Мундариҷа
- 1. Маълумот гиред
- 2. Равшанӣ пайдо кунед
- 3. Созишномаи ҷудошавӣ созмон диҳед ва таъминоти моддию техникиро ба роҳ монед
Мубориза бо на танҳо таъсири равонии ҷудошавӣ, балки логистикаи амалӣ метавонад душвор бошад. Инҳоянд се қадами имконпазир ҳангоми андешидани ҷудошавии издивоҷ.
1. Маълумот гиред
Ман медонам, ки ин ба назар мерасад, ки охирин чизе, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед. Аммо, зарур аст, ки шумо дар бораи раванди ҷудошавӣ тадқиқот гузаронед, зеро қоидаҳо аз иёлот ба давлат фарқ мекунанд.
2. Равшанӣ пайдо кунед
Ман тавсия медиҳам, ки пеш аз ҳама дар бораи ин ҳама маълумот гирам, зеро барои бисёр одамон барои фаҳмидани он ки оё онҳо мехоҳанд ҷудо шаванд ё не, вақт лозим аст.
Дар кори худ ман аксар вақт дар бораи фарқи байни инъикос ва руминия сӯҳбат мекунам. Қабули қарорҳо аз возеҳӣ, аз нуқтаи назари инъикос ва дурнамо, қариб ҳамеша ба мизоҷони ман дар дарозмуддат нисбат ба қабули қарорҳои фаврӣ аз ғазаб, ғамгинӣ, ноумедӣ ё ягон эҳсоси дигар хеле беҳтар хизмат мекунад.
Инъикос
Вақте ки мо дар ҳолати инъикос қарор дорем, ҳолати эҳсосоти мо умуман кушода, пурсиш ва худписандӣ аст. Мо барои қабули ғояҳои нав ва баррасии имкониятҳои нав кушодаем. Мо барои роҳнамоӣ ва зеҳни худ боз ҳастем. Ин гуна тафаккур сифатҳои дигар дорад. Он дорои маънои камтар шахсӣ бо он аст. Ин аксар вақт, гарчанде ки на ҳамеша, вақте рух медиҳад, ки мо дар ҳолати осоиштаи танҳоӣ ё дар фаъолияте, ки моро парешон мекунад.
Руминия
Руминия ин давраест, ки ба доми афкори такрорӣ дар бораи шарики худ ва издивоҷ афтодааст. Ин вақтҳоест, ки шумо наметавонед дубора такроран такрор кунед, ҳама чизҳои зараровареро, ки шарики шумо дар тӯли солҳо гуфтааст ва кардааст. Он инчунин метавонад вақте бошад, ки шумо дар бораи ояндаи муносибатҳо ва оилаи худ ба таври доимӣ нигарон ҳастед.
Ҳарду тарзи тафаккур табиатан комилан муқаррарӣ ва муваққатӣ мебошанд. Аммо, инъикос барои қабули қарори возеҳтар мусоидат мекунад.
Аммо чӣ мешавад, агар ман чунон фишор дошта бошам, ки инъикос карда наметавонам?
Ман бисёр вақт мешунавам, ки одамон мегӯянд, ки таҷриба кардани рефлексия душвор аст. Ин дар баъзе мавридҳо дуруст аст ва дар баъзе мавридҳо. Ин аз он сабаб аст, ки тафаккури мо, ҳолати рӯҳии мо воқеан ҳама вақт тағир меёбад (ҳатто агар ин тавр набошад ҳам).
Масалан, ман як бор як муштарӣ доштам, ки аз ҷиҳати клиникӣ депрессия шудааст. Вақте ки ман аз ӯ пурсидам, ки оё рӯзе буд, ки рӯҳафтода нашавад, вай изҳор дошт, ки ин вақт вуҷуд надорад. Ман аз ӯ пурсидам, ки оё ин ҳақиқат аст ё не.
Вай пас аз мулоҳиза, ҷавоби худро тағир дод ва гуфт: "Вақте ки ман бори аввал бедор мешавам, рӯҳафтода намешавам." Дар моҳи оянда, вай гузориш дод, ки 5% фоизи рӯзе, ки ӯ рӯҳафтода нашудааст, аз ин рӯ вай тамоми қарорҳои муҳими худро дар давоми он рӯз қабул кардааст.
Пас аз 6 моҳ, вай изҳор дошт, ки 50% вақтҳо ӯ дигар рӯҳафтода намешавад. Пас аз 1 сол, вай дигар шахси рӯҳафтода шинохта намешавад. Ин қудрати воқеии ба даст овардани огоҳии бештар дар бораи ҳолати инсон аст. Он ба мо имкон медиҳад, ки аз пилоти худкор даст бардорем ва аз фишор ва кашиши эҳсосот ва фикрҳои импулсивии худ дар гирду атроф худдорӣ кунем.
Дар фарҳанги мо, мо ба ислоҳи зуд одат кардаем. Мо кӯшиш мекунем, ки ҳарчи зудтар аз изтироби эҳсосотӣ халос шавем. Мо аксар вақт аз рӯи шитоб қарор қабул мекунем, зеро возеҳият дар мӯҳлати мо мехоҳад зоҳир намешавад.
Боз ҳам, дар ин ҷо ҳеҷ бадӣ нест, аммо ман шуморо ташвиқ мекунам, ки бо ин мавзӯи инъикос таҷриба кунед ва бубинед, ки он ба некӯаҳволии шумо дар ҷараёни ҷудошавӣ чӣ гуна таъсир мерасонад.
3. Созишномаи ҷудошавӣ созмон диҳед ва таъминоти моддию техникиро ба роҳ монед
Агар қарори ҷудошавӣ бо шумо ҳамоҳанг бошад ва шумо возеҳ бошед, ин қадами навбатии мантиқии муносибатҳои шумост, чизи навбатии коркард тафсилоти созишномаи ҷудошавӣ аст.
Ин ба созиш дар бораи тақсими ӯҳдадориҳо дар мавриди чизҳои монанди манзил, нигоҳубини кӯдак, молия ва дигар дороиҳо ва қарзҳо дохил мешавад.
Албатта, барои баъзе ҷуфтҳо, онҳо наметавонанд дар бораи ин чизҳо ба тавофуқ бирасанд, зеро сабаби асосии хоҳиши ҷудошавӣ аз сабаби стресс ва муноқишаи музмин мебошад. Дар ин ҳолатҳо, ҷустуҷӯи кӯмаки ҳуқуқӣ ҷуфти ҳамсаронро рафтор хоҳад кард.
Қадами муҳимтарин дар тамоми раванди ҷудошавӣ нигоҳубини худ аст.
Ин клиша аст. Медонам. Аммо ин дуруст аст.
Дар хотима, логистикаи зиёде вуҷуд дорад, ки барои ҳалли он чӣ гуна ҷудошавӣ кардан мехоҳед. Сохтани рӯйхати тафтишот ва гирифтани ҳар як ашё, зина ба зина, метавонад ба коҳиш додани изтироб мусоидат кунад. Ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро дар як рӯз ё ҳатто дар як ҳафта ба анҷом расонед.
Ин на ҳама вақт осон хоҳад буд, аммо шумо хоҳед донист, ки кадом вақт барои шумо беҳтар аст. Ҳатто дар замонҳои душвор, шумо қобилияти устуворӣ ва ҳалли возеҳи мушкилотро доред, ки метавонад шуморо аз тамоми озмоишҳо гузаронад.