Мундариҷа
- H - Таърих
- E - Эҳсосот
- A - Муносибатҳо
- Т - Гап
- H-овезон дар он ҷо
- Y - Дирӯз
- М - одоб
- A - Муҳаббат
- Р - воқеият
- Р - расидан
- I - Андешаҳо
- A - Эҳтиром
- G - афзоиш
- E - Таҷриба
Агар шумо хоҳед, ки ба ҷустуҷӯи он равед маслиҳатҳои ниҳоии издивоҷи солим, шубҳанок аст, ки шумо танҳо як ҷавобро меёфтед.
Дар асл, агар шумо аз панҷоҳ ҷуфти солим ва хушбахт издивоҷи сирри худро мепурсидед, шумо метавонед танҳо бо панҷоҳ посухи гуногун дар бораи чӣ гуна издивоҷи хушбахтона шудан ва калидҳои издивоҷи муваффақ чист?
Дар ҳақиқат, бисёр асрори издивоҷи хушбахт вуҷуд дорад, ки ба муносибатҳои хуб ва солим мусоидат мекунанд. Пас чӣ издивоҷи хуб мекунад? Ва чӣ тавр издивоҷи солим бояд дошт?
Мисли як алмоси калон ва арзишманд, ки паҳлӯҳои дурахшон дорад, издивоҷи солим низ ҷавоҳироти бисёрҷанба буда, ҳар ҷиҳат ба қимат ва лаззаташ зам мекунад.
Баъзе аз ин паҳлӯҳои ҳаёти хушбахтии издивоҷ дар зер дар шакли акростикӣ бо истифода аз ҳарфҳои калимаҳо баррасӣ карда мешаванд: H-E-A-L-T-H-Y M-A-R-R-I-A-G-E
H - Таърих
Мегӯянд, ки агар мо аз таърих дарс нагирем, мо ҳукми такрори онро дорем. Ба таърихи худ назар кунед ва бубинед, ки шумо аз падару модари худ ва дигар намунаҳои ибрат чӣ омӯхта метавонед.
Баъзе аз нуқтаҳои хуберо, ки шумо метавонед дар издивоҷатон ба даст оред, инчунин дарсҳои манфиро пешгирӣ кунед. Бо омӯхтани хатогиҳои дигарон, мо метавонем баъзан вақти зиёд ва дарди қалбро наҷот диҳем.
E - Эҳсосот
Охир, издивоҷи бе эҳсосот чист - хусусан МУҲАББАТ! Дар издивоҷи солим ва муваффақ, ҳарду ҳамсар озодона эҳсосоти худро баён мекунанд - ҳам эҳсосоти мусбат ва ҳам манфӣ.
Ифодаҳои эҳсосӣ метавонанд ҳам шифоҳӣ ва ҳам шифоҳӣ бошанд. Эҳсосоти манфӣ, аз қабили ғазаб, ғамгинӣ ва ноумедӣ, бояд бидуни таҳдид ё озор додани ҳамсаратон ба таври мувофиқ муошират карда шавад.
A - Муносибатҳо
Муносибати бад ба шинаи кафида монанд аст - то онро иваз накунед, шумо ба ҳеҷ куҷо рафта наметавонед! Ва дар издивоҷ низ ҳамин тавр аст.
Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои дарозмуддати муваффақ ё издивоҷи қавӣ дошта бошед, ба шумо лозим аст муносибати мусбат ва тасдиқкунанда дошта бошанд ба сӯи ҳамсари худ, ки дар он шумо ҳам фаъолона кӯшиш мекунед якдигарро обод кунед.
Агар шумо танқидӣ, пастзанӣ ва манфӣ бошед, интизор нашавед, ки издивоҷи хушбахт ва солим дошта бошед
Вақте ки шумо метавонед якҷоя хандед, ҳама чиз осонтар ба назар мерасад ва ҷаҳон фавран ба ҷои беҳтаре табдил меёбад. Агар шумо ҳар рӯз бо ҳамсаратон чизе барои ханда кардан пайдо карда тавонед, албатта издивоҷи солимтар хоҳед дошт.
