мебошанд.

Ҳал: Дар бораи кӣ барои чӣ масъул аст, якҷоя розӣ шавед ва ба он часпед - омил дар чандирии каме барои вақте ки яке аз шумо хеле серкортар аз маъмул аст.

Агар шумо ҳарду тасаввуроти гуногун дошта бошед, ки хонаи тозаву озода чист, шояд вақти каме созиш расидааст.

8. Эҳтиёҷоти гуногуни наздикӣ

Мушкилот бо ҳаёти ҷинсии шумо стресс буда, метавонанд ба муносибати шумо таъсири калон расонанд. Агар яке аз шумо хушбахт набошад ё шумо дарёфтед, ки ба шумо эҳтиёҷоти гуногуни маҳрамона лозим аст, вақти он расидааст, ки сӯҳбати ҷиддӣ гузаронед.

Ҳал: Барои наздик шудан вақт ҷудо кунед. Тартиб диҳед, ки ягон каси дигар дар як ҳафта як маротиба кӯдаконро бигирад ё ҳама вақтро, ки шумо дар хона танҳо доред якҷоя истифода баред.

Ҷинс шуморо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ наздик нигоҳ медорад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо аз ҳаёти ҷинсии худ хушбахтед.

9. Набудани қадрдонӣ

Барои шумо ҳайратовар нест, ки сарварони бад коргарони хубро маҷбур мекунанд, ки корро тарк кунанд? То 75% корашонро на аз сабаби худи вазифа, балки аз сабаби роҳбари худ, ки ҳеҷ гоҳ изҳори миннатдорӣ накардаанд, тарк мекунанд.

Яке аз сабабҳои асосии ҷудошавӣ ба назар гирифта шудан аст.

Ҳал: Эҳтиром он чизест, ки моро бармеангезад ва ӯҳдадор месозад, хам дар кори мо ва хам дар муносибатхоямон.

Дар хотир доштан таъриф кардан ё пай бурдан аз он чизҳое, ки шарики мо нишон медиҳад, мо миннатдорем ва қаноатмандии умумиро аз муносибат зиёд мекунем. Ташаккур гуфтан роҳи дарозеро тай мекунад.

10. Кӯдакон

Доштани фарзанд баракат аст, аммо он саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад. Вақте ки шарикон дар бораи тарбияи фарзандон розӣ намешаванд, мушкилоти ба миён омадаро ҳал мекунанд ва вақти оилавиро мегузаронанд, ин метавонад боиси бад шудани муносибат гардад.

Ҳал: Бо шарики худ сӯҳбат кунед, ки чаро онҳо фикр мекунанд, ки коре бояд ба таври дигар анҷом дода шавад ва ақидаи худро мубодила кунед. Аксар вақт, мо такрор мекунем ё мекӯшем, ки намунаҳое, ки моро тарбия кардаанд, пешгирӣ кунем.

Якҷоя шавед ва каме вақт сарф кунед, то фаҳмед, ки эҳтиёҷ ба тарзи муайян аз куҷо сарчашма мегирад. Вақте ки шумо мефаҳмед, шумо метавонед тағир диҳед ва роҳи нави волидайнро эҷод кунед, ки барои оилаи шумо кор кунанд.

11. Ҷалби аз ҳад зиёд

Вақте ки мо одамро меёбем, мо дӯст медорем, ки мехоҳем ҳама чизро бо онҳо мубодила кунем ва онҳоро низ ҳамин тавр кунем. Аммо, ин метавонад боиси эҳсоси гум кардани фардият, эҳсоси озодӣ ва ҳисси муваффақият гардад.

Ҳал: Барои шарики худ будан шахси шахсии шумо будан чӣ лозим аст? Дар бораи соҳаҳое фикр кунед, ки шумо мехоҳед онҳоро дар худ нигоҳ доред, ки ба шумо ҳисси муваффақият ва озодӣ мебахшад.

