Мундариҷа
- 1. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо дар як саҳифа ҳастед
- 2. Оҳиста гиред
- 3. Ба ин фазои фаровон барои афзоиш диҳед
- 4. Аввалин санаҳои шумо ҷаласаҳои терапия нестанд, аз ин рӯ аз ҳад зиёд ошкор накунед
- 5. Зиндагии худро идома диҳед, беҳтарин ҳаёти шумо
Оё шумо бо касе вохӯрдаед, ки ба фикри шумо танҳо бо ӯ мулоқот кардан мехоҳед?
Инҳоянд панҷ қадаме, ки пеш аз оғози муносибатҳои нав бояд кард. Ин маслиҳатҳо кафолат медиҳанд, ки ҳардуи шумо ба пои рост бармегардед, то романси шумо тамоми имкони муваффақиятро дошта бошад!
1. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо дар як саҳифа ҳастед
Шумо як силсила санаҳо ва баъзе муҳокимаҳои олӣ ва амиқ доштед. Шумо ҳам ҷисмонӣ ва ҳам зеҳнӣ ба якдигар ҷалб кардаед. Аммо як чизеро, ки баъзе одамон нодида мегиранд, аҳамияти ифода кардани интизориҳои муносибатҳои онҳост. Мо шояд метарсем, ки шахси дигарро метарсонем ё хеле ниёзманд менамоем. Аммо роҳҳои ифодаи он чизе ки шумо мехоҳед дар муносибат (ва алахусус, бо ин шахсе, ки шумо вохӯрдаед) бидуни зоҳиран серталаб ё чандир будан ифода кунед.
Он чизҳоеро, ки шумо ҳамчун "ҳатмӣ" дар муносибат муайян кардаед, ба гуфтугӯ гузоред, ба монанди "Вақте ки ман медонам, ки ман воқеан ба як бача ҳастам, ман танҳо бо ӯ мулоқот мекунам. Ман истисноӣ ҳастам. Ту?"
Ҳадафи ин сӯҳбат фаҳмондани он аст, ки ҳардуи шумо ҳамон чизеро меҷӯед, вақте ки шумо ба ин боби нав дар ҳаёти ишқи худ шурӯъ мекунед.
Беҳтараш фаҳмидан беҳтар аст, пеш аз он ки шумо ба ин мард аз ҳад зиёд сармоягузорӣ кунед, ки не, ӯ то ҳол мехоҳад майдонро бозӣ кунад.
2. Оҳиста гиред
Рақами як чизест, ки одамон барои бартараф кардани муносибатҳои эҳтимолии даҳшатовар дар навдаи худ карда метавонанд, ин зуд зуд наздик шудан аст.
Гормонҳои моро айбдор кунед, аммо вақте ки шумо як шоми олиҷаноб хӯрок хӯрда, менӯшед, дилҳои худро ба якдигар мерезед ва ситораҳои чашмони шумо шуморо чашм мепӯшонанд, "хеле дур рафтан" хеле осон аст. далел, ки шумо воқеан вақти заруриро барои сохтани робитаи эҳсосӣ сарф накардаед.
Дар хотир доред: хоб дар якҷоягӣ дар марҳилаи аввали муносибатҳо ба кам шудани робитаҳои зеҳнӣ ва сентименталӣ, ки шумо дар муносибатҳои дарозмуддат ва устувор мехоҳед, мусоидат мекунад.
Роҳи беҳтарини сохтани таҳкурсии устувор, ки бар он ҳикояи ишқ бунёд кардан аввал аст, пайванди эҳсосотӣ, сипас пайванди эҳсосотӣ ва дар охир ҷисмонӣ. Раванд бояд оҳиста, бодиққат ва бо муоширати давомдор байни шарикон анҷом дода шавад.
Агар шарики шумо шуморо маҷбур кунад, ки зудтар аз оне, ки худро бароҳат ҳис мекунед, наздик шавед ва гӯш надиҳед, ки чаро мехоҳед интизор шавед, ин метавонад парчами сурхест, ки шумо мехоҳед ба он таваҷҷӯҳ кунед. Нӯҳ дафъа, агар ӯ ба дархости ӯ "итоат" накунад, ӯ субҳ ба шумо занг намезанад.
Коршиносон мегӯянд, ки як қоидаи хуби кор ин истифодаи шаш санаи аввал барои шиносоӣ бо ҳамдигар ва сохтани он пайвастагии ғайримуқаррарии ҷисмонӣ пеш аз он ки чизҳоро ба хонаи хоб баред.
