Мундариҷа
- Қоидаҳои асосии муоширати муассирро истифода баред
- 1. Идеяи романтикиро тарк кунед
- 2. Муносибати комил ба бехатарӣ вуҷуд надорад
- 3. Тарҷумаи худро дубора тағир диҳед
- 4. Ба худ диққат диҳед
- 5. С.аз ҷиҳати ҷисмонӣ аз ҳамдигар ҷудо мешаванд
- 6. Ба ҳамдардӣ машғул шавед
- 7. Ташвиши шахсии худро ором кунед
Вақте ки сухан дар бораи COVID-19 ва паноҳгоҳ дар хона меравад, мо ҳама бо роҳҳои худ мубориза мебарем.
Баъзе одамон маҳсулнокии бештаре ба даст меоранд ва вақти таътилро барои навиштани роман ва чуқур тоза кардани анбор истифода мебаранд, дар ҳоле ки дигарон ҳар рӯз оббозиро ғалаба меҳисобанд.
Баъзеҳо ба гигиена ва саломатии худ бо дақиқии ҷарроҳӣ нигоҳ мекунанд, дар ҳоле ки дигарон эҳтиётҳои пешниҳодшударо комилан сафсата меҳисобанд.
Шумо чӣ кор мекунед, агар шумо ва шарики шумо роҳҳои хеле наздик ба бӯҳронро дошта бошед - чӣ бояд кард, агар шумо аз гирифтор шудан ба вирус хавотир бошед, аммо шарики шумо не?
Идоракунии изтироб дар муносибатҳо кори осон нест. Пас, чӣ гуна бояд бо изтироб мубориза бурд, вақте ки ҳамсари шумо дар бораи COVID-19 бепарво аст?
Ҷавоб, дар тасвири калон, ҳамон чизест, ки ман ба ҳама муштариёни худ медиҳам, ки дар муносибат муноқиша мекунанд ё бо идоракунии изтироб дар муносибатҳо дар ҳаёти ҳаррӯза мубориза мебаранд.
Аввалан, инро сӯҳбат кунед ва бубинед, ки оё ягон рафтори шарики шумо метавонад тағир ёбад. Сипас, новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар ё кам тағир ёфтаанд, кор дар бораи тағир додани эҳсосот ва дарки худ.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Ин омезиши муоширати афзоянда ва таваҷҷӯҳи шумо ба худ ягона роҳи эҳсоси он аст, ки шумо қудрати вазъиятро доред - зеро ягона шахсе, ки шумо воқеан тағир дода метавонед, ин шумоед.
Аввалан, ба шарики худ бигӯед, ки вақте ки онҳо дастҳояшонро намешӯянд ё бо дӯстон ҷамъ намешаванд, ё ин ки онҳо мекунанд, шуморо ба бадбахтӣ водор мекунанд, ки ин шуморо чӣ эҳсос мекунад.
Қоидаҳои асосии муоширати муассирро истифода баред
Ман изҳорот ва калимаҳои эҳсосотӣ.
Масалан, ба ҷои "Шумо ин қадар худбин ҳастед, ки ба хонаи мо микробҳо меоваред", кӯшиш кунед "Ҳангоме ки шумо берун меравед, ман воқеан асабӣ мешавам.”
Бо тамаркуз ба тарсу нигарониҳои худ, барои худ ва шарики шумо, эҳтимол дорад, ки шарики шумо нисбат ба шумо ҳамдардӣ эҳсос кунад (бар хилофи эҳсоси дифоъ ва ҳамла).
Нисфи дигари муошират гӯш кардан аст, ки дар идоракунии изтироб дар муносибатҳо хеле муфид хоҳад буд. Пас аз сӯҳбат шумо бо нуқтаи назари онҳо шинос шавед.
Онҳо метавонанд якчанд нуқтаҳои хубе созанд, ки метавонанд ба шумо кумак кунанд дар идоракунии изтироб дар муносибатҳо заминаи миёна пайдо кунед.
Эҳтимол шумо ақидаи шарики худро то он дараҷае тағир надиҳед, ки онҳо ҳама корро маҳз ба мисли шумо мекунанд, аммо имконияти беҳтаре ҳаст шумо метавонед созишеро пайдо кунед, ки барои ҳардуи шумо кор кунад ва бо изтироби зиёд мубориза баред.
Азбаски ҳадафи муошират танҳо ба даст овардани роҳи худ нест, мо аксар вақт ноумед мешавем. Ин вақте аст, ки донистани он ки чӣ тавр ором кардан ва нигоҳубини эҳсосоти худ ва мустақилона идома додан ва идоракунии самараноки изтироб дар муносибатҳо хеле муҳим аст.
Инҳоянд чанд ғояҳо оид ба идоракунии изтироб дар муносибатҳо ва эҳсоси беҳтар дар бораи зиндагӣ бо шахсе, ки дар бораи коронавирус қавитар аст.
1. Идеяи романтикиро тарк кунед
Яке аз маслиҳатҳо оид ба идоракунии изтироб ин аст, ки ақидаи романтикиро тарк кунед, ки шумо метавонед ба шарики худ то дараҷае таъсир расонед, ки онҳо он чизеро, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед.