Ин метавонад як маҳфилӣ ё варзиш бошад. Бо шарики худ сӯҳбат кунед, то онҳо ин тағироти навро рад накунанд ва тадриҷан онро ҷорӣ кунанд.

12. Хиёнат

Он чизе, ки ҳар яки мо ҳамчун куфр муайян мекунем ва дар куҷо хат кашем, метавонанд фарқ кунанд. Хиёнат маънои одамони гуногунро дорад. Хиёнат метавонад ғайр аз амали ҷинсӣ, ишқбозӣ, секстинг ё бӯсаҳоро дар бар гирад.

Вақте ки хиёнат рӯй дод, эътимод вайрон мешавад ва шахс метавонад худро хиёнаткор ҳис кунад. Ин метавонад ба бисёр масъалаҳо ва мушкилоти дигар барф занад.

Ҳал: Гуфтугӯ дар бораи он ки хиёнат барои шумо чист ва шарики шумо муҳим аст. Онҳо метавонанд нохост ба шумо осеб расонанд, зеро, масалан, онҳо ишқбозӣ мушкиле намеёбанд.

Вақте ки чизе аллакай рух додааст, интихоби интихоб вуҷуд дорад. Як ҷуфт метавонад кӯшиш кунад, ки эътимод барқарор кунад ва муносибатро барқарор кунад ё қатъ кунад. Дар сурати интихоби аввалин, ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ метавонад қарори оқилона бошад.

Муайян кардани мушкилот ва ҳалли издивоҷ ва омӯзиши коркарди мушкилоти муносибатҳо бо машварат хеле самараноктар аст.

13. Тафовутҳои назаррас

Вақте ки фарқиятҳои ҷиддӣ дар арзишҳои асосӣ вуҷуд доранд, муносибати шарикон ба ҳаёт ва мушкилот; масъалаҳо ҳатман ба амал меоянд.

Масалан, ин метавонад стихиявӣ ё гедонист бошад, дар ҳоле ки шумо бештар ба нақша мегиред ва на сарф кардан. Бо вуҷуди ин, агар ақидаҳо ва интизориҳои шумо аз ҳаёт ба куллӣ фарқ кунанд, шумо маҷбуред баҳс кунед.

Ҳал: Вақте ки байни шумо фарқиятҳои асосӣ вуҷуд доранд, шумо шояд фикр кунед, ки оё шумо барои якдигар мувофиқед. Ҷавоб ин аст - вобаста аст. Барои зинда мондани ин муносибат ба ҳар дуи шумо чӣ кор кардан лозим аст?

Оё шумо омодаед, ки ин тағиротро ворид кунед ва ин ба шумо чанд пул хоҳад буд? Агар шумо қарор диҳед, ки шумо метавонед ва мехоҳед тағир диҳед, ба ҳар сурат, онро гузоред. Ин ягона роҳест, ки шумо хоҳед донист, ки оё тағирот барои муваффақ шудани ин муносибат кофӣ аст.

14. Ҳасад

Шумо метавонед пеш аз пайдоиши аломатҳои аввалини ҳасад дар муддати тӯлонӣ дар муносибатҳои хушбахт бошед. Онҳо метавонанд дар аввал хуб амал кунанд, аммо оҳиста -оҳиста тағир ёбанд.

Онҳо ба пурсидани макони будубоши шумо, нобоварӣ ба шумо, тафтиш дар бораи шумо, дур кардан ё буғӣ кардани шумо ва изҳори нигаронӣ аз муҳаббати шумо нисбат ба онҳо оғоз мекунанд.

Аксар вақт ин рафтор инъикоси таҷрибаҳои қаблӣ мебошад ки аз чизе, ки дар муносибатҳои кунунӣ рух додааст, ба вуҷуд омадааст.

Ҳал: Ҳарду шарикон бояд саъй кунанд. Агар шарики шумо рашк кунад, кӯшиш кунед шаффоф, пешгӯишаванда, ростқавл бошед ва мубодила кунед. Ба онҳо вақт диҳед, то бо шумо шинос шаванд ва ба шумо эътимод кунанд.

