Маслиҳатҳо оид ба сӯҳбат бо якдигар бо эҳтиром

Мундариҷа

• 1. Истифодаи ибораҳои “ман”
• 2. Гузаштаро дар гузашта гузоред
• 3. Эҳсосоти якдигарро тасдиқ кунед
  
• 4. Оҳанги худро ба назар гиред
• 5. Вақт ҷудо кунед
• 6. Бидонед, ки кай узр мепурсед
• 7. Дар хотир доред, ки шумо як даста ҳастед

Ҳама ҷуфтҳо баъзан ихтилоф мекунанд. Ин як қисми табиии мубодилаи ҳаёти худ бо каси дигар аст - шумо одамони инфиродӣ бо эҳсосот, тарсу ҳарос ва ангезаҳои эмотсионалии худ ҳастед ва баъзан шумо чашм ба чашм намебинед.

Аммо розӣ набудан набояд нишонаи ҷанги бузург, кина ё эҳсоси беэътиноӣ бошад. Бо якдигар эҳтиромона сӯҳбат карданро омӯзед ва шумо метавонед ҳатто масъалаҳои душвортаринро ба таври баркамол ва ниҳоят муфид муҳокима кунед. Бо риояи ин маслиҳатҳои боло оғоз кунед.

1. Истифодаи ибораҳои “ман”

Истифодаи "ман" ба ҷои "шумо" як маҳорати ҳаётан муҳим аст. Масалан, бигӯед, ки шумо мехоҳед, ки шарики шумо ҳангоми аз кор дер монданаш занг занад. "Вақте ки шумо занг намезанед, ман хавотир мешавам ва донистани он, ки ҳангоми ба хона омадан муфид хоҳад буд" аз "шумо ҳеҷ гоҳ ба ман занг намезанед ё ба ман хабар намедиҳед, ки дар куҷоед!"

Изҳороти "ман" маънои гирифтани масъулият барои эҳсосоти худ ва эътироф кардани онҳоро дорад. Онҳо ба шарики шумо имкон медиҳанд, ки он чиро, ки шумо ҳис мекунед, бишнаванд, то онҳо тавонанд онро баррасӣ кунанд. Аз ҷониби дигар, изҳороти "шумо" шарики шуморо водор мекунад, ки ҳамла ва айбдоршавиро эҳсос кунед.

2. Гузаштаро дар гузашта гузоред

Ин як қариб як клише аст - ва бо сабабҳои узрнок. Гузаронидани гузашта як роҳи боэътимоди табдил додани ҳама гуна ихтилофотро заҳролуд карда, ҳарду ҷонибро нороҳат ва захмдор мекунад.

Ҳар чизе ки дар гузашта рӯй дод, ҳоло тамом шуд. Онро дубора ба вуҷуд овардан танҳо ба шарики шумо эҳсос хоҳад кард, ки ҳама гуна хатогиҳои гузашта то абад дар болои сарашон нигоҳ дошта мешаванд.

Ба ҷои ин, диққататонро ба он чизе равона кунед, ки ҳоло рӯй дода истодааст. Энергияи худро барои ҳалли ихтилофоти ҳозираи худ ба таври солим равона кунед ва пас аз он ҳал карда шавад, бигзоред онро тарк кунед.

3. Эҳсосоти якдигарро тасдиқ кунед

Эҳсоси ношунаво барои касе дардовар аст. Аксар ихтилофҳо аз он сабаб ба амал меоянд, ки як ё ҳарду тараф шунида намешаванд ё эҳсос мекунанд, ки эҳсосоти онҳо муҳим нест.

Вақт ҷудо кунед, то эҳсосоти якдигарро гӯш кунед ва тасдиқ кунед. Агар шарики шумо бо нигаронӣ ба шумо муроҷиат кунад, ба онҳо фикру мулоҳизаҳои фаъол диҳед, ба монанди "чунин ба назар мерасад, ки ин боиси нигаронии шумост, оё ин дуруст аст?" ё "аз ​​он чизе ки ман мефаҳмам, ин вазъ шуморо водор мекунад, ки дар бораи чӣ рӯй диҳад."

