Мундариҷа
- Ҳикояи мо
- Чӣ тағйир ёфт
- 1. Дастгирии ҳамсаратонро гиред
- 2. Эҷод кардани ҳадафҳои ягона ва биниши муштарак
- 3. Барои издивоҷатон вақт ҷудо кунед
- 4. Муноқишаро самаранок ҳал кунед
- 5. Агар шумо шарикони тиҷорат бошед ва ҳамсарон, ин корро дуруст кунед
- 6. Қувваи шахсиятро истифода баред
Соҳибкорони зарурат дар пайи мустақилияти молиявӣ хавф мегиранд, аммо хатари калонтарин аксар вақт дар он аст, ки пешбурди тиҷорат метавонад издивоҷи шуморо вайрон кунад. Соатҳои тӯлонӣ аз оила, стрессе, ки ба хона меорад ва фишори молиявӣ бисёр ҷуфтҳоро аз ҳам ҷудо кардааст.
Вақте ки ҳамсарон шарикони тиҷоратӣ мешаванд, ин мушкилтар мешавад: хатҳои байни издивоҷ ва кор норавшананд. Ихтилофҳо дар муносибатҳо ба пешрафти тиҷорат халал мерасонанд. Мушкилоти соҳибкорӣ метавонад боиси роман шудан гардад.
Бо вуҷуди ин, ҳамчун шахсе, ки ҳамроҳи ҳамсарам як амали муваффақи терапияро иҷро мекунад, ман ба шумо гуфта метавонам, ки соҳибкорӣ метавонад шарикии шуморо боло бардорад ва муҳаббати шуморо мустаҳкам кунад. Шояд шумо якҷоя шитоби муваффақият, шодии муштараки меҳнати худ ва оромии суботи молиявиро эҳсос кунед. Шумо танҳо бояд онро дуруст кунед.
Ҳикояи мо
Зани ман як зани пешбаранда, бомаҳорат ва тамаркузкор аст. Вай фикри худро ба чизе равона мекунад ва онро зуд иҷро мекунад. Вай дар синни 14 -солагӣ мактаби миёнаро хатм карда, сипас ду дараҷаи коллеҷ (яке дар соҳаи меъморӣ ва дигаре дар идоракунии сохтмон) ба даст оварда, дар синни ҷавонӣ ба касби муваффақ муваффақ гаштааст.
Аз тарафи дигар, ман пеш аз терапевт шудан дар филмсозӣ ва мазҳакаи саҳна кор мекардам. Ман сахт меҳнат кардам ва соҳиби маълумот шудам, аммо ҳеҷ кас наметавонист маро дар саросемагӣ муттаҳам кунад. Ман ҳамеша барои фароғат вақт ҷудо мекардам ва ҳеҷ гоҳ мисли ӯ муташаккил ё стратегӣ набудам.
Мо оиладор шудем ва соҳиби панҷ фарзанд шудем. Вай касби худро барои тарбия кардан ва таълим додан ба таъхир гузошт ва суботи оилаи моро ба дасти марде супурд, ки он замон назар ба оне ки даромади камтар мегирифт ва одат накардааст, ки бо суръати ба онҳо расиданаш одат кунад. .
Векселҳо ҷамъ шуданд. Мо кӯшиш кардем аз он канорагирӣ кунем, аммо қарздор шудем. Ҳангоме ки ман худро ҳамчун терапевт хеле салоҳиятдор ҳис мекардам, ҳамчун соҳиби тиҷорат ман аз умқи худ дур будам. Сарфи назар аз 60 соат (ё бештар) дар як ҳафта кор кардан, мо пешрав набудем. Ширкати мо таваққуф кард. Ман аз ҳадяи плазма дар як моҳ ҳашт маротиба дар дастам бофтаи шрами доимӣ ба даст овардам, зеро 200 доллари изофӣ дар он вақт фарқияти калон дошт. Ман худро нокифоя ва шарманда ҳис мекардам. Вай ноумед шуд. Мо баҳс кардем. Стресс бар издивоҷи мо сахт буд.Ман вазни зиёд гирифтам. Ман бо изтироб мубориза мебурдам. Вай бо депрессия мубориза мебурд.
Чӣ тағйир ёфт
Барои шурӯъкунандагон, мо ба маблағи яксолаи тренерии тиҷоратӣ имзо гузоштем. Ин хеле пуршиддат буд ва мо маҷбур шудем, ки модели тиҷорати худро аз аввал дубора тарҳрезӣ кунем. Вақте ки вай директори генералӣ шуд (нақшаҳо ба тиҷорат ва маркетинг) тағир ёфтанд ва ман директори клиникӣ шудам (тамаркуз ба ниёзҳои муштариён ва ҷалб ва омӯзиши терапевтҳои нав). Пас аз ҳидояти мураббии худ, мо бо курсҳои муносибатҳои онлайнӣ навоварона оғоз кардем, то доираи васеи аудиторияро берун аз иёлатамон дастрас намоем.
Ин кор кард. Соҳибкории мо баръакс шуд ва рушд кард.
Издивоҷи мо низ ҳамин тавр шуд.
Тавассути шабҳои дер ва меҳнати вазнин, мо бештар аз як даста шудем, то тавоноӣ мебозем ва дар эҷоди чизе, ки аз он фахр мекардем, чизе, ки амнияти оилаи моро таъмин хоҳад кард, иҷро мешудем.
Дар ҷараён, мо инчунин каме дар бораи мувозинати моликияти тиҷорат бо тарбияи издивоҷ омӯхтем. Агар шумо оиладор бошед ва ширкатеро идора кунед, новобаста аз он ки шумо бо ҳамсаратон кор мекунед ё не, ин маслиҳат барои шумост.
1. Дастгирии ҳамсаратонро гиред
Ҳоло ё чанд лаҳза, эҳтимолияти он аст, ки ҳамсари шумо дар бораи тарзи идоракунии тиҷорати худ мушкилот ба миён меорад. Ин метавонад масъалаҳои пулӣ, вақти бо оилаатон гузаронида нашудан, коре, ки боиси ҳавасмандии ҷинсии шумо, асабоният, стресс ё тамоман чизи дигар бошад. Гарчанде ки вазъияти мушаххаси шумо метавонад ҳангоми машварат диққатро талаб кунад, одатан ба дастгирии ҳамсаратон ниёз доред, агар шумо ҳам издивоҷ кунед ва тиҷорат.
Ба шарики худ гӯш диҳед. Фурӯтан ва тағйирпазир бошед. Тағиротро барои сарф кардани вақти бештар бо оилаатон амалӣ кунед. То ҳадди имкон чизҳои зиёдеро аз табақи худ дур кунед (бо додани ваколат ё автоматикунонии онҳо). Агар дар роҳ бархӯрдҳо вуҷуд дошта бошанд, аммо шумо издивоҷи хуб дошта бошед, аз тариқи онҳо кор кунед! Ёрӣ гиред: дар гирифтани кӯмаки мушовир ҳеҷ шармандагӣ нест. Ин аломати хирад аст, на нокомӣ, ба даст овардани малака барои нигоҳ доштани ихтилофҳо ба ҷои интизор шудан то майор шудан.
Аммо, агар ҳамсари шумо орзуҳои шуморо дастгирӣ накунад, бадгӯӣ, беэътиноӣ ё назорат кунад, маслиҳати ман ин аст, ки кумак гиред ё берун равед! Муқовимати онҳо ба орзуҳои шумо метавонад катализатор барои анҷоми ногузир бошад. Шумо метавонед озод бошед, то беҳтарин шахсияти худ бошед. Аммо танҳо шумо метавонед ин қарорро қабул кунед.
2. Эҷод кардани ҳадафҳои ягона ва биниши муштарак
Шумо ва шарики шумо бояд ба ҷои ҷудо шудан ҷудо шавед. Он бояд ҳардуи шумо бар зидди ҷаҳон бошад, на ҳардуи шумо бар зидди якдигар. Ҳадафҳои якҷояро барои издивоҷ, тиҷорати худ ва оилаи худ муқаррар кунед. Ҷаласаи банақшагирии ҳарҳафтаина (инчунин бо номи "шӯрои ҳамсарон") барои таъин кардани ҳафтаи худ, изҳори таъриф ва ҳалли муноқишаҳо, инчунин таъин ва гузориш дар бораи ҳадафҳо.
3. Барои издивоҷатон вақт ҷудо кунед
Издивоҷи худро бештар аз пешвоёни худ тарбия кунед. Мисли ниҳол, издивоҷи шумо метавонад аз беэътиноӣ пажмурда шавад. Шумо бояд ҳангоми обод кардани тиҷорати худ ба об додан ва ба издивоҷатон нури офтоб бахшед. Роҳи беҳтарини пайдо кардани вақт барои издивоҷи шумо идоракунии самараноки вазифаҳост. Амалиёте, ки натиҷа намедиҳад, аз тиҷорати худ хориҷ кунед. Хидматҳоеро, ки мошин, вебсайт ё барнома карда метавонад, автоматӣ кунед. Вазифаҳоро супоред, ки ин тавр нест доранд ки аз ҷониби шумо анҷом дода шавад.
Вақте ки сухан дар бораи вақти шумо дар хона меравад, сифат аз миқдор болотар аст. Вақте ки шумо дар он ҷо ҳастед, ҳозир бошед. Барои пайваст шудан бо ҳамсар ва фарзандонатон ҳангоми дар хона кор кардан ҷудо кунед. Ин осонтар аст, агар шумо барои оилаи худ вақти бе музокирот таъин кунед, ки дар он ӯҳдадориҳои корӣ халал нарасонанд. Шаби мулоқотро авлавият диҳед.
Дар хотир доред, ки шумо барои худ кор мекунед! Шумо саркоре надоред, ки аз шумо дур шуданро аз оила талаб кунад; танҳо барои ин интихоб масъул ҳастӣ. Албатта, ҳолатҳои фавқулоддаи корӣ метавонанд рух диҳанд, ки шуморо аз вақти таъиншудаи оила дур мекунанд, аммо инҳо бояд истисно бошанд, на қоида ва шумо бояд ин вақтро ба ҳамсар ва фарзандони худ супоред.
Таъмини оилаи худро бо муваффақият омехта накунед. Оилаи шумо ба хона ва хӯрок ниёз дорад, бале, аммо онҳо ба шумо низ ниёз доранд. Вақти шумо, муҳаббат ва диққати шумо. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои онҳо вақт ҷудо кунед. Агар шумо оилаи худро ҳамчун монеа ба ҳадафҳои тиҷорати худ бинед, вақти он расидааст, ки ҷои аввалро гузоред
4. Муноқишаро самаранок ҳал кунед
Муноқиша метавонад издивоҷи шуморо аз ҳам ҷудо кунад, аммо сирри калон дар он аст, ки он метавонад дили шуморо ҳам ба ҳам орад. Агар хуб идора карда шавад, он метавонад шуморо ба як гурӯҳ табдил диҳад. Ҳангоми хашмгин шудан чизҳоро ҳал накунед. Истед ва ором шавед. Он чизеро, ки шумо воқеан эҳсос мекунед (дард, тарс, хиҷолат ва ғайра) -ро муайян кунед ва инро ба ҷои хашм баён кунед. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро аз нуқтаи назари шарики худ бинед ва ҳамдардӣ ва масъулиятро изҳор кунед.
5. Агар шумо шарикони тиҷорат бошед ва ҳамсарон, ин корро дуруст кунед
Якҷоя шудан ба тиҷорат ба издивоҷи шумо стресс ва кор меафзояд. Донистани он душвор аст, ки тиҷорат аз куҷо оғоз меёбад ва издивоҷ аз куҷо оғоз меёбад. Хатҳои байни ин ду норавшан мешаванд. Мушкилот дар як канор одатан ба тарафи дигар медароянд.
Аммо, агар шумо ин корро дуруст кунед, пешбурди тиҷорат якҷоя метавонад боиси рӯҳбаландии пайгирӣ ва ноил шудан ба ҳадафҳои муштарак гардад. Он метавонад ягонагиро тавассути ҳадаф ва рисолати муштарак тақвият диҳад.
Пас шумо чӣ гуна онро кор карда метавонед? Пеш аз ҳама, масъулиятҳоро ба таври возеҳ шарҳ диҳед. Кӣ фурӯшро назорат мекунад? Роҳбарӣ (роҳбарии гурӯҳ)? Молия? Хидмат ба муштари? Рушди маҳсулот? Агар такрорӣ вуҷуд дошта бошад, кӣ ба кӣ дар кадом минтақа хабар медиҳад? Дар ниҳоят дар як минтақаи муайян кӣ масъул аст? Инро ҷудо кунед ва ба бартариҳои худ бозӣ кунед.
