Мундариҷа
- Чаро баъзе аз мо пас аз издивоҷ дӯстони кам дорем?
- Ҳар як дӯст беназир аст
- Чаро мо интизорем, ки шарик/ҳамсари мо ҳама чизи мо бошад?
"Ҳар як дӯст як ҷаҳонро дар мо муаррифӣ мекунад, ҷаҳоне, ки эҳтимолан то расидани онҳо таваллуд нашудааст ва танҳо дар ҳамин вохӯрӣ дунёи нав таваллуд мешавад."
- Анаис Нин, Дафтари Анис Нин, ҷ. 1: 1931-1934
Дар бораи арзиши дӯстӣ чанд тадқиқот гузаронида шудааст. Аксарияти тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки вақте ки мо бо як дӯст дар муқоиса бо шахси бегона дар мағзи сар чӣ фаъол мешавад. Ин дуруст аст, ҳатто агар шахси бегона ба мо монанд бошад.
"Дар ҳама таҷрибаҳо, наздикӣ, аммо шабеҳӣ ба вокунишҳо дар минтақаҳои префронталии медиалӣ ва минтақаҳои алоқаманд дар тамоми майна зоҳир шуд" гуфт Криенен. "Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ҳангоми арзёбии дигарон наздикии иҷтимоӣ нисбат ба эътиқодоти муштарак муҳимтар аст. Монтегаро хонед, доктори Коллеҷи тиббии Бэйлор, коршинос оид ба қабули қарорҳо ва неврологияи ҳисоббарорӣ, гуфт: "Муаллифон ҷузъи муҳими маърифати иҷтимоӣ-аҳамияти одамони наздики моро баррасӣ мекунанд" гуфт Монтага.
Чаро баъзе аз мо пас аз издивоҷ дӯстони кам дорем?
Пас, дар ҳоле ки илм дар он аст, ки алоқамандии одамони наздик ба мо вуҷуд дорад, чаро баъзе аз мо дӯстони кам дорем? Ман албатта дар бораи дӯстони рӯ ба рӯ сухан мегӯям, на дар бораи 500 дӯсти шумо дар Facebook ё 1000 пайравони шумо дар Твиттер.
Он чизе ки ман дар амалияи худ мебинам, ин суст шудани дӯстӣ пас аз издивоҷ аст. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки занон дӯстонашонро нисбат ба мардон дарозтар нигоҳ медоранд ва нигоҳ медоранд. Аммо то чӣ андоза муҳим аст, ки мо дӯстиро мебинем, ман ҳайронам, зеро ҳангоми кор бо ҳамсарон, ман аксар вақт аз интизориҳои шарик аз якдигар ҳайрон мешавам. Ман дар назар дорам, ки "агар шумо маро дӯст доред, шумо тамоми ниёзҳои маро қонеъ хоҳед кард ва ҳама чизи ман хоҳед буд." Ҳоло ман ҳеҷ гоҳ ин суханони дақиқро нашунидаам, аммо ман бешубҳа эҳсосотро шунидам.
Издивоҷ ё шарикӣ яке аз муносибатҳои наздиктарини шахс буда метавонад, аммо ин ягона муносибате нест, ки шахс дошта метавонад.
Ҳар як дӯст беназир аст
Ҳангоме ки ба дӯстии худамон нигоҳ мекунем, мо ҳама ҷабҳаҳои мухталифи дӯстони худро мебинем. Ҳар як дӯст ба мо ба таври гуногун хидмат мекунад. Як дӯст хуб аст, ки саволҳои мӯд ё тарроҳиро диҳад, дар ҳоле ки дӯсти дигар он аст, ки бо музейҳо равед. Дӯсти дигар метавонад дар ҳолатҳои фавқулодда бузург бошад, дар ҳоле ки ба дӯсти дигар огоҳиномаи нақшавӣ лозим аст. Ҳар як дӯст дар дохили мо чизе меафрӯзад. Чизе, ки шояд то расидани он дӯст зоҳир нашавад. Ба монанди иқтибос дар аввали ин порча.
Ки маро ба ин савол меорад:
Чаро мо интизорем, ки шарик/ҳамсари мо ҳама чизи мо бошад?
Ман шоҳиди он будам, ки шарикон аз он андӯҳгин шуданд, ки шарики онҳо намехоҳад дар ҳама чиз шарик шавад. Оё ин идеали амрикоӣ аст, ки пас аз он ки мо шарик мешавем, ниёзҳо пӯшонида мешаванд ё ҳама мушкилотро ҳал кардан мумкин аст? Баъзан кор кардани чизҳо маънои розӣ шудан ба розӣ нашуданро дорад. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки ба он консерт биравед, на ба ҷои шарик, зеро дӯсти шумо рафтан намехоҳад. Вақте ки шумо бемор мешавед, чӣ мешавад? Шояд ба шумо дасти бисёр лозим шавад, на ба як даст. Ягона будан бори гарон аст. Бале, шарики шумо дӯсти асосии шумост, аммо на танҳо шумо.
Издивоҷ/шарикии худро барои дӯстии амиқ ва инчунин муҳаббати ошиқона нигоҳ доред. Дӯстии худро дубора фурӯзон кунед, то ҷаҳониёнро боз кунед ва мағзи шуморо оташ занед. Ин дӯстӣ метавонад танҳо барои беҳтар кардани зиндагии шарики шумо хидмат кунад.