Мундариҷа
- Тасвири барҷастаи романтика
- Рамзи абадият
- Гузаштан ба Рум
- Сохтани ҳалқаҳо шахсӣ
- Мубодилаи ҳалқаи арӯсӣ ҳамчун анъанаи муосир
- Дигар ҳалқаи шавқовар бо анъанаҳо мубодила мекунанд
- Оё ангушт аҳамият дорад?
- Мо кай таъми блингро пайдо кардем?
- Чӣ тавр дурахширо ба ҳадди аксар расондан мумкин аст
- Мардонро тарк накунед
- Анъана дар тӯли асрҳо идома хоҳад ёфт
Вақте ки рӯзи тӯйи шумо паси сар мешавад ва аксҳо бо муҳаббат нигоҳ дошта мешаванд, як унсури рамзии иттифоқи шумо боқӣ мемонад: мубодилаи ҳалқаҳо.
Ҳар рӯз, ҳалқаҳое, ки шумо мубодила кардед, ҳамчун ёдрасии доимии назрҳо, муҳаббат ва ӯҳдадории шумо хидмат мекунанд.
Чизи ҷолиб дар бораи табодули ҳалқаҳо он аст, ки ин унсури арӯсӣ ва издивоҷ як маросимест, ки мо то ҳол аз он баҳра мебарем ва решаҳои ҳазорсолаҳо тӯл мекашанд.
Тасвири барҷастаи романтика
Тасаввуроти классикии мубодилаи ангуштаринро аз рӯзи тӯй дар зеҳни худ тасаввур кунед.
Қариб бешубҳа, ақли шумо ба ҷуфти истироҳат хоҳад омад, дастҳо дар байни онҳо бодиққат нигоҳ дошта мешаванд, назрҳои худро иваз мекунанд ва ҳангоми додани ҳалқаҳо. Ин тасвири барҷастаи романтика онест, ки ҳамаи мо қадр мекунем, мехоҳем то абад дар ёд дошта бошем ва эҳтимол дар тӯли солҳои оянда дар девори мо намоиш дода шавад.
Ин ягона тасвирест, ки бо мурури замон пажмурда намешавад.
Ҳалқаҳо ҳоло ҳам ҳар рӯз фарсуда мешаванд ва ламс карда мешаванд. Фаҳмидани он, ки ин анъана аз Мисри қадим бармеояд, боз ҳам ҷодугартар аст!
Рамзи абадият
Гумон меравад, ки мисриёни қадим ангуштаринро ҳамчун як қисми маросими арӯсӣ аз солҳои 3000 пеш аз милод истифода мекарданд!
Аз қамиш, бангдона ё дигар растаниҳо, ки ба доира табдил ёфтаанд, шояд ин аввалин истифода аз ҳалқаи даврашакл барои рамзи абадии издивоҷ буд?
Тавре ки дар бисёр фарҳангҳои имрӯза ангуштарин дар ангушти чоруми дасти чап гузошта шуда буд. Ин аз эътиқод бармеояд, ки раги ин ҷо мустақиман ба дил мегузарад.
Аён аст, ки ҳалқаҳои растанӣ ба озмоиши вақт тоб наоварданд. Онҳо омаданд, ки онҳоро бо дигар маводҳо ба мисли пил устухони устухон, чарм ва устухон иваз кунанд.
Тавре ки ҳоло ҳам ҳаст, маводи истифодашуда боигарии ҳадякунандаро ифода мекарданд. Ҳоло, албатта, пилта нест, аммо ҷуфтҳои оқилона платина, титан ва алмосҳои аҷибро интихоб мекунанд.
Гузаштан ба Рум
Румиён низ анъанаи ринг доштанд.
Ин дафъа, анъана дар атрофи табодули ангуштарини арӯсӣ ба домод додани ангуштарин ба падари арӯс буд.
Бар зидди ҳассосиятҳои муосири мо, ин аслан барои "харидани" арӯс буд. Бо вуҷуди ин, дар асри дуюми пеш аз милод, ҳоло ба арӯсон ҳамчун рамзи эътимод ангуштаринҳои тиллоӣ медоданд, ки онҳоро ҳангоми аз кор пӯшидан мумкин буд.
Дар хона зан занги ангуштарини оддии Anulus Pronubus -ро аз оҳан мепӯшид. Бо вуҷуди ин, символизм дар маркази ин ҳалқа буд. Он рамзи қувват ва абадият буд.
