Мундариҷа
- Якҷоя он ҷои зебоест барои будан!
- Аввал бо худ пайваст шавед!
- Эҳсосоти ботинии худро декод кунед
- Гап занед!
- Дарҳоро барои дӯстӣ боз кунед
- Аз чизпарастӣ даст кашед
- Як лӯлаи муҳаббат
Вақте ки мо дар бораи эҷоди муносибатҳои комил гап мезанем, муҳаббат аввалин компонентест, ки ба хотир меояд. Рости гап, бидуни ишқ, дорухои муносибатҳои зебо нопурра аст.
Дар айни замон, шаклҳои зиёди зоҳир кардани муҳаббат мавҷуданд, ки алоқаи ҷинсӣ бесобиқа аст. Хоҳиши сӯзонидани якдигар, хоҳиши омӯхтани муносибатҳо ва густариши оянда бо алоқаи ҷинсии солим дар байни шарикон меояд.
Санҷиши далелҳо: 62 фоизи занон эътироф карданд, ки дар ҳаёти ҷинсии худ хушбахт нестанд!
Аммо чӣ гуна шумо дар муносибатҳои худ робитаи ҷинсӣ эҷод мекунед? Оё ин танҳо як иштибоҳ аст?
Хуб, агар шумо дар бораи 'чӣ гуна ман метавонам наздикии ҷинсии худро афзоиш диҳам' ва дар ҷустуҷӯи беҳтарин маслиҳатҳои ҷинсӣ оид ба наздикӣ, робитаи эҳсосотӣ бошед, сирре, ки шумо дар зер мехонед, кушоед.
Якҷоя он ҷои зебоест барои будан!
Таҷрибаи пурмуҳаббати ҷинсӣ он чизе нест, ки кур -курона аз паи шаҳват меафтад. Бе алоқаи ҷинсӣ, муҳаббат бефоида аст.
Ин панҷ маслиҳати аҷиб барои алоқаи эҳсосотӣ ҳангоми алоқаи ҷинсӣ на танҳо шуморо барои кушодани калиди алоқаи ҷинсии хушбахт ҳидоят мекунанд, балки инчунин барои муносибатҳои ҳамвор бо шарики худ роҳ мекушоянд.
Аввал бо худ пайваст шавед!
Ҳамчун калонсолон, мо асосан аз вазифа ва масъулиятҳои пайваста худдорӣ мекунем. Байни нигоҳубини фарзандони худ, стратегия кардани нақшаҳои футуристии касб ва мубориза бо фишори ҳаррӯза, мо худро дар изтироб гум мекунем.
Дар натиҷа, пеш аз он ки моро водор созад, ки бо дигарон тамос гирем, бо худ пайваст шуданро дар ёд надорем. Дарвоқеъ, як пажӯҳиш нишон додааст, ки 80 дарсади занон саломатии худро дар рӯйхати афзалиятҳои худ охирин медонанд.
Фишори худро дар қафо нигоҳ доред- мунтазам йога ва мулоҳизаро машқ кунед, ки ботинии шуморо барои муошират бо берунии шумо бармеангезад. Дар ниҳоят, сулҳи амиқ ва энергияи мусбат дар роҳи шумо шино хоҳанд кард.
Кӯшиши мубориза бо эҳсосоти худ як роҳи олии ба даст овардани иртибот бо худ аст.
Бо пайравӣ ба кашфи худ, шумо мавҷудияти худро ба оғӯш мегиред, ба эҳсосоти худ диққат медиҳед ва бо худ нисбат ба пештара амиқтар наздик мешавед.
Эҳсосоти ботинии худро декод кунед
Ҳангоми пинҳон шудан дар минтақаи бехатар шарикон аксар вақт аз ширкати якдигар лаззат мебаранд. Гарчанде ки ин минтақаи бехатар қисман солим аст, он имкон намедиҳад, ки эҳсосот ва тарсҳои воқеӣ худро кушоянд ва тағирот эҷод кунанд.
Пеш аз он ки шумо ва шарики шумо хоҳед, ки аз алоқаи ҷинсии боэътимод лаззат баред, шумо бояд эҳсосоти ботинии худро ба онҳо рамз кунед ва муддате аз минтақаи амн берун шавед.
Камбудиҳои худро мубодила кунед. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки ба ҷони шумо ғарқ шаванд ва бо он пайваст шаванд, то хонаи бароҳат созанд. Қисмҳои торики худро дар назди онҳо ба оғӯш гиред ва бигзоред онҳо бо шумо муошират кунанд.
Вақте ки шумо бо шарики худ дар омӯхтани тартиботи якдигар машғул мешавед, шумо ба муносибати ростқавлона барои зинда шудан кумак мекунед, ки ба қарибӣ дар бистар зоҳир мешавад.