Агар шумо бо шӯхии андаке дучор оед ё гӯед, ки шумо медонед, ки ҳамсари шумо аз он лаззат мебарад, онро захира кунед ва ҳангоми якҷоя буданатон мубодила кунед - ё онро ба Whatsapp ё Facebook фиристед, то рӯзи ӯро равшантар созад.
Т - Гап
Ҳолатҳое мешаванд, ки танҳо якҷоя гап задан бароҳат ва мувофиқ аст. Аммо, умуман, вақте ки шумо чизҳои сӯҳбат карданро тамом мекунед, ин аломати хуб дар издивоҷ нест.
Издивоҷи солим чист? Ҳамсароне, ки дар муносибатҳои солим ҳастанд, аз мубодилаи афкор ва эҳсосоти худ ҳар рӯз бо ҳам лаззат мебаранд ва онҳо мавзӯъҳо ва манфиатҳои навро якҷоя омӯзед, ки ба онхо барои сухбат сузишвории бепоён медиханд.
H-овезон дар он ҷо
Офтоб ҳар рӯз намепошад ва вақте ки рӯзҳои сербориш ва тӯфон фаро мерасанд, шумо бояд дар он ҷо овезон шавед ва бигзоред, ки ӯҳдадории шумо ба якдигар шуморо бубинад.
Ҳамеша ба худ хотиррасон кунед, ки чаро шумо дар ҷои аввал издивоҷ кардаед ва дар хотир доред, ки муносибати шумо бо ҳамсаратон барои шумо то чӣ андоза азиз аст. Бигзор замонҳои душвор шуморо ба ҳам наздиктар кунанд. Баҳор ҳамеша пас аз зимистон меояд.
Y - Дирӯз
Ҳар он чизе, ки дирӯз рӯй дод, абадӣ нест шуд. Бубахшед ва бахшиш пурсед, чизҳоро дар паси худ гузоред ва пеш равед, хусусан дар мавриди ихтилофот ва муноқишаҳое, ки шумо доштед.
Гирифтани кина ва тарбияи ғазабҳои кӯҳна роҳи боэътимоди вайрон кардани ҳама гуна муносибатҳост. Яке аз муҳимтаринҳо маслиҳатҳо барои издивоҷи солим ба муносибати пойдор бахшиш аст.
М - одоб
Гуфтани 'лутфан' ва 'ташаккур' роҳи хеле дурро тай мекунад. Агар шумо метавонед одоби худро дар муҳити иҷтимоӣ ё кор ба назар гиред, чаро дар муносибатҳои аз ҳама азизатон бо ҳамсар ва фарзандонатон набошед?
Чӣ тавр бояд издивоҷро амалӣ кард? Шумо бо роҳҳои бешумор хоҳед фаҳмид, ки чӣ гуна хушмуомилагӣ дар кори издивоҷ аҳамияти ҳалкунанда дорад.
Бархестани як хонум, дарро боз доштан ё ба ӯ дар курсии худ нишастан ҳама нишонаҳои як ҷаноби ҳақиқӣ аст, ки ҳеҷ гоҳ аз мӯд берун намераванд.
A - Муҳаббат
Чӣ издивоҷи солимро ба вуҷуд меорад?
Муҳаббати зиёде издивоҷро солим ва хушбахт нигоҳ медорад, ҳамон тавре ки об растаниро зинда нигоҳ медорад. Субҳ бе оғӯш ва бӯсаи хуб, ва боз вақте ки шумо дар охири рӯз дубора дубора видоъ намекунед.
Дасти мулоим ба даст, мӯйҳояшро сила кардан ё саре, ки ба китфаш оромона ором аст, чизе нагуфта чизҳои зиёдеро ифода мекунад.