Ҳадафҳои калон ва сипас ҳадафҳои хурдтарро гузоред, то ба шумо дар иҷрои онҳо кумак кунанд. Дар вохӯриҳои ҳарҳафтаинаи худ барои ҳадафҳои тиҷоратии худ дар назди якдигар ҳисобот диҳед. Бешубҳа, шодравонони якдигар бошед, аммо эътимоди кофӣ дошта бошед, то бидуни дифоъ посухи ростқавлона ва ислоҳ кунед.
Бештар аз ҳама, агар лозим бошад, корро шавқовар ва романтикӣ созед! Мо бисёр "шаби санаи корӣ" доштем, ки дар он мо мусиқиро фурӯзон мекунем, фармоишро мегирем ва ҳангоми лаззат бурдан дар лоиҳаҳо кор мекунем.
6. Қувваи шахсиятро истифода баред
Чор намуди асосии шахсият мавҷуданд. Орзуҳо, мутафаккирон, табибон ва наздикон.
Хобоваронро идеяҳо ва фароғат бармеангезанд. Онҳо бо навоварӣ, нигоҳ доштани нерӯи барқ ва нигоҳ доштани одамон умедбахшанд. Онҳо метавонанд бо парешонӣ ва номуташаккилӣ мубориза баранд. Агар ҳамсари шумо Орзукунанда бошад, энергияи онҳоро қадр кунед. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки чизҳоро шавқовар кунанд. Эътироф кунед, ки истифодаи онҳо аз юмор маънои беҳурматӣ нест. Ба онҳо дар пайгирии пайгирӣ кумак кунед.
Мутафаккирон аз тафсилот ва дониш бармеоянд. Онҳо ҳамаҷониба ва бодиққатанд, чизҳоро меандешанд ва таҳқиқоти худро анҷом медиҳанд. Онҳо метавонанд клиникӣ ва эмотсионалӣ бошанд. Онҳо инчунин метавонанд "фалаҷи таҳлил" гиранд ва то он даме ки "ҳама чиз дуруст аст" амал накунанд. Агар ҳамсари шумо мутафаккир бошад, барои саҳми онҳо ситоиш ва миннатдорӣ баён кунед. Ғурури худро фурӯ баред, пешниҳодҳо гиред ва эътироф кунед, ки онҳо дурустанд. Ба онҳо барои амал кардан кумак кунед.
Табибон тавассути пайвастшавӣ идора карда мешаванд. Онҳо шунавандагони аҷибанд ва ҳамдардӣ мекунанд. Баъзан онҳо инчунин аз ҳад зиёд ҳассосанд, ба осонӣ хафа мешаванд ва "пиёдагардон" ҳастанд. Агар ҳамсари шумо табиб бошад, ба онҳо иҷозат диҳед, ки шуморо тасаллӣ диҳанд. Суханони худро ба назар гиред ва аз ҳамлаҳои шахсӣ худдорӣ намоед. Онҳоро гӯш кунед ва онҳоро тасдиқ кунед, барои ислоҳ шитоб накунед. Ба онҳо кӯмак кунед, ки арзишҳо ва ақидаҳои худро ҳимоя кунанд.
Наздикон аз муваффақият ва муваффақият бармеоянд. Онҳо корҳоро анҷом медиҳанд ва роҳи рафъи монеаҳоро меҷӯянд. Онҳо метавонанд аз ҳад зиёд рақобат кунанд ва то дараҷаи сахтгирӣ кунда бошанд. Агар шумо бо шахси наздик издивоҷ карда бошед, он чизеро, ки мегӯед, иҷро кунед. Самарабахш бошед ё аз роҳи онҳо дур шавед. Ростқавл бошед, сарпарастӣ накунед ва дар хотир доред, ки кундии онҳо барои зарар расонидан пешбинӣ нашудааст.
Истифодаи ин дониш дар издивоҷ ва тиҷорати мо бениҳоят муфид буд. Мо боварӣ дорем, ки он барои шумо низ ҳамин тавр хоҳад кард.