Боз ҳам ин ҳалқаҳо дар ангушти чоруми дасти чап бо сабаби алоқаи дил баста шуда буданд.
Сохтани ҳалқаҳо шахсӣ
Дар тӯли солҳои охир дар атрофи табодули ҳалқаи арӯсӣ барои ҷуфти ҳамсарон барои танзим кардани ангуштарин тамоюли намоён ба назар мерасад.
Новобаста аз он ки он дар марҳилаи тарроҳӣ иштирок мекунад, бо истифода аз санги аз хешовандон меросмонда ё кандакории банд, ҳамсарон мехоҳанд ҳалқаҳои рамзии онҳо беназир бошанд.
Бо вуҷуди ин, ин тамоюли мубодилаи беназири ангуштарин на аз чизи нав эҳё мешавад. Ҳалқаҳои арӯсии кандакории Румӣ низ!
Мубодилаи ҳалқаи арӯсӣ ҳамчун анъанаи муосир
Дар асрҳои миёна, ҳалқаҳо ҳанӯз як қисми рамзии маросими издивоҷ буданд. Бо вуҷуди ин, ки бо бутпарастӣ алоқаманд буд, каме пеш аз он, ки калисо ҳалқаҳоро ба хидмат дохил кунад, каме вақт лозим шуд.
Маҳз дар соли 1549, бо китоби дуои умумӣ, ки мо бори аввал дар шакли хаттӣ "бо ин ҳалқа ман занӣ кардам" -ро шунида будем. Ҳанӯз як қисми бисёр маросимҳои арӯсии масеҳӣ, фикр кардани ин ҳамон суханон ва ҳамон як амали рамзӣ то ба имрӯз дар таърих тӯл мекашад!
Аммо, агар мо каме амиқтар кофта гирем, чизҳо ҷолибтар мешаванд. На танҳо ангуштарин нишонаи табодули ашёи қиматбаҳо буд, пас аз ин домод ба арӯс тилло ва нуқра месупорад.
Ин рамзи он буд, ки издивоҷ назар ба иттифоқи муҳаббат бештар як шартномаи байни оилаҳо мебуд.
Ҳатто ҷолибтар аст, ки назри издивоҷи кӯҳнаи Олмон дар бораи воқеият хеле шадид буд.
Домод мегӯяд: "Ман ин ангуштаринро ба ту ҳамчун аломати издивоҷе медиҳам, ки байни мо ваъда шудааст, ба шарте ки падарат бо ту як қисми издивоҷи 1000 рейхсталерро диҳад." Ақаллан ростқавл буд!
Тавсия дода мешавад - Курси онлайн оид ба пеш аз издивоҷ
Дигар ҳалқаи шавқовар бо анъанаҳо мубодила мекунанд
Дар фарҳанги Осиёи Шарқӣ, ҳалқаҳои барвақт аксар вақт ҳалқаҳои муаммо буданд. Ин ҳалқаҳо тарҳрезӣ шуда буданд, ки ҳангоми аз ангушташ ҷудо шудан ҷудо шаванд; аломати равшани он ки зан ангуштаринро дар набудани шавҳараш бардоштааст!
Ҳалқаҳои муаммо дар дигар ҷойҳо низ маъмул буданд. Ҳалқаҳои гиммел дар давраи Эҳё маъмул буданд. Ҳалқаҳои гиммел аз ду ҳалқаи ба ҳам пайваста сохта шудаанд, яке барои арӯс ва дигаре барои домод.
Сипас онҳо дар тӯй баста мешаванд, то зан баъд аз он пӯшад, ки ин рамзи ду шудан як мешавад.
Маъруфияти ҳалқаҳои Гиммел то Шарқи Наздик паҳн шуда буд ва барои ҳамсарон имрӯз чизи ба ин монандро интихоб кардан ғайриоддӣ нест (гарчанде ки аксар вақт домод ҳоло нисфи худро мепӯшад!).
Ҳамчунин тамошо кунед:
Оё ангушт аҳамият дорад?
Мисриён ва румиёни қадим шояд ангушти арӯсиро дар ангушти чоруми дасти чап (ангушти ангуштарин) пӯшида бошанд, аммо он воқеан дар таърих ва фарҳангҳо муқаррарӣ набуд. Ба таври анъанавӣ яҳудиён ангуштаринро дар ангушти калон ё ангушти худ мепӯшанд.
Бритониёҳои қадим ангуштаринро дар ангушти миёна мепӯшиданд, аҳамият намедоданд, ки кадом дастро истифода баранд.
