Мундариҷа
- Боварӣ ва амният
- Муборизаи бисёр
- Рӯ ба рӯи воқеият
- Боварии кофӣ ё боваринок
- Манфиатҳои барқарорсозии издивоҷ
Пас аз ҷудошавии солим, ки системаҳои дастгирии шумо, мушовирон ва ӯҳдадории пурраи ҳарду шариконро дар бар мегирифт; ниҳоят издивоҷи шумо барқарор мешавад. Ҳеҷ гуна кафолати савор шудан нест, шумо бояд оқилона кор кунед, то оташро хомӯш накунед, хусусан агар бевафоӣ як қисми сабаби ҷудо шудан бошад. Хулоса ин аст, ки сарфи назар аз ҳама душвориҳое, ки ҳардуи шумо аз сар гузаронидаед, умед ҳаст. Чор монеаи асосие, ки шумо ҳангоми оғоз кардани сафар ба барқарорсозии издивоҷатон дучор меоед
Боварӣ ва амният
Хиёнат, масалан, боиси харобшавии эҳсосот ва набудани эътимод мегардад. Пас аз он ки шумо ҳама равандҳоро ҳангоми ҷудошавии солим гузаронидаед; шумо бояд эътимоди худро ба якдигар барқарор кунед. Шахсе, ки аҳди никоҳро вайрон кардааст, бояд инро бо амал исбот кунад. Бубахшед, зеро ҳамсари шумо бечунучаро бахшишро қабул мекунад. Ин вақти муносиб барои тарҳрезии эҳсосоти худ нест, балки вақти он аст, ки узрхоҳиро қабул кунем ва ҳамчун зану шавҳар пеш равем.
Муборизаи бисёр
Шарики маҷрӯҳ бо нофаҳмиҳо рӯ ба рӯ мешавад ва бо чанд савол дар зеҳни худ кӯшиш мекунад, ки хатоеро дар бораи таҳдиди шахсияти ҷинсӣ пайдо кунад, ки боиси бадахлоқӣ дар оила гардад. Ин вақтест, ки шарики зарардида китфи ҳамсарро барои итминони фазои эмотсионалии беайб такя мекунад. Ин умед қадами аввалин ба зиндагии босамар пас аз хиёнат ва нобоварӣ аст.
Рӯ ба рӯи воқеият
Барқарорсозии издивоҷ қисми амалии ваъдаҳост. Марҳилаҳои ибтидоӣ бо шубҳа дучор мешаванд, ҳамзамон; шояд шарике назр карда бошад, ки ба ӯ нигоҳ доштан душвор аст. Ин нуқтаест, ки шахс аз сабаби тарси талоқ бо омехта ва дилемма рӯ ба рӯ мешавад; эҳсоси масофаи эҳсосотӣ дар назар аст, аммо бо дастгирии ҳама ҷонибҳо он ниҳоят савори ҳамвор хоҳад буд.
Боварии кофӣ ё боваринок
Ҳангоми нопок шудани бистари издивоҷ, ба таври худкор эътимод пайдо намешавад, аммо ин як фазилати муҳим дар барқарорсозии издивоҷ аст. Вобаста аз қабул ва бахшиши шарики ҷабрдида барои фаромӯш кардан ва омодагӣ ба сохтани сари худ, барои ба эътидол овардани муносибатҳо вақт лозим мешавад. Ҷалби воқеӣ ва итминони "ақидаи тағирёфта" ҳалли ниҳоии издивоҷи қаноатбахш пас аз вайрон шудани аҳди издивоҷ аст.
Муассисаҳои динӣ тавассути машварати содиқона дар ҷуфти ҳамсарон имкон медиҳанд, ки ихтилофоти худро аз нуқтаи назари рӯҳонӣ бидуни ҷудоӣ ҳал кунанд. Агар ҳамаи шарикон ба як мавҷудияти олӣ бовар кунанд, пас қудрати имон дар барқарорсозии издивоҷ онҳоро ба роҳи рост ҳидоят мекунад.
Дар асл, бахшиш амали имон аст, то он даме, ки ҳама ҷонибҳо нақши худро дар монеаҳои издивоҷ мекушоянд ва қабул мекунанд, пас барқарор кардани муассисаи издивоҷ ба фоидаи онҳост. Ин равандест, ки дар издивоҷ муҳаббат ва эҳтиромро талаб мекунад.
Манфиатҳои барқарорсозии издивоҷ
1. Ишқи дубора
Шумо издивоҷро аз як ҷиҳати манфӣ ва мусбат дидед, далели он ки шумо онро барқарор карда тавонистед, маънои онро дорад, ки шумо эҳсоси муҳаббат доред, ки ба шумо имкон медиҳад қувваҳои якдигарро омӯзед ва заъфҳои худро ба шумо издивоҷи қаноатбахш диҳед.
2. Ошкорбаёнӣ
Шумо ҳоло метавонед бидуни тарс озодона сӯҳбат кунед, албатта, бо муҳаббат ва эҳтиром. Шумо дар бораи он ки шарики шумо метавонад андешаи шуморо қабул кунад, ҳеҷ қайду шарте надоред. Шумо метавонед ба осонӣ масъалаҳои худро муҳокима кунед ва ҳатто дар бораи ақидаҳои мухталиф баҳс кунед, то роҳи ҳалли барои ҳар ду ҷониб мувофиқро пайдо кунед.
3. Ростқавлӣ
Агар шумо тавонед хиёнатро то он даме, ки шарики шумо иқрор нашавад ва бахшиш пурсад, аз ӯҳдаи он мебароед, он дили шуморо барои тағир додан мекушояд ё хоҳишҳои шахсро дар зиндагӣ афзоиш медиҳад, шодии мубодила ва дастгирии шарики худро дар лаҳзаҳои баланду пасти онҳо афзун мекунад.
4. Боварӣ
Издивоҷи бомуваффақият барқароршуда аз эътимоди якдигар баҳра мебарад. Шумо дар оила ҳеҷ сирре надоред, ки боиси нобоварӣ ё шубҳа гардад. Он ба ҷуфти ҳамсарон имкон медиҳад, ки масъулиятро бидуни ҳеҷ кас эҳсос кунанд. Ин вақтест, ки шумо метавонед бидуни доштани суратҳисобҳои махфии бонкӣ дар бораи молия ошкоро сӯҳбат кунед.
Барқарории издивоҷ пас аз хиёнат ба эътимод ба кас пурра ба бахшиш такя мекунад, ки ин равандест, ки шумо бояд парвариш кунед. Шумо интизор нестед, ки тағироти фаврӣ дошта бошед, аммо ҳама гуна саъй барои тағир додани хислат ба беҳтар эҳтиромро тақозо мекунад, то нафси шахсро афзоиш диҳед, ҳатто барои бештар кор кардан. Пас аз чанд вақт, шумо метавонед аз ҳама бартариҳои издивоҷи барқароршуда баҳра баред.