Мундариҷа
- 1. Шумо масъули эҳсосоти худ ҳастед
- 2. Бидонед, ки мубориза аслан аз чӣ иборат аст
- 3. Аз ҷои кунҷковӣ ва душманӣ амал кунед
- 4. Масъалаҳои забонро дар ёд доред
- 5. Кори таъмир қисми муҳими мубориза аст
На танҳо ҳар як ҳикояи бузург ихтилоф дорад, ҳар як муносибати бузург низ ҳаминро дорад. Вақте ки саволи "Муносибати шумо чӣ гуна аст?" Ба ман ҳамеша ҷолиб менамояд. бо чунин ҷавоб ҷавоб медиҳад: “Ин хеле хуб аст. Мо ҳеҷ гоҳ ҷанг намекунем. " Гӯё набудани ҷанг ба андозае як нишонаи муносибатҳои солим аст.Албатта, дар муборизае, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ё лафзӣ таҳқиромез мегардад, саломатӣ вуҷуд надорад. Аммо кай муноқиша дар муносибатҳо чунин обрӯи бад пайдо кард? Омӯзиши одилона мубориза бурдан воқеан метавонад ба таҳкими муносибатҳо кумак кунад ва ба мо имконият диҳад, ки барои динамикаи муносибатҳои дилхоҳамон мубориза барем, на ба динамикаи ҳозира. Муноқиша ба мо имкон медиҳад, ки шарики худро беҳтар фаҳмем, динамикаи дастаи қавитареро дар якҷоягӣ барои дарёфти ҳалли мушкилот эҷод кунем ва ба мо дар сухан гуфтан дар бораи он чизе, ки ба мо дар муносибат лозим аст, таҷриба фароҳам меорад. Ин на муноқишаест, ки ба саломатии муносибатҳо бад аст, балки он аст, ки мо дар ин бора чӣ кор мекунем. Инҳоянд панҷ "қоидаҳо" барои омӯхтани санъати муборизаи одилона ...
1. Шумо масъули эҳсосоти худ ҳастед
Албатта, шарики шумо метавонад тугмаҳои шуморо пахш кунад, аммо шумо шарики худро идора карда наметавонед, танҳо худатон. Пас бо худ санҷед. Оё шумо медонед, ки худро чӣ гуна ҳис мекунед? Оё эҳсосоти шумо идорашаванда аст ва шумо худро идора кардани суханон ва амалҳои худ ҳис мекунед? Вақте ки мо ба хашм ё ягон эҳсосот аз ҳад зиёд айбдор мешавем, мо метавонем функсияҳои сатҳи олии мағзиро, ки барои одилона мубориза бурдан ва ба муноқиша тавре тавлид мекунанд, аз даст диҳем. Пас, агар шумо худро эҳсосот фаро гирад, каме ғамхорӣ кунед ва шояд аз ҷанг танаффус гиред; танҳо ба шарики худ хабар диҳед, ки чӣ мегузарад ва кай шумо метавонед барои баргаштан ба муколама омода бошед. То он даме, ки шумо эҳсос мекунед ва фикр мекунед, то ҳадди имкон ифодакунанда бошед. Шарики шумо, новобаста аз он ки онҳо чанд вақт шарики шумо буданд, хонандаи ақл нест ва хондани ният ба амали дигарон боиси ихтилофҳо мешавад. Ҳамин тавр, дафъаи дигар дар муносибатҳои шумо ихтилоф ба миён меояд, аз худ хоҳиш кунед, ки танҳо дар бораи таҷриба ва эҳсосоти худ сухан гӯед.
2. Бидонед, ки мубориза аслан аз чӣ иборат аст
Ҳисоб кардани эҳсосоти худамон ба мо кӯмак мекунад, ки фаҳмем, ки он чӣ дар бораи амалҳои шарики мост, ки моро водор кардааст. Кам вақт мубориза воқеан дар бораи фаромӯш кардани тозакунии хушк ё ба таъом хӯрдан аст. Эҳтимол, посухи хашмгин ба ин амалҳо бештар аз ҷои ранҷиш, тарс ё эҳсоси эҳсоси беқурбшавӣ дар муносибат бармеояд. Ҳарчӣ зудтар шумо сарчашмаи аслии масъалаи пешниҳодшударо муайян карда тавонед, ҳамон қадар зудтар шумо ниёзҳои ҳақиқиро, ки ҳоло қонеъ карда нашудаанд, қонеъ карда метавонед. Ҳамин тавр, ба ҷои мубориза бо пуле, ки барои хариди охирин сарф шудааст, худро дар бораи таъсири фишори молиявӣ ё ниёз ба дастгирии шарики худ дар нигоҳ доштани буҷет даъват кунед. Донистани он ки мубориза дар ҳақиқат чист, ба мо кӯмак мекунад, ки аз ҷудо шудан аз муносибат бо роҳи гум шудан дар бораи ҷузъиёти вазъ канорагирӣ кунем ва ба ҷои он имконият фароҳам орем, то дар ҳалли резолюция ҷамъ оем.
