Мундариҷа
- 1. Аломатҳои умумии ихтилоли солимии равониро эътироф кунед
- 2. Ошкоро ва ростқавл бошед
- 3. Сӯҳбатро қатъ накунед.
- 4. Бо саволҳо омодагӣ гиред
- 5. Ба онҳо итминон диҳед, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед
- 6. Бо мутахассиси солимии равонӣ сӯҳбат кунед ва табобат гиред
- 7. Фаҳмед, ки барои беҳтар шудан вақт лозим аст
- 8. Сӯҳбатро идома диҳед
Қисме аз масъалаҳои солимии равониро ин қадар душвор месозад, ки онҳо аксар вақт ноаёнанд.
Вақте ки шумо ё шахси наздикатон бо бемории солимии равонӣ зиндагӣ мекунед, аломатҳои ҷисмонии намоён вуҷуд надоранд. Ба ҷои ин, нишонаҳо дар дохили рӯи замин пинҳон мешаванд.
Аз ин сабаб, барои дӯстон ё оила фаҳмидани табиати беморӣ душвор аст ё чаро он метавонад ин қадар заиф гардад.
Дар натиҷа, ҳатто дар бораи ҳамсари худ дар бораи солимии равонӣ сӯҳбат кардан осон ва бароҳат нест. Бо вуҷуди ин, шумо танҳо нестед.
Бемории рӯҳӣ аз оне, ки аксари одамон гумон мекунанд, бештар маъмул аст. Мувофиқи маълумоти Институти миллии солимии рӯҳӣ, аз панҷ як калонсолони ИМА дар як сол бемории солимии равониро аз сар мегузаронанд, ки шароити маъмултарини онҳо изтироб ва пас аз депрессия мебошад.
Новобаста аз он ки шумо бо ҳамсари гирифтори бемории рӯҳӣ зиндагӣ мекунед ё худ азоб мекашед, муҳим аст, ки дар бораи солимии равонӣ сӯҳбат кунед. Шояд ҳам дар аввал фаҳмондан ва ҳам фаҳмидан осон набошад.
Пас, чӣ гуна бояд ба каси гирифтори бемории рӯҳӣ кумак кард? Чӣ тавр дар бораи бемории рӯҳӣ ё солимии равонӣ сӯҳбат кардан мумкин аст?
Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо, ки бо ҳамсаратон дар бораи солимии равонӣ сӯҳбат кунед.
1. Аломатҳои умумии ихтилоли солимии равониро эътироф кунед
Дар аввал, ҳамсари шумо метавонад бевосита ба шумо дар бораи мушкилоти солимии равонии худ нақл накунад. Дар баъзе ҳолатҳо, онҳо ҳатто эътироф карда наметавонанд, ки солимии равонии онҳо азоб мекашад.
Агар шумо тағиротро дар рафтори онҳо пайхас кунед ва фикр кунед, ки онҳо шояд бо бемории рӯҳӣ мубориза мебаранд, кӯшиш кунед, ки ба нишонаҳои зерин диққат диҳед:
- Тағироти доимии рӯҳӣ
- Гиряи тез -тез
- Ташвишҳои аз ҳад зиёд ва ғайривоқеӣ бо шарҳи кам ё тамоман
- Набудани тамаркуз ё иҷрои вазифаҳо дар кор ё мактаб
- Норасоии доимии энергия
- Набудани ҳаяҷон дар бораи чизҳои ҳаёт
- Тағироти номаълум дар шакли хоб ё эҳсоси хастагӣ
Гарчанде ки нишонаҳои бемории рӯҳӣ фарқ мекунанд, ин ҳама аломатҳои маъмулии изтироб, депрессия ва дигар ихтилоли солимии равонӣ мебошанд.
Агар шахси дӯстдоштаи шумо дар тӯли якчанд рӯз ё ҳафта нишонаҳои сершумор нишон диҳад, шояд вақти он расидааст, ки мавзӯъро шарҳ диҳед ва дар бораи солимии рӯҳии онҳо сӯҳбат кунед.
2. Ошкоро ва ростқавл бошед
Новобаста аз он ки шумо дар бораи солимии рӯҳии худ ё ҳамсаратон мегӯед, ростқавлӣ муҳим аст.
