Мундариҷа
- Аввал чизҳои аввал
- Баъзе фикру ақидаҳоро бо шарики худ мубодила кунед
- Чизҳои мувофиқро нигоҳ доред
- Назрҳо барои домод: Назри худро чӣ гуна бояд сохт
- Қисми 1 - суръат бахшидан
- Қисми 2 - қавӣ анҷом диҳед
- Даст лозим аст? Баъзе намунаҳои назрҳои тӯйи домод
- Эҷодӣ ва хотирмон будан
Ба қарибӣ вақти он расидааст, ки назрҳои тӯйи арӯсро бо ҳама меҳмонони тӯйи худ мубодила кунед.
Шумо, ҳамчун домод, на танҳо ба таври оммавӣ назрҳои шахсии худро мубодила мекунед, балки ҳангоми эҳтироми муҳаббат ба шарики худ бо интихоби беҳтарини калимаҳо бояд эҳтиёткорона қадам занед.
Дар бораи дарёфти баъзе назрҳои намунавии издивоҷ барои гирифтани илҳом ва mojo асабонӣ мешавед?
Шумо набояд бошед, на бо маслиҳатҳое, ки ин мақола ба шумо назрҳои умумӣ барои домод медиҳад.
Агар шумо то ҳол дар навиштани назрҳои худ итминон надошта бошед, ин мақола дар бораи намунаҳои назри тӯй барои ӯ метавонад ба шумо чанд маслиҳати амалӣ диҳад, то назрҳои ҳақиқӣ ва беҳамто бидиҳанд.
Бешубҳа, арӯси шумо идеяи мубодилаи назрҳои шахсӣ, хотирмон ва неки тӯйро дӯст хоҳад дошт. Аммо бо назардошти беҳтарин назрҳои тӯй саволҳои муҳимро ба мисли:
- Бе доштани ин ҳама шӯхиҳои дарунӣ чӣ гуна бояд дар назрҳои одати худ аслӣ бошед?
- Оё шумо бояд дар ғояҳои назр дар тӯйи худ хандовар ё доно бошед?
- Оё шумо бояд дар назрҳои худ тафсилоти шахсӣ ё ҳикояҳоро нақл кунед?
- Ваъдаҳои ман бояд то кай бошад?
Инчунин, ин видеои ҷолибро дар бораи назрҳои тӯйи домод тамошо кунед:
Аввал чизҳои аввал
Пеш аз он ки шумо ба навиштани назрҳои худ шурӯъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар як саҳифа ҳастанд. Ин метавонад ба мисли дари кушод ба назар расад - ин аст. Бо вуҷуди ин, онро як чизи муқаррарӣ қабул накунед. На ҳар як коҳин ё раввин ҷоиз аст, ки порчаи библиявии худро барои назри шахсӣ канда гирад.
Ва, шояд ҳатто муҳимтар аз он, оё шарики шумо низ омода аст назрҳои шахсӣ нависад? Шояд шумо як нависандаи хеле боистеъдод ҳастед ва вай нисбат ба шумо бо суханон мушкилтар аст.
Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар як саҳифа ҳастанд, агар шумо хоҳед, ки беҳтарин назрҳои тӯйиро барояш мехкӯб кунед!
Баъзе фикру ақидаҳоро бо шарики худ мубодила кунед
Яке аз роҳҳои беҳтарини ба даст овардани назрҳои зебо барои домодҳо ва арӯсон ин сӯҳбат бо шарики худ аст. Вай метавонад баъзе мавзӯъҳо дошта бошад, ки ба ҷои он муҳокима кардан намехоҳад. Шояд шумо метавонед якчанд сатр ё ҳатто параграфҳоро мубодила кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо як идея доред.
Ҳангоми сӯҳбат шумо метавонед ба саволҳои мухталифе, ки шуморо ба ҳайрат меорад, посух диҳед. Оё назрҳои арӯсии домоди шумо шахсӣ ё расмӣ хоҳад буд? Оё онҳо латифаҳои шахсиро дар бар мегиранд? Ва ғайра.
Чизҳои мувофиқро нигоҳ доред
Шояд дари бози дигаре бошад, аммо бояд гуфт:
- Дар назрҳои тӯйи домод, ҳеҷ гоҳ чизе нагӯед, ки шояд номуносиб бошад, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ин хандаовар ё доно аст.
- Ба ҷинс ишора накунед. Ва бешубҳа ба яке аз эксҳои худ ишора накунед.
- Шумо метавонед каме хуморро дар вудкои худ ворид кунед, аммо бешубҳа дар назрҳои тӯйи домод.
- Даҳшатангезро истифода набаред, зеро он аз қисматҳои дигари назрҳои шумо фарқ хоҳад дошт, ки одамон фақат ин бадгӯиро дар ёд хоҳанд дошт.
Назрҳо барои домод: Назри худро чӣ гуна бояд сохт
Навиштани назрҳои худ шояд душвор ба назар расад, аммо бо сохтори дуруст дар ҷои худ, ин осонтар мешавад. Он чизе, ки дар зер оварда мешавад, як сохтори маъмулии назри тӯй аст, ки шумо метавонед онро барои назри шахсии худ истифода баред.
Оғоз бо ин намунаҳои назри тӯй барои домодҳо.
Номи худро, номи ӯро ва нияти нияти издивоҷро нишон диҳед.
"Ман, ____, дар ин ҷо истодаам, то туро, ____, ҳамсари ман ва шарики якумрии издивоҷ кунам."
Қисми 1 - суръат бахшидан
Бори дигар дар тӯйи домоди худ назр кунед, ки чаро шумо издивоҷ кардан мехоҳед ва издивоҷ барои шумо чӣ маъно дорад.