Р - воқеият
Баъзан мо метавонем чунон изтироб ва тасмим дошта бошем, ки "издивоҷи орзуӣ" дошта бошем, ки дар ниҳоят, вақте ки муносибатҳо аз ҳадди ақал комилтар мешаванд, мо рад мекунем. Ин аст, вақте ки шумо бояд бо воқеият дубора пайваст шавед ва кӯмаки лозимаро гиред.
Баъзеҳо мушкилоти издивоҷ худ аз худ ҳал намешаванд, ва баъзе мудохилаи саривақтии мушовири соҳибихтисос метавонад ба шумо дар мубориза дар мубориза барои расидан ба издивоҷи солим хеле самаранок бошад.
Р - расидан
Як марди хирадманд боре гуфта буд, ки ишқи ҳақиқӣ на аз нигоҳ кардан ба якдигар, балки аз як тараф нигоҳ кардан аст.
Ин як маслиҳати дигар барои издивоҷи муваффақ аст. Вақте ки шумо як ҳадафи умумӣ доред, ки ҳардуи шумо ба он мекӯшед, он ногузир шуморо ба якдигар наздиктар мекунад.
Дастрасӣ ва кумак ба ниёзмандон ва баракати дигарон шудан боиси он мегардад, ки издивоҷи шумо дар иваз баракат хоҳад ёфт.
I - Андешаҳо
Эҷодкорӣ ва ғояҳои нав ба ин кумак мекунанд муносибатро тоза ва шавқовар нигоҳ доред.
Дар бораи чизҳои наве, ки бояд якҷоя анҷом диҳанд, фикр кунед ва гоҳ -гоҳ баъзе лаҳзаҳои стихиявиро санҷед, ба монанди тарк кардани ёддоштҳои хурд, ки ҳамсари шумо онро дар лаҳзаи ғайричашмдошт пайдо мекунад.
Навбат ба нақша гирифтани чизи дигаре, ки дар шаби сана ё ҷашни солгарди худ анҷом диҳед.
A - Эҳтиром
Шукргузорӣ кардан бешубҳа аломати хуб дар муносибат аст. Изҳори миннатдорӣ ба ҳамсари шумо барои ҳама корҳое, ки ӯ мекунад, дарҳол рӯзро равшан мекунад ва ҳисси қаноатмандӣ мебахшад.
Вақт ҷудо кунед, то чизҳои хурд ва на он қадар хурдро, ки зиндагии шуморо хушбахттар мекунанд, пай баред. Танҳо як "ташаккур, дӯстдоштаи ман" метавонад ҳама фарқиятро ба вуҷуд орад ва барои идома додан ҳавасмандии бештар меорад.
G - афзоиш
Омӯзиши якумрӣ ин ҳама чиз аст ва якҷоя инкишоф ёфтани издивоҷро солим нигоҳ медорад. Якдигарро ташвиқ кунед, ки соҳаҳои мавриди таваҷҷӯҳро афзоиш диҳанд ва дониш ва малакаҳои худро васеъ кунанд, хоҳ хоҳ маҳфилӣ, хоҳ роҳи касб.
Рушд дар ҳама соҳаҳо, аз қабили рӯҳонӣ, ақлӣ, эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ муҳим аст.
E - Таҷриба
'Онро ба таҷриба гузоред' як сухани хубест, ки бо гузашти вақт дар издивоҷатон дар ёд доред.
Ҳама чизҳое, ки шумо ҳамчун як ҷуфт мегузаред, хоҳ хуб бошад хоҳ бад, ба шумо таҷрибаи арзишманде меомӯзад, ки дар тӯли солҳои оянда на танҳо дар муносибатҳои худ, балки барои кӯмак ба дигарон, хусусан дар оянда насл.
Ҳамчунин нигаред: Ҳамсароне, ки дар тӯли 0-65 сол издивоҷ кардаанд, сирри худро барои издивоҷи солим мубодила мекунанд: