Мундариҷа
- Чаро муносибати издивоҷ дар издивоҷ муҳим аст?
- Чӣ гуна метавон мутобиқати наздикии эҳсосиро арзёбӣ кард?
Наздикии эҳсосӣ як наздикии шадиди зеҳнӣ ва эмотсионалӣ бо шахси дигар аст, ки боиси муҳаббат мегардад. Наздикии эмотсионалӣ дар муносибатҳои наздик мавҷуд аст, ки ҳиссиёт, фикрҳо ва сирри имконпазирро мубодила мекунанд. Барои он ки муносибат устувор ҳисобида шавад, барои ҳар ду ҷониб дар муносибат ё издивоҷ бояд дараҷаи қаноатбахши наздикии эмотсионалӣ мавҷуд бошад. Дараҷаи наздикии як ҷуфт, ки дар издивоҷашон қаноатбахш аст, шояд ҳамон дараҷаи қаноатбахши наздикии издивоҷи дигаре набошад.
Мутобиқати наздикии эҳсосотиро дар муносибатҳои худ бо ин 10 арзёбии баҳси баҳс муайян кунед. Шумо ва шарики шумо ё ҳамсари шумо бояд онро санҷед, он метавонад баҳсро кушояд ва баъзе чизҳоеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи онҳо пурсидан нахостед, ошкор кунад.
Чаро муносибати издивоҷ дар издивоҷ муҳим аст?
1. Бе наздикии эҳсосотӣ муҳаббат вуҷуд надорад
Муҳаббат ба мубодилаи эҳсосот, фикрҳо, эҳсосот ва сирҳо асос ёфтааст. Муҳаббат ҳукм намекунад. Муҳаббат бечунучаро аст. Барои ба вуҷуд омадани муҳаббат дар муносибат ё издивоҷ як дараҷаи наздикии зеҳнӣ ва эмотсионалӣ мавҷуд аст. Баъзе одамон аз сабаби интизориҳо ва фаҳмиши фарҳанг, анъанаҳо ва дини худ издивоҷ барпо карда, якдигарро дӯст медоранд. Ин сатҳи наздикии эҳсосотӣ барои ҳар ду ҷониб дар издивоҷ қобили қабул аст.
2. Ягон дилбастагии эҳсосотӣ ё ӯҳдадорӣ бе наздикии эҳсосот вуҷуд надорад
Бисёр ҳикояҳои муҳаббати телевизионӣ ва тиҷоратӣ машҳур шудаанд, зеро онҳо бар ин назария асос ёфтаанд. Зебоӣ ва Ҳайвон як намунаи классикӣ аст. Аз сабаби наздикии эмотсионалии онҳо, ҳама камбудиҳои характер нодида гирифта мешаванд ва бахшида мешаванд. Дарки он аст, ки ҳамсарон ҳама корҳоро мекунанд, то новобаста аз он ки бо ҳам бимонанд. Онҳо бо якдигар комилан ростқавл ҳастанд, инчунин илҳомбахш ва дастгирӣ мекунанд. Муносибати онҳо ба шиддати баланди наздикии эҳсосотӣ асос ёфтааст. Парво накунед, ки ӯ ҳайвони ваҳшӣ аст ва ӯ одам аст ё қотил аст ва вай корманди полис аст. Наздикии эҳсосотӣ ба якрангии хислат, дин, ҷинс, синну сол ё фарҳанг асос намеёбад. Он ба дараҷаи қаноатбахши интизориҳо, фаҳмиш ва тасдиқи шарикон ё ҳамсарони ҷалбшуда асос ёфтааст. Ин яке аз сабабҳои асосии муносибатҳои байни миллатҳо ва гуногунрангии фарҳангӣ буда метавонад ва аксар вақт муваффақ буда метавонад.