Шояд шумо мехоҳед дар бораи он чизе, ки дар бораи шарики худ бештар қадр мекунед, фикр кунед, ё шояд шумо мехоҳед хотираи зебо ё лаҳзаеро, ки шумо медонистед, ки вай ин шахс буд, истинод кунед.
Дар ин ҷо як қолаби таъсирбахши назр барои тӯй барои баъзе илҳом барои ёфтани калимаҳои мувофиқ барои хонуми ошиқатон.
"Ҳамчун зану шавҳар, ман медонам, ки мо метавонем ҳама гуна мушкилотро паси сар кунем ва ҳама чизро анҷом диҳем. Аз лаҳзаи бори аввал дар мактаби миёна вохӯрданам, ман медонистам, ки ману ту бояд якҷоя бошем. Мо мулоқот карданро сар кардем ва эҳсосоти ман ҳар рӯз қавитар мешуд. Ман ҳеҷ гоҳ ба муҳаббати худ ба шумо шубҳа надоштам, на як сония. Ман то ҳол туро ҳар рӯз бештар дӯст медорам. ”
Қисми 2 - қавӣ анҷом диҳед
Шумо дар назрҳои тӯйи домод чӣ ваъдаҳо додан мехоҳед? Инро андеша кунед, зеро ин ваъдаҳо як умр боқӣ хоҳанд монд.
"Аз ин лаҳза ба пеш, бо шумо дар паҳлӯи худ, ман ваъда медиҳам, ки ҳамеша бо назрҳои имрӯзаам зиндагӣ мекунам. Ман ваъда медиҳам, ки ҳамсари беҳтаринам шуда метавонам ва барои фарзандони мо падари меҳрубон бошам. Ман туро дар беморӣ ва дар саломатӣ дӯст хоҳам дошт. Ман туро дӯст хоҳам дошт, хоҳ мо сарватманд бошем, хоҳ камбағал. Ҳоло ман ваъда медиҳам, ки ин ваъдаҳоро то охири умр дар дилам азиз нигоҳ медорам. "
Офарин, чунин ғояҳои назр дар бораи тӯй метавонанд танҳо як лоиҳаи комил барои назрҳои шумо ҳамчун домод бошанд.
Танҳо дар хотир доред, ки аз номи миқдор сифатро вайрон накунед. Идеалӣ, назрҳои шумо набояд аз як дақиқа зиёд бошанд. Аммо, он чизе ки шумо мегӯед, муҳимтар аз он аст, ки нутқи шумо чӣ қадар тӯл мекашад.
Даст лозим аст? Баъзе намунаҳои назрҳои тӯйи домод
- Дӯсти беҳтарин домоди домод
" ____, Ман туро дӯст медорам. Шумо дӯсти беҳтарини ман ҳастед. Имрӯз ман худамро ба ту издивоҷ мекунам. Ман ваъда медиҳам, ки шуморо рӯҳбаланд ва илҳом мебахшад, бо шумо хандон мешавам ва дар вақти ғаму мубориза шуморо тасаллӣ медиҳам.
Ман ваъда медиҳам, ки туро дар рӯзҳои хуб ва дар бадӣ дӯст медорам, вақте ки зиндагӣ осон ва душвор ба назар мерасад, муҳаббати мо оддӣ ва вақте ки ин саъй аст.
Ман ваъда медиҳам, ки туро қадр мекунам ва ҳамеша туро ба эҳтироми баланд нигоҳ медорам. Ин чизҳоро ман имрӯз ва тамоми айёми умри худ ба шумо медиҳам ».
- Қасамҳои тӯйи шарики домод
"Имрӯз, ____, ман ҳаёти худро ба ҳаёти шумо ҳамроҳ мекунам, на танҳо ҳамчун шавҳари шумо, балки ҳамчун дӯсти шумо, дӯстдоштаи шумо ва шахси бовариноки шумо. Бигзор ман китфи ба он такя кардаат, харсанге, ки бар он қарор дорӣ, ёри зиндагии ту бошам. Бо ту ман аз ҳамин рӯз пеш роҳи худро тай хоҳам кард. ”
- Назри арӯсӣ ва дуо
" Ман туро дӯст медорам. Имрӯз як рӯзи хеле махсус аст.
Дере нагузашта шумо танҳо хоб ва дуо будед.
Ташаккур ба шумо, ки он чизе ки барои ман ҳастед.
Бо ояндаи мо мисли ваъдаҳои Худо дурахшон,Ман ба ту ғамхорӣ мекунам, Шаъну шараф ва муҳофизати шумо.
Ман туро дӯст медорам, ҳоло ва ҳамеша. ”
Эҷодӣ ва хотирмон будан
- Вақти он аст, ки он афшураҳои эҷодӣ ҷорист.
- Ҳангоми навиштани назрҳои тӯйи арӯс ақидаҳоро қайд кунед ва ҳукмро як сӯ гузоред.
Назри аввалаи шумо набояд комил бошад. Танҳо ғояҳоро нависед, таҳрир кунед ва баъдан каме таҳрир кунед.
Муфассалтар:- Эҷоди назрҳои хотирмон дар бораи издивоҷ барои ӯ
Ҳамин ки шумо аз назрҳои тӯйи арӯс хушҳолед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро аз ёд кунед. Ёд кунед, баъд амал кунед. Ёд кунед, баъд каме машқ кунед. Ҳар рӯз чанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то назрҳои шахсии худро аз ёд кунед.
Дафъаи дигар, агар дӯсти шумо бо вазъияти ба мисли шумо дучор шуда бошад, шумо медонед, ки ба куҷо рафтан лозим аст, то назрҳои беҳтарини издивоҷро барои домодҳо ҷустуҷӯ кунед.