Истифодаи чунин изҳорот ба шарики шумо имкон медиҳад, ки шумо мефаҳмед ва фикру ташвишҳои онҳоро мешунавед.

4. Оҳанги худро ба назар гиред

Баъзан дар ихтилоф на он чизе ки шумо мегӯед, балки тарзи гуфтани шумост. Агар шумо рӯзи корӣ дошта бошед ё кӯдакон шуморо девор бардоранд, ба ҳамсари худ задан осон аст.

Кӯшиш кунед, ки ҳангоми имконпазир оҳанги худро ба назар гиред. Албатта, баъзан яке аз шумо рӯзи бад хоҳад дошт ва пеш аз он ки фикр кунед, сухан гӯед ва ин ҳам хуб аст. Танҳо инро эътироф кунед ва ба шарики худ бигӯед "Бубахшед, ки ман парешон шудам" ё "ман набояд ба шумо даст занам".

5. Вақт ҷудо кунед

Натарсед, ки вақт ҷудо кунед, агар баҳс ба як чизи шадидтар табдил ёбад. Агар шумо мунтазир бошед, то яке аз шумо чизе бигӯяд, ки шумо пушаймон мешавед, барои баргаштан ва нагуфтан хеле дер шудааст.

Ба ҷои ин, бо якдигар розӣ шавед, ки ҳангоми ҳар гуна муҳокима ҳар кадоме аз шумо метавонед аз танаффус дархост кунед. Биравед, нӯшед, каме пиёда равед, каме нафас гиред ё коре кунед, то шуморо парешон созад. Шумо ҳатто метавонед вақти худро якҷоя гузаронед ва розӣ шавед, ки вақте шумо ҳарду омодаед, масъалаи худро бори дигар муҳокима хоҳед кард.

Вақти танаффус ба шумо ва некӯаҳволии шарики шумо аз зарурати хотима додани ҷанг болотар аст.

6. Бидонед, ки кай узр мепурсед

Омӯзиши бахшиш ва маънои онро дорад, ки ин як малакаи ҳаётан муҳим барои ҳама гуна муносибатҳост.

Ҳар кас баъзан хато мекунад. Шояд шумо фарзияи нодуруст кардед ё ҳама далелҳоро надоштед. Шояд шарики шумо танҳо нуқтаи назари шуморо нафаҳмида бошад. Дар издивоҷ муҳимтар аз он аст, ки ҳама чизро якҷоя ҳал кунем.

Агар шумо хато кунед, ғурури худро фурӯ баред ва ба шарики худ гӯед, ки пушаймон ҳастед. Онҳо инро қадр хоҳанд кард ва муносибати шумо солимтар хоҳад буд, зеро шумо ба ҷои сохтани пулҳо ба ҷои ҷамъ кардани холҳо аз якдигар тамаркуз мекунед.

7. Дар хотир доред, ки шумо як даста ҳастед

Дар мобайни мубоҳиса ба даст овардани хоҳиши худ барои нишон додани нуқтаи назар хеле осон аст. Аммо фаромӯш накунед, ки шумо ва шарики шумо як даста ҳастед. Шумо интихоб кардед, ки ҳаёти худро мубодила кунед ва бо якдигар ошкоро ва осебпазир бошед.

Дар хотир доред, ки шумо дар як тараф ҳастед. Ҳадафи муштараки худро дар бораи издивоҷи хушбахтона ва ҳамоҳанг ва зиндагии зебо якҷоя аз дуруст будан муҳимтар кунед. Ҳангоми баҳс бо якдигар ҳамеша ин ҳадафро дар хотир нигоҳ доред. Ин дӯстдоштаи шумост; бо онҳо бо эҳтироми сазовор сӯҳбат кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки барои шумо низ ҳамин тавр кунанд.

Муоширати хуб калиди муносибатҳои солим аст. Ин маслиҳатҳоро истифода баред, то бо якдигар эҳтиромона сӯҳбат карданро ёд гиред ва шумо ҳам аз эҳсоси бештар дӯст доштан, шунидан ва қадр кардани шумо манфиат хоҳед гирифт.