3. Зиндагии бузурги ҷинсӣ бидуни наздикии эҳсосотӣ вуҷуд дошта метавонад, аммо издивоҷи олӣ нест
Издивоҷе, ки якранг аст ё вақте ки ҳамсарон ё шарикон содиқанд, дараҷаи баланди мубодилаи эҳсосот, эҳсосот ва эътимод доранд. Бисёр одамон бо шахсоне, ки намешиносанд, алоқаи ҷинсии бузург мекунанд. Муносибат вуҷуд надорад, танҳо фаҳмише вуҷуд дорад, ки ҳарду танҳо дӯстони тасодуфӣ ҳастанд. Аммо, дар муносибати як ба як, барои иртибот ва мубодилаи осебпазирии эҳсосотӣ бо як нафар то охири умр сатҳи амиқи наздикӣ лозим аст. Муносибати эҳсосии одамони оиладор ба онҳо кӯмак мекунад, ки як рӯзро аз сар гузаронанд ва пеш аз он ки инро дарк кунанд, солҳои тӯлонӣ издивоҷ кардаанд.
4. Бе наздикии эҳсосотӣ рушд вуҷуд надорад
Мо тавассути муносибатҳои худ рушд мекунем, зеро мо офаридаҳои одат ҳастем. Аксарияти одамони муваффақ муваффақанд, зеро онҳо шарикони қавӣ доранд, ки онҳоро дар орзуҳо, ҳадафҳо ва шӯҳратпарастии худ дастгирӣ мекунанд. Аксари ҳуқуқшиносон бо занони соҳибақл издивоҷ кардаанд, ки метавонанд ба онҳо шубҳа кунанд. Ҳангоми интихоби шарик, аксари одамоне, ки муваффақанд, шариконеро интихоб мекунанд, ки қувваташон мисли онҳост, на заифӣ. Сабаб дар он аст, ки онҳо медонанд, ки шахси дигар онҳоро мефаҳмад ва интизориҳои издивоҷро доранд. Барои мисол, афсарони полис, ҳуқуқшиносон ва табибон маъмуланд, ки бо як касб ҳамсарон издивоҷ мекунанд.
5. Наздикии эҳсосӣ ба рушди муҳити устувори оила мусоидат мекунад
Оилаҳои хеле номувофиқ, ки кӯдаконро дар бар мегиранд, аксар вақт аз сабаби манфии муҳити оила номутаносибанд. Наздикии эмотсионалӣ дар издивоҷ фарзандонро водор мекунад, ки худро бехатар ва бехатар ҳис кунанд. Онҳо намебинанд, ки модару падар ҳамеша бо ҳам меҷанганд ва якдигарро таҳқир мекунанд. Кӯдакон озоданд, ки дар бораи чизҳои кӯдакон ғамхорӣ кунанд, на дар бораи масъалаҳои калонсолоне, ки барои ҳал кардан муҷаҳҳаз нестанд.
Чӣ гуна метавон мутобиқати наздикии эҳсосиро арзёбӣ кард?
Шумо ва ҳамсаратон бояд 10 саволи зеринро муҳокима кунед. Инъикос ва мубоҳисаи самимӣ муайян хоҳад кард, ки оё шумо ва шарики шумо ё ҳамсари шумо каме наздиктар шудан лозим аст.
- Шумо чанд маротиба эҳсос мекунед, ки "ҳарф задан" лозим аст?
- Шумо чанд бор мехоҳед танҳо оғӯш кашед?
- Барои фиреб додани ҳамсар ё шарики худ чанд маротиба худро бад ҳис мекунед?
- Чанд маротиба шумо танҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳ баҳс мекардед?
- Чанд маротиба шумо эҳсос мекунед, ки дар раванди қабули қарор садои одилона намегиред?
- Чанд маротиба шумо бо ҳамсаратон дар як ҳуҷра ҳастед ва худро танҳо ҳис мекунед?
- Чанд маротиба шумо дар назди кӯдакон задухӯрдҳои ифлос ва баҳс мекунед?
- Чанд маротиба ҳар яки шумо бидуни напурсида дар бораи зиндагии худ мубодила мекунед?
- Чанд маротиба ҳар яки шумо ба кӯдакон барои рафъи фишори дигар кумак мекунед?
- Чанд маротиба шумо мегӯед, ки "ман туро дӯст медорам".
Хулоса, наздикии эҳсосотӣ дар издивоҷ хеле дилхоҳ аст, то ҳар ду шарик муносибатҳои содиқона, меҳрубонона ва дастгирӣкунанда ва зиндагии устувори оилавиро ба вуҷуд оранд.