3. Ба ин фазои фаровон барои афзоиш диҳед
Мо ҳама эҳсоси саршор аз ҳафтаҳои аввалро аз муносибати шукуфон дӯст медорем. Ва дар ҳоле ки мубодилаи матнҳо, аксҳо, паёмҳо ва смайликҳо бо шавқи нави муҳаббати шумо ин қадар ҷолиб ва осон аст, худро нигоҳ доред.
Қуттии паёмдони ӯро пур накунед. Ин метавонад як мафҳуми кӯҳна бошад, аммо ин як исботшуда аст: муҳаббат вақте меафтад, ки фосила ва фосилаи байни муошират беҳтар аст.
Тамоси аз ҳад зиёд дар аввал шӯълаи афзояндаро мисли об дар оташ зиёд мекунад. Ин душвор аст, аммо аз ҳад зиёд ҳозир нашавед. (Шумо метавонед дар бораи ӯ дар дилатон ҳама чизеро, ки мехоҳед, фикр кунед; касе дар ин бора намедонад!).
Ва агар ӯ пайваста ба шумо паём фиристад, шубҳа кунед.
Эҳтимол вай як ҷавони адреналин аст ва бо дигар занон ҳамин тавр рафтор мекунад. Роҳи солимтарини оғоз кардани муносибатҳои нав ин суръат бахшидани паёмҳои электронӣ, матнҳо ва паёмҳо, инчунин санаест, ки дар байни ҳар яке аз инҳо барои афзоиш додани эҳсосоти шумо ба таври органикӣ ҷой мавҷуд аст.
4. Аввалин санаҳои шумо ҷаласаҳои терапия нестанд, аз ин рӯ аз ҳад зиёд ошкор накунед
Яке аз бузургтарин хатоҳое, ки шумо ҳангоми оғози муносибатҳои нав карда метавонед, тамоюли кушодани ҳамаи бағоҷи эҳсосотии шумост. Дар ниҳоят, шумо дар он ҷо як шарики бодиққат доред, ки ба шумо саволҳои зиёде медиҳад, ки мехоҳанд бо шумо шинос шаванд.
Агар шумо аз муносибатҳои дигар тоза бошед ва шояд каме дертар мулоқот кунед, ошкор кардани ҳама ҷузъиёти ин муносибат хеле осон хоҳад буд. Дарди шумо маҳз дар рӯи он аст ва омода аст ба ҳар касе, ки дар бораи он ки чаро шумо ҳоло муҷаррадед, мепурсад.(Биёед ба шумо дар ин ҷо маслиҳат диҳем, ки пас аз ҷудошавӣ зуд зуд мулоқот накунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пеш аз гузаштан ба муносибатҳои дигар, хусусан он муносибате, ки мехоҳед муддати тӯлонӣ бо ӯ равед.)
Асрори ҷолиб аст, бинобар ин он шаш санаи аввалро истифода баред, то дар бораи худ ба таври васеъ сухан гӯед - кори шумо, ҳавасҳои шумо, маконҳои истироҳати дӯстдоштаи худ - аммо ҳикояҳои пешинаи муносибатҳо ё таҷрибаҳои амиқи травматикии шахсиро ҳангоми поён рафтан наҷот диҳед. эҳсоси бехатарӣ ва амният бо шарики худ.
Он шаш санаи аввалро барои фароғат истифода баред, лаҳзаҳои сабукро мубодила кунед ва ба якдигар паҳлӯҳои хушбахтии худро нишон диҳед.
5. Зиндагии худро идома диҳед, беҳтарин ҳаёти шумо
Хатогии дигаре, ки одамон ҳангоми иртибот бо шахси нав мекунанд, ин сармоягузории аз ҳад зиёд ба муносибатҳои нав ва ҷони худро як сӯ гузоштан аст. Дӯсти нави шумо аз сабаби зиндагии бузурге, ки шумо пеш аз вохӯрӣ зиндагӣ мекардед, ба шумо ҷалб карда шуд, бинобарин он зиндагиро идома диҳед! Омӯзиши худро барои ин марафон, дарсҳои фаронсавии худ, фаъолияти ихтиёрии худро бо бехонаҳо, духтарони шабона идома диҳед.
Ҳеҷ чиз нест, ки метавонад муносибатҳои шукуфандаро тезтар аз куштани ҳамаи ин то тамаркуз ба танҳо ба шахси нав тезтар бикушад.
Пеш аз он ки ин муносибат ба саҳна ояд, шумо кӣ будед, фаромӯш накунед - шумо аз сабаби ҳамаи ин чизҳои бойтаркунандаи шумо ҳангоми ҷудо будан ҷолибтар мешавед.