Аммо, барои ҳалли ин, онҳо бояд саъй кунанд, то интизориҳои худро тағир диҳанд ва нигарониҳои худро кор кунанд. Байни махфият ва махфият фарқият вуҷуд дорад ва ин сатр бояд дубора кашида шавад.

15. Интизориҳои ғайривоқеӣ

Агар шумо инсон бошед, шумо интизориҳои ғайривоқеӣ доред; касе аз онҳо озод нест. Имрӯзҳо мо метавонем интизор шавем, ки шарики мо нақшҳои зиёдеро иҷро мекунад: дӯсти беҳтарин шарики боэътимод, шарики тиҷорат, ошиқ ва ғайра.

Мо метавонем интизор шавем, ки шарики мо бидуни он ки он чиро мехоҳад, бидонад, ҳамеша адолатро ҷонибдорӣ кунад ё саъй кунад дигареро ба он чизе ки шумо мехоҳед, тағир диҳад.

Ин метавонад боиси нофаҳмиҳо, муноқишаҳои такрорӣ ва бадбахтӣ гардад.

Ҳал: Агар шумо хоҳед, ки мушкилотро ҳал кунед, аввал шумо бояд онро фаҳмед. Аз худ бипурсед - шумо чиро ҳақ доред? Агар шумо метавонед як асои ҷодугарро ҷунбонда, чизҳоро тағир диҳед, воқеияти нави гулобӣ чӣ гуна хоҳад буд?

Шумо дар айни замон чӣ кор мекунед, ки эҳсос мекунед, ки шуморо ба он ҷо бурда метавонад?

Вақте ки шумо он чизеро, ки интизор ҳастед, дарк мекунед, аммо воқеият ва шарики шумо аз шумо маҳрум мекунанд, шумо метавонед ба ҷустуҷӯи роҳҳои ба таври дигар пурсидан ё хоҳишҳои мухталиф оғоз кунед.

16. Аз ҳам ҷудо шудан

Дар рӯйхати вазифаҳо чизҳои зиёде ҳастанд ва шумо танҳо як нафар ҳастед. Чанд вақт пеш шумо дохил кардани корҳо бо шарики худро ба ин рӯйхат қатъ кардед? Ҷудокунӣ оҳиста -оҳиста рӯй медиҳад ва мо пай намебарем.

Шумо метавонед як саҳар аз хоб бедор шавед ва дарк кунед, ки шумо бори охир кай ҷинсӣ кардан, мулоқот кардан ё гуфтугӯеро, ки бештар аз созмондиҳӣ аст, дар ёд надоред.

Ҳал: Муносибат ба гул монанд аст ва он бе ғизо гул карда наметавонад. Вақте ки шумо аломатҳоро мебинед, вақти амал кардан аст. Барои тай кардани масофаи офаридашуда вақт лозим аст, аммо ин имконпазир аст.

Вақти якҷояро афзалият диҳед, одатҳо ва машқҳои кӯҳнаро баргардонед, хандед ва барои дубора пайваст шудан вақт ҷудо кунед.

17. Набудани дастгирӣ

Вақте ки ҳаёт ба мо сахт зарба мезанад, мо бо он беҳтарин чизе, ки медонем, мубориза мебарем. Аммо, аксар вақт малакаҳои мубориза бо мо кофӣ нестанд ва мо ба дастгирӣ ниёз дорем. Набудани дастгирии шарик метавонад боиси эҳсоси танҳоӣ, изтироб ва эҳсоси изтироб гардад.

Набудани дарозмуддати дастгирӣ инчунин ба тарзи арзёбии муносибати мо таъсир мерасонад ва қаноатмандӣ ба таври назаррас коҳиш меёбад.

Ҳал: Агар шумо напурсед, ҷавоб бешубҳа "не" аст. Гуфтугӯ дар бораи он чизе, ки ба мо лозим аст ва он чиро, ки мо пешкаш карда метавонем, метавонад ҳаворо аз интизориҳои ғайривоқеӣ тоза кунад.