Гап занед!
Ихтилофҳо, эҳсоси ноамнӣ ва баҳсҳо дар ҳама муносибатҳо зуд -зуд рух медиҳанд. Гарчанде ки баҳсҳои доимӣ на ҳама вақт аломати хубанд, нагузоштани эҳсосоти шумо дар муносибат метавонад ба андозаи баробар зараровар бошад.
Новобаста аз он ки сухан дар бораи он аст, ки тарзи сӯҳбат бо ӯ ба шумо писанд наомадааст ё дар бораи он ки онҳо нисбати дӯсти беҳтарини марди худ эҳсоси нобоварӣ мекунанд, дар ин бора сӯҳбат кунед!
Муошират унсури муҳими ҳар як муносибат аст. Тавассути муколама ҳама ҷой барои нофаҳмӣ дар як лаҳза тоза карда мешавад.
Аз ин рӯ, ҳамеша ба шарикон тавсия дода мешавад, ки дар бораи масъалаҳои марбут ба ҳардуи шумо бо ҳам сӯҳбат кунанд.
Ҳангоми муносибат бо якдигар сабр кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми шарики шумо кушода шудан, шумо онҳоро бодиққат гӯш мекунед, то решаҳои мушкилотро пайдо кунед.
Доктор Ак Ҷайн мегӯяд: "Муошират ба ҷинси ақлҳо монанд аст ва барои рақс кардани баданҳои шумо, ақли шумо низ бояд".
Дарҳоро барои дӯстӣ боз кунед
Ҷинс ҳадафи ниҳоӣ дар муносибатҳои шумо нест. Гарчанде ки аксар одамон фикр мекунанд, ки таҷрибаи хуби ҷинсӣ дар бистар кофист, онҳо аҳамияти чизи амиқтарро таҳлил карда наметавонанд.
Вақте ки шумо бо боварӣ, садоқат ва ҳисси тасаллӣ дастҳои худро ба шарики худ дароз мекунед, алоқаи ҷинсӣ тақвият меёбад. Қабул ва фазое, ки дар он ҳукм манъ карда шудааст, ду омили ҷудонашавандаи интизорӣ мебошанд, ки мо мехоҳем дар назди шахси дӯстдоштаамон либосҳоямонро кашем.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ба ғайр аз ҷалби ҷисмонӣ, шумо имкон медиҳед, ки ин омилҳои муҳим барои беҳтар кардани таҷриба ба хонаи хобатон ворид шаванд.
Бигзор ин омилҳо ба ҳуҷраи хоб энергияи мусбат ворид кунанд, фаҳмиши байни ҳамдигарро барангезанд ва ҳавасмандиро барои омӯхтани ҳамаҷонибаи якдигар афзун кунанд.
Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед дар наздик шудан ба пайвастагии амиқи ҷинсӣ дар муносибатҳои худ қадам занед.
Аз чизпарастӣ даст кашед
Яке аз қадамҳои ибтидоӣ барои амиқтар кардани алоқаи ҷинсӣ бо шарики худ дар он аст, ки шумо бояд аз алоқаи ҷинсии моддӣ комилан хориҷ кунед.
Новобаста аз он ки дар бораи оргазм ё давраи алоқа хавотир ҳастед, боварӣ ҳосил кунед, ки диққати шумо асосан ба лаззат бурдан аз ширкати якдигар ва ташаккули муҳаббат дар муносибат аст.
Ба шарики худ иҷозат диҳед, ки аз нороҳатии онҳо дар иҷрои дурусти хоб дар ҷои шумо халос шавад. Ба онҳо дар эҳсосоти мусбӣ дар бораи худ кумак кунед ва камбудиҳои якдигарро қабул кунед.
Ба он ғарқ шавед, ки шумо ба ҷои иҷрои онҳо дар хоб ба муҳаббати онҳо нисбат ба шумо ошиқ хоҳед шуд.
Ҳангоме ки шумо чунин эҳсосоти мусбатро дар хоб нишон медиҳед, шарики шумо ташвиқ карда мешавад, ки ба энергияе, ки шумо пешниҳод мекунед, баргардад.
Як лӯлаи муҳаббат
Густариши алоқаи ҷинсӣ дар муносибатҳои шумо хеле муҳим аст.
Он на танҳо муносибатҳои солимро ташвиқ мекунад, балки ба шарикон имкон медиҳад, ки мушкилоти байни онҳоро бартараф кунанд ва ба якдигар абадан бовар кунанд.
Ҳамин тавр, яке аз роҳҳои беҳтарини дубора эҳё кардани кимиёи ҷинсӣ ин боло бурдани муносибати шумо бо лӯхтаки муҳаббат аст!