Ин метавонад ифтитоҳи нороҳат ва душвор бошад, аммо пинҳон кардани эҳсосоти худ аз наздики шумо дар дарозмуддат зарари бештар меорад.
Шумо бояд ҳарду ба якдигар иҷозат диҳед, ки озодона сухан гӯянд ва беасос набошанд.
Чӣ қадаре ки шумо бо якдигар ошкоро сӯҳбат кунед, ҳамон қадар беҳтар фаҳмида метавонед. Доштани фаҳмиши беҳтар, дар навбати худ, ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳам бемории рӯҳиро ҳал кунед ва ҳам шиддати муносибататонро коҳиш диҳед.
3. Сӯҳбатро қатъ накунед.
Ба якдигар эҳтиром зоҳир кунед ва ба шарики худ вақти лозимаи сӯҳбатро диҳед. Ин як сӯҳбати пурмазмун ва душвор аст.
Яке аз аввалин корҳое, ки шумо ҳангоми сӯҳбат дар бораи солимии равонӣ бояд анҷом диҳед, ин аст, ки барои муҳокимаи пурра вақти кофӣ ҷудо кунед.
Барои фаҳмидани эҳсосоти якдигар ва баён кардани он, ки чӣ тавр солимии равонии шумо ё ҳамсаратон ба муносибати шумо таъсир мерасонад, ба шумо ҳам вақт лозим мешавад.
Ҳатто агар ҳангоми сӯҳбат таваққуфҳо ё лаҳзаҳои хомӯшӣ вуҷуд дошта бошанд ҳам, зарурати пур кардани ин хомӯширо эҳсос накунед. Ба якдигар барои коркарди фикрҳо вақт диҳед.
Агар ҳамсари шумо бо солимии равонии онҳо мубориза барад, шумо шояд эҳсос кунед, ки ин нуктаро пахш кунед, ҷавоб гиред ё ҳолати онҳоро дар он ҷо "ислоҳ кунед".
Аммо, барои беҳтар шудан вақт лозим аст ва тела додани сӯҳбат метавонад баръакс бошад. Ба ҷои ин, шарики худро гӯш кунед, пурсабр бошед ва ба онҳо вақти лозима диҳед.
4. Бо саволҳо омодагӣ гиред
Он метавонад ба сӯҳбат бо саволҳо омодашуда ворид шавад. Пурсидани саволҳо ба шумо кӯмак мекунад, то дарк кунед, ки ҳамсари шумо чӣ ҳис мекунад.
Ғайр аз ин, саволҳо метавонанд нишон диҳанд, ки шумо онҳоро ҷиддӣ қабул мекунед ва дар бораи солимии равонии онҳо нигарон ҳастед. Агар ҳамсари шумо дар муошират душворӣ кашад, саволҳо инчунин метавонанд дар роҳнамоии сӯҳбат кумак кунанд.
Намунаҳои саволҳое, ки шумо метавонед пурсед:
- Оё шумо тавсиф карда метавонед, ки чӣ гуна ҳис мекунед?
- Шумо кайҳо чунин эҳсос мекардед?
- Оё пеш аз он ки шумо ин тавр эҳсос кунед, чизе рӯй дод?
- Ман чӣ тавр ба шумо кӯмак расонам?
Ба ҳамсаратон вақт диҳед, то онҳо фикр кунанд ва ҷавоб диҳанд. Ба ҳамин монанд, агар шарики шумо ба шумо савол диҳад, дар хотир доред, ки шумо набояд ба ҳар як савол ҷавоб диҳед.
Баъзан шумо намедонед, ки чӣ гуна ба онҳо ҷавоб диҳед ё шояд ҷавоб надошта бошед.
5. Ба онҳо итминон диҳед, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед
Вақте ки бо бемории рӯҳӣ зиндагӣ мекунед, эҳсос кардан осон аст, ки гӯё шумо бори гарони ҳаёти худ ҳастед, хусусан шарики шумо.
Агар ҳамсари шумо дар бораи солимии равонии худ гап занад, яке аз аввалин корҳое, ки шумо карда метавонед, ин итминон бахшидан ба он аст, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва ҳастед онҳоро дастгирӣ кунед.