Дар баъзе фарҳангҳо, як қисми маросим мебинад, ки ҳалқа аз як ангушт ё даст ба дасти дигар интиқол дода мешавад.
Мо кай таъми блингро пайдо кардем?
Тавре ки мебинед, ҳалқаҳои тӯй ва арӯсӣ ҳамеша бо истифода аз маводи беҳтарин ва дарозмуддати замон ва мувофиқи сарвати зану шавҳар сохта мешуданд. Тааҷҷубовар нест, ки анъана барои ҳалқаҳои боҳашамат бо мурури замон васеъ шудааст.
Дар солҳои 1800 -ум ҳалқаҳое, ки ба арӯсон дар Амрикои Шимолӣ ва Аврупо дода шудаанд, аз ҳад зиёд исрофкорона шуданд. Ҷавоҳироти тиллоӣ ва қиматбаҳо аз саросари ҷаҳон ҷустуҷӯ ва ба ҳалқаҳои мураккаби мураккаб сохта шуда буданд.
Дар замони Виктория, пас аз ҳадяи шоҳзода Алберт ба маликаи Виктория, ки шоҳзода Алберт аз ангуштарини никоҳи мор ба шоҳзода Алберт бахшида шуда буд, бори дигар рамзи абадият бо амали мубодилаи ҳалқаи арӯсӣ буд.
Аз он вақт ба баъд мо дидем, ки чӣ тавр табодули ангуштарини арӯсӣ махсусан барои ифодаи инфиродӣ табдил ёфтааст.
Ҳатто бо solitaire алмосии классикӣ, танзим ва буриш метавонад ҳалқаро комилан беназир созад.
Ин аст, ки чаро арӯсон ва домодҳо ҳоло ҳангоми интихоби бастаи зебо барои табодули ҳалқаи арӯсӣ бо интихоби бебаҳо дучор меоянд.
Ба шумо танҳо лозим аст, ки ба баҳсҳо дар бораи тарҳҳои гуногуни ангуштарин дар Pricecope назар андозед - форуми мустақили алмос ва заргарӣ, то бубинед, ки ҳаяҷон аз тарҳи ҳалқа афзоиш ёфтааст.
Чӣ тавр дурахширо ба ҳадди аксар расондан мумкин аст
Барои арӯсон ва домодҳои имрӯза табодули ангуштарин ҳоло ҳам унсури рамзии тӯй аст.
Ҳалқаҳо то ҳол дар марҳилаи омодагӣ ба тӯй ин қадар таваҷҷӯҳ, вақт ва буҷети моро аз худ мекунанд.
Хабари хуш дар он аст, ки ҳамсарон имрӯз метавонанд бо тадқиқоти каме дар бораи чизҳои монанди буридани алмос, дар муҳитҳои беназире, ки шахсият ва муносибати онҳоро муаррифӣ мекунанд, ҷавоҳироти дурахшон ва дурахшон гиранд.
Онҳо метавонанд як ҳалқаи муосири намоишдиҳандаро ба даст оранд, ки то ҳол рамзи абадият ва романро ифода мекунад.
Мардонро тарк накунед
Дар тӯли таърих ангуштаринро арӯсу зан мепӯшиданд. Бо вуҷуди ин, дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ангуштарин барои мардон низ маъмул гашт.
Мубодилаи ҳалқаи арӯсӣ рамзи ӯҳдадорӣ ва ёдбуди сарбозони дар ҷанг хидматкарда мебошад. Анъана боқӣ монд.
Имрӯз, мардон ва занон ҳам тӯй ва ҳам ангуштариро рамзи муҳаббат, ӯҳдадорӣ ва вафодорӣ мешуморанд, на моликият.
Ҳоло ҳамсарон ҳалқаҳоеро интихоб мекунанд, ки сарвати худро муаррифӣ мекунанд. Аммо, онҳо инчунин ҳалқаҳоеро интихоб мекунанд, ки намояндаи муносибат ва шахсияти онҳо мебошанд.
Ҳоло ангуштаринҳои тӯй ва арӯсӣ беназиранд.
Анъана дар тӯли асрҳо идома хоҳад ёфт
Бо назардошти он, ки рамзи ҳалқаҳои арӯсӣ чанд вақт тӯл кашидааст, мо интизорем, ки анъана дар тӯли асрҳо идома хоҳад ёфт.
Бо алмос, металлҳои қиматбаҳо ва тарҳи аҷиб, мо ҳайронем, ки мӯди ангуштарин дар оянда моро ба куҷо мебарад.