Эҳтиёҷоти ногуфта ва иҷронашуда боиси эътиқоди манфӣ дар бораи муносибат мешаванд.

Фаҳмидани он чизе, ки шарики мо метавонад таъмин кунад, ба ислоҳ кардани он чизе, ки мо ба онҳо меоем ва манбаъҳои алтернативии дастгирӣ меҷӯяд, дар ҳоле ки шарики мо боз яке аз рукнҳои асосии рӯҳбаландӣ ва тасаллӣ шудан аст.

18. Вобастагӣ

Нашъамандӣ ба мавод метавонад ба муносибатҳо фишори ҷиддӣ гузорад.

Вобастагии шарик метавонад ба буҷаи оила таъсири назаррас расонад, баҳсҳои зиёдеро ба вуҷуд орад, масъалаҳои эътимодро афзун кунад, боиси бехабарӣ ва беэътиноӣ нисбати кӯдакон ва дигар аъзоёни оила гардад ва ба хушбахтии умумии муносибатҳо халал расонад.

Ҳал: Мушкилоти ҷуфтро метавон бо табобати ҷуфтҳо ҳал кард. Машварат метавонад бениҳоят муфид бошад, зеро он ба ҳарду шарикон дар ҳалли мушкилоти ҳамзамон мусоидат мекунад.

Фаҳмидани он, ки вобастагии фавриро ба вуҷуд меорад ва одатҳои навро ба вуҷуд меорад, зеро ҳамсарон ба роҳҳои солимтари ҳалли мушкилот мусоидат мекунанд. Табобати инфиродӣ барои ҳар ду шарик тавсия дода мешавад.

Он метавонад дар фаҳмидани решаҳо ва намунаҳое, ки ба нашъамандӣ оварда мерасонанд, кӯмак расонад ва ба шарики бидуни вобастагӣ дастгирӣ кунад.

19. Ҳаракат бо суръати гуногун

Оё шумо худро дар муносибатҳои кунунӣ бо суръати пешрафти муносибат нороҳат ҳис мекунед?

Шумо метавонед пайдо кунед, ки шарики нави шумо зудтар ҳаракат мекунад, мехоҳад вақти бештарро якҷоя гузаронад, пайваста занг занад ё смс фиристад, мехоҳад якҷоя биравад ё шумо бо оилаи онҳо вохӯред?

Ба таври дигар, шумо метавонед дар муносибате бошед, ки он тавре ки шумо интизор будед, пеш нарафтааст ва марҳилаҳои дилхоҳи шумо ба даст наомадаанд.

Вақте ки шумо ва шарики шумо ба суръат ва шиддатнокии наздикӣ ва ӯҳдадорӣ ниёз доред, шумо метавонед баҳс кунед.

Ин метавонад боиси аз ҳад зиёд хафа шудан аз чизҳои ба назар хурд, дур шудан ва пурсидани он гардад, ки ин шахс барои шумост.

Ҳал: Накунед чизҳоро зери гилем тоза кунед, балки ба он чӣ рӯй дода истодааст, муроҷиат кунед. Пешгирӣ кардани мушкилот роҳи беҳтарини муносибат нест.

Чӣ гуна итминон ё намоиши муҳаббат шуморо ба ҳамон сатҳ бармегардонад? Эҳтиёҷоти шумо аз ҳам фарқ мекунанд ва ҳар яки шумо барои ёфтани ҷои миёна чӣ кор карда метавонед?

20. Набудани масъулият

Вақте ки яке аз шарикон аз масъулият канорагирӣ мекунад, он метавонад ба шарикӣ зарари ҷиддӣ расонад. Мушкилоти пулӣ, беэътиноӣ ба кӯдакон, мубориза бо корҳои хона ё бозии айбдоркунӣ метавонад ҳар рӯз рӯй диҳад.