3. Аз ҷои кунҷковӣ ва душманӣ амал кунед
Вақте ки муноқиша аз ишора кардан ва айбдоркунӣ дур мешавад, ҳалли низоъ метавонад оғоз шавад. Ба ҷои он ки ниятҳои шарики худро ба ӯҳда гиред ва масъулияти худро барои эҳсосоти ҳозира бар дӯши худ гузоред, аз худ бипурсед, ки барои беҳтар фаҳмидани шарики худ ва аз куҷо омадани онҳо саволҳо диҳед. Ба ин монанд, вақте ки шарики шумо дард мекунад, барои беҳтар фаҳмидани эҳсосоти худ саволҳо диҳед. Муносибатҳои солим як кӯчаи дуҷониба мебошанд, аз ин рӯ, тавре ки таҷриба кардан дар бораи эҳсосот ва таҷрибаи худ муҳим аст, фаҳмидани эҳсосот ва таҷрибаи шарики худ низ муҳим аст. Ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ, эҳсоси душманӣ ва душманӣ монеъи ҳалли низоъҳост. Дар хотир доред, ки ҳангоми мубориза дар муносибат ягон "ғолиби" таъиншуда вуҷуд надорад.
4. Масъалаҳои забонро дар ёд доред
Гуфтаи кӯҳна, "на он чизе ки шумо гуфтед, балки чӣ гуна гуфтед" ҳақиқатҳои зиёдеро дарбар мегирад. Матн, оҳанг ва расонидани мо ба тарзи қабули паёми мо таъсир мерасонад. Бо дарназардошти он ки чӣ мегӯед ва чӣ гуна мегӯед, он метавонад дар ҳосилнокии муноқиша фарқияти ҷиддӣ эҷод кунад. Вақте ки мо забони хашмгин ё ишораҳои шифоҳиро истифода мебарем, мо механизмҳои худмуҳофизаткуниро тақвият медиҳем, ки осебпазирӣ ва наздикии эҳсосиро маҳдуд мекунанд, ду ҷузъи асосии таҳкими муносибатҳо. Муҳим он аст, ки дар бораи хашм сухан гуфта тавонем, аммо хашм барои истифодаи ибораҳои озордиҳанда ҳаққи ройгон намедиҳад. Ҳамзамон, мо тавассути объективи эҳсосоти худ паёмҳоро мешунавем, ки аксар вақт дар замони муноқиша баланд мешаванд. Баргардонидани он чизе, ки шумо мешунавед, ба шарики худ метавонад дар равшан кардани муоширати нодуруст ва қабули паёми пешбинишуда кумак кунад. Ниҳоят, ҳамон тавре ки ибораи мо муҳим аст, набудани матн низ ҳамон қадар таъсир мерасонад. Дар посух ба хашм аз муолиҷаи хомӯшона худдорӣ намоед, зеро вақте ки яке аз шарикон муноқишаро месанҷад, ҳеҷ гуна ҳалли он имконнопазир аст.
5. Кори таъмир қисми муҳими мубориза аст
Муноқишаҳо дар муносибатҳо ҳатман рух медиҳанд ва барои рушд имконият медиҳанд. Мубориза ба таври одилона шиддати муноқишаро самаранок ва хидматрасонии муносибатҳо мекунад, аммо ин кори таъмир пас аз ҷанг аст, ки ба дубора муттаҳид шудани шарикон кӯмак мекунад. Дар бораи он чизе, ки дар давоми муноқиша ба шумо муфид ва зараровар буд, сӯҳбат кунед, то шумо дар оянда ба таври дигар мубориза баред. Муноқишаҳо шариконро васваса мекунанд, ки аз ҳам ҷудо шаванд, аммо агар шумо метавонед на ба масофаи худ, ба якдигар такя кунед, муносибати шумо имкони мустаҳкам шудан дорад. Аз худ бипурсед, ки барои шарик шудан ба шарики худ чӣ бештар ба шумо лозим аст, то шумо метавонед барои таъмири пуле, ки ҳангоми ҷанҷол шуморо аз ҳам ҷудо кардааст, кор кунед. Бо эҳтироми зараре, ки ҳангоми муноқиша ба вуҷуд омадааст ва эҳтироми эҳсосоти ҳам эҳсосоти мо ва ҳам шарики моро, мо ба муносибат имкон медиҳем, ки берун аз муноқишаи охирин ҳаракат кунем.