Боварӣ ва дастгирӣ метавонад роҳи дарозеро пеш гирад, то ба шарики худ дар муоширати ошкоро ва ростқавлона бо шумо бароҳат ҳис кунад.
Илова бар ин, зоҳир кардани муҳаббат ва дастгирии шумо метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки ҳама гуна ташвишҳои аввалия ё нахостани табобатро барои солимии равонии худро бартараф кунанд.
6. Бо мутахассиси солимии равонӣ сӯҳбат кунед ва табобат гиред
Нигоҳубин дар бораи солимии равонии шумо аллакай метавонад душвор бошад, аммо ҳангоми зиндагӣ бо бемории рӯҳӣ боз ҳам мушкилтар мешавад. Хушбахтона, шумо ва ҳамсаратон танҳо нестед.
Якчанд вариантҳои табобат мавҷуданд, аз ҷумла терапия, доруворӣ ё омезиши ҳарду.
Ҷустуҷӯи кӯмак метавонад дар аввал кори душвор бошад, аммо дарёфти табобат барои худ ё шарики шумо қадами аввал барои беҳтар шудан аст. Вақт ҷудо кунед, то якҷоя дар бораи табобат сӯҳбат кунед ва чӣ гуна шумо метавонед ҳамсаратонро дар тӯли тамоми раванд дастгирӣ кунед.
Иштирок дар табобат бо шарики худ метавонад муфид бошад, хусусан дар ҳолатҳое, ки солимии равонӣ ба муносибати шумо фишор меорад. Дар баъзе ҳолатҳо, шояд ҳатто барои ҷустуҷӯи ҷуфтҳо ё табобати издивоҷ лозим шавад.
Ин видеоро тамошо кунед, то аҳамияти сӯҳбат дар бораи солимии равониро бифаҳмед.
7. Фаҳмед, ки барои беҳтар шудан вақт лозим аст
Гап дар бораи солимии рӯҳӣ он қадар осон нест, ки ба назар мерасад. Бемории рӯҳӣ метавонад якчанд сабаб дошта бошад ва шояд барои фаҳмидани сабаби дақиқ вақти зиёд лозим шавад.
Баъзан ин вазъият аст, ба монанди тағироти ҷиддии ҳаёт ё аз даст додани шахси наздик. Дигар маротиба, таърихи оилавии бемории рӯҳӣ вуҷуд дорад ва сабаби аслӣ генетикӣ аст.
Новобаста аз сабаб, барои беҳтар шудан вақт лозим аст. Агар шумо ё ҳамсаратон дар ҷустуҷӯи табобат бошед, барои дарёфти доруворӣ ё табобати мувофиқ вақт лозим аст.
Гарчанде ки рӯҳафтода шудан осон аст, шумо бояд сабр ва дастгирӣ кунед.
Ҷустуҷӯи табобати дуруст аксар вақт дар баробари озмоиш ва хатогиҳои каме вақт мегирад. Муҳим нест, ки ба раванди барқарорсозӣ шитоб накунед.
Агар шарики шумо бе муваффақияти аввала табобат гирад, ин маънои онро надорад, ки шумо онҳоро дар ҳеҷ сурат ноком мекунед. Дастгирии худро идома диҳед ва мунтазам бо онҳо тамос гиред.
8. Сӯҳбатро идома диҳед
Гуфтугӯи аввалини шумо бо ҳамсари шумо дар эҷоди ҳисси боварӣ ва дастгирӣ хеле муҳим аст, аммо баҳс бояд ҳамчун раванди табобат идома ёбад.
Бо ҳамсаратон дар бораи солимии рӯҳӣ сӯҳбат карданро бас накунед. Мунтазам бо ҳамсари худ дар бораи солимии равонӣ ва табобати онҳо хабар гиред.
Гарчанде ки ба онҳо фазои зарурӣ додан муҳим аст, ҷалби худ ба табобати онҳо ба нишон додани дастгирии шумо мусоидат мекунад.
Инчунин донистани он муҳим аст, ки ҳамсари шумо метавонад назди шумо барои сӯҳбат дар бораи солимии равонӣ ояд.
Кӯшиш кунед, ки ба ин дастрас ва дастрас бошед. Он ҳатто метавонад барои банақшагирии вақт барои суханронӣ дар оянда кӯмак кунад.