2. Муносибати комил ба бехатарӣ вуҷуд надорад
Дар бораи чӣ гуна ба ин бӯҳрон расидан, идора кардани изтироб дар муносибатҳо андешаҳои гуногун ва маслиҳатҳои гуногун мавҷуданд ва гарчанде ки нуқтаи назари шумо идеалӣ ба назар мерасад, дигарон метавонанд эътибор дошта бошанд.
3. Тарҷумаи худро дубора тағир диҳед
Аксар вақт мо амалҳои дигаронро шахсан қабул мекунем ва дар ин ҳолат эҳсос мекунем, ки нигаронии онҳо аз вирус маънои онро надорад, ки онҳо дар бораи тарси мо ва саломатии мо парво надоранд.
Ба ҷои ин, эҳтимол дорад, ки онҳо эҳсос мекунанд, ки равиши онҳо мантиқтарин ва оқилона аст ва бовар доранд, ки онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ ба шумо зарар намерасонанд.
4. Ба худ диққат диҳед
Барои мубориза бо изтироб, ба онҳо иҷозат диҳед, ки ҳангоми диққат додан ва ғамхорӣ кардан ба корҳояшон мувофиқ бошанд.
Одатҳои гигиении шахсии шумо барои муҳофизат кардани шумо роҳи зиёде хоҳанд дошт. Кӯшиш кунед, ки андешаҳои худро аз рафтори шарики худ ба фикри шумо гардонед худидоракунии нигоҳубинва нисбат ба худ нисбат ба пештара меҳрубонтар бошед.
5. С.аз ҷиҳати ҷисмонӣ аз ҳамдигар ҷудо мешаванд
Агар барои саломатии шумо ё барои изтироби шумо лозим ояд, аз ҷиҳати ҷисмонӣ каме бештар аз онҳо ҷудо кунед. Агар имконпазир бошад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки пеш аз ворид шудан ба хона шӯянд, ҳар рӯз оббозӣ кунанд, ҳатто дар як утоқи алоҳида хоб кунанд.
6. Ба ҳамдардӣ машғул шавед
Ҳам ба шумо ва ҳам ба шарики худ, то ҳадди имкон меҳрубон ва ғамхор бошед.
Ташвиш моро водор месозад, ки то ҳадди имкон назорат дошта бошем, аммо азбаски мо аслан одамони дигарро идора карда наметавонем, ин тактика аксар вақт баръакс мешавад ва шарикони моро исёнгар ҳис мекунанд. Ба ҷои ин, як нафаси чуқур кашед, ба онҳо иҷозат диҳед, ки корҳояшонро ба ҷо оранд ва фазоеро кушоед, ки шояд онҳо мисли шумо фикрҳои манфӣ надошта бошанд.
Ба шумо лозим нест, ки онҳоро ба оғӯш гиред ё бо онҳо розӣ шавед, аммо ҳар қадаре ки ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ нисбати шарики худ зиёдтар бошад, шумо иҷоза медиҳед-бидонед, ки ин барои ҳардуи шумо душвор аст-шумо худро дар ин замони душвор беҳтар ҳис хоҳед кард.
7. Ташвиши шахсии худро ором кунед
Ҳар гуна усулҳое, ки шумо барои идора кардани изтироб дар муносибат дар ҳаёти ҳаррӯза истифода мебаред, онҳоро барои ташвишҳои коронавирус дучанд кунед.
Се категорияи муфид барои кор дар эҳсосот мавҷуданд.
Яке ҷисмонӣ аст, кор оид ба назорати вокунишҳои физиологӣ ба стресс, ба монанди набзи тези дил ва нафаси набуда. Барои ором кардани системаи асаби худ усулҳои нафаскашӣ, таҷрибаҳои медитатсия ва асбобҳои такмилдиҳиро ба мисли маҳтобии ташвишовар ё бозичаҳои фишоровар истифода баред.
Дуюм пайвастшавӣ аст.
Дастгирӣ ва ҳамдардӣ метавонад ҳамчун оромии системаи мо ҳамчун Xanax самаранок бошад. Дӯсте, ки хуб гӯш мекунад ё танҳо шуморо хандон мекунад, воқеан нуқтаи назари шуморо тағир медиҳад.
Ниҳоят, гурӯҳи сеюм як парешон аст.
Ба машғулиятҳои гуворо равед, то ақли худро аз ташвишҳоятон дур кунед. Муаммо, намоиши телевизионӣ ё китоби олӣ таваҷҷӯҳро ба шумо бозмегардонад.
Барои бисёриҳо, шукргузории онҳо барои танҳо бо ин бӯҳрон дучор нашудан метавонад роҳи дарозеро тай кунад. Фаромӯш накунед, ки то ҳадди имкон ба шарики худ муроҷиат кунед, то он даме, ки шумо метавонед ба даст оред ва диҳед. Умедворам, ки ин стратегияҳои идоракунии изтироб ба шумо дар барқарор кардани ҳамоҳангии муносибатҳо дар ин замонҳои фавқулодда ва бесобиқа кумак мекунанд.