Яке аз омилҳои зиёновар дар муносибат ин тақсимоти ба таври назаррас нобаробарии масъулият дар байни шарикон мебошад.

Ҳал: Ҳангоми ҳалли ин масъала, аввалин коре, ки бояд анҷом дод, бозии маломатовар аст. Агар тағирот рух диҳад, шумо бояд ба пеш нигоҳ кунед, на ба қафо. Агар тағирот дарозмуддат бошад, он бояд тадриҷан сурат гирад.

Аз ҳад зиёд шарик барои ҷуброн кардани ин ҳама давраи масъулиятҳо, танҳо исбот хоҳад кард, ки онҳо ҳақ буданд аз онҳо канорагирӣ кунанд.

Як зарбаи бахшиш диҳед, зеро он бо муваффақияти муносибатҳо алоқаманд аст. Инчунин, дар бораи суръати тағирот ва аввалин чизҳое, ки масъулиятро барои онҳо мубодила мекунанд, розӣ шавед.

21. Назорати рафтор

Рафтори назоратӣ вақте рух медиҳад, ки яке аз шарикон интизори рафтори муайяне бошад, ҳатто аз ҳисоби беҳбудии шарики дигар.

Ин гуна рафтори заҳролуд озодии шарики дигар, эътимод ва эҳсоси худбаҳодиҳиро аз даст медиҳад.

Ҳал: Назорати рафтор як шакли омӯхташудаи рафтор аз оилаи ибтидоӣ ё муносибатҳои қаблӣ мебошад.

Дар як лаҳзаи ҳаёт, ин барои шарики назорат муфид буд ва онҳо бояд ифодаи муҳаббатро ба таври дигар ёд гиранд. Сухан гӯед, сарҳадҳо гузоред ва ба онҳо риоя кунед ва агар имконпазир бошад, маслиҳати ҳамсаронро санҷед.

22. Зиқӣ

Ҳама муносибатҳо давраҳои фароғат ва дилгириро аз сар мегузаронанд. Аммо, вақте ки ҳисси якрангӣ ва бепарвоӣ дар аксари рӯзҳо вақти он аст, ки вокуниш нишон диҳем.

Иҷозат додан ба реҷаи ҳаррӯза ва рафтан бо ҷараён метавонад ба паст шудани либидо ва қаноатмандии умумӣ аз муносибат оварда расонад.

Ҳал: Ба марҳилаи моҳи асал баргардед ва корҳое, ки шумо ҳамчун як ҷуфти навташкил анҷом додаед, ба ёд оред. Имрӯз аз он рӯйхат чӣ дастрас аст ва шумо то ҳол эҳсос мекунед, ки аз он лаззат бурдан мумкин аст?

Қарори бошуурона қабул кунед, ки стихияро ба муносибатҳо илова кунед, то спирали болоравиро ба муносибатҳои сершумор оғоз кунед.

23. Таъсири беруна

Ҳама ҷуфтҳо ба таъсироти беруна ва андешаҳо дар бораи он ки чӣ кор бояд кард, дучор мешаванд.

Баъзе таъсирҳо ба монанди нигоҳубини баъзан бобою бибӣ хубанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд ба монанди норозигии як ҳамсар аз ҷониби оила ё дӯстони дигар зараровар бошанд.

Ҳал: Муносибати шумо дар ҷои аввал меистад ва фикри ҳар каси дигар дар мадди аввал меистад. Якдигарро дастгирӣ намоед ва нишон диҳед, ки шумо як фронти ягонаи зидди ҷаҳон ҳастед.

Барои муқобилат кардан ба таъсир, шумо метавонед миқдори вақти сарфшударо бо маълумоти шахсии шумо бо аъзоёни оила ё дӯстонатон, ки мехоҳанд ба шумо таъсир расонанд, маҳдуд кунед.

Мушкилот ва роҳҳои ҳалли издивоҷ метавонанд дар берун хеле шабеҳ ба назар расанд, аммо ҳеҷ кас беҳтар аз шумо намедонад, ки барои амалӣ кардани он чӣ ба шумо лозим аст.

24. Далели бесамар

Далелҳо як ҷузъи ҳар як муносибат мебошанд. Бо вуҷуди ин, тарзи мубориза бурдан ва натиҷаи он метавонад ба муносибатҳо таъсири калон расонад.

Ихтилофот вобаста ба он чӣ шумо бо онҳо мекунед, метавонад муфид ё харобиовар бошад. Якбора такрор ба такрор мубориза бурдан, хашмгин шудан ё гуфтани чизҳое, ки баъдтар пушаймон мешавед, ҳатман шуморо водор мекунад, ки ин ба маблағи он нест.

Ҳал: Пас аз баҳс, шумо бояд эҳсос кунед, ки шумо дар фаҳмидани он ки шарики шумо аз куҷо меояд, пешрафт кардаед.

Муборизаи хуб ҷангест, ки пас аз он шумо ба хулосае омадед, ки чӣ метавонад аввалин қадаме бошад, ки ҳардуи онҳо барои ҳалли ин масъала қадам гузоранд. Оғоз карданро бо гӯш кардан аз шунидани тарафи дигар оғоз кунед, на танҳо аз интизори навбати худ.

Роҳҳои муборизаи беҳтарро якҷоя таҳқиқ кунед ва танҳо ба қадами навбатии лозима диққат диҳед.

25. Нигоҳ доштани тахтаи ҳисоб

Вақте ки шумо пайваста айбдоркунӣ ва хатогиҳои ҳар яки шуморо ёдовар мешавед, шумо тахтаи маҷозии камбудиҳои якдигарро нигоҳ медоред. Агар дуруст будан аз будан бо шахси дигар муҳимтар бошад, муносибат маҳкум мешавад.

Ин боиси зиёд шудани гуноҳ, хашм ва кина мегардад ва ҳеҷ мушкилотро ҳал намекунад.

Ҳал: Ҳар як мушкилотро алоҳида ҳал кунед, агар онҳо ба таври қонунӣ пайваст набошанд. Диққататонро ба мушкили мавҷуда равона кунед ва ақидаи худро баён кунед. Нагузоред, ки он обод шавад ва пас аз чанд моҳ зикр шавад.

Қарор қабул кунед, ки оё мехоҳед муносибатро наҷот диҳед ва агар ин тавр кунед, гузаштаро ҳамчунон қабул карданро ёд гиред ва таваҷҷӯҳро ба куҷо рафтан аз ин ҷо оғоз кунед.

Муносибатҳо марафонҳо мебошанд

Аксари мушкилот ва ҳалли муносибатҳо чизҳое хоҳанд буд, ки шумо бояд дар бораи онҳо шунидаед ё таҷриба кардаед; ба ҳар ҳол, вақте сухан дар бораи истифодаи ин дониши умумӣ меравад, на ҳама бо татбиқи он амиқанд.

Ҷавоб додан ба "чӣ гуна ҳалли мушкилоти издивоҷ" душвор нест ва дар бораи масъалаҳои муносибат ва ҳалли онҳо маслиҳатҳои зиёде мавҷуданд.

Аммо, вақте ки сухан дар бораи ҳалли масъалаҳои издивоҷ ва маслиҳат оид ба муносибатҳо меравад, ҳама чиз ба кӯшиш ва татбиқ вобаста аст.

Ин мушкилоти умумӣ дар муносибатҳо комилан пешгирӣ карда намешаванд ва ҳар як ҷуфт дар як лаҳза ба баъзеи онҳо дучор мешавад.

Хушхабар ин аст, ки кор кардан бо мушкилоти муносибат метавонад фарқияти назаррасро ба вуҷуд орад ва муносибати шуморо аз ҳар душвориҳои муносибат озод созад.

Эҷодкор бошед, аз якдигар даст накашед ва шумо ба ҳалли онҳо мерасед.