Мундариҷа
- Шарҳи муоширати волидайн бо афзоиши кӯдакон
- 1. Барои гуфтугӯ вақти муқаррарӣ ҷудо кунед
- 2. Вақти хӯроки шомро афзалият диҳед
- 3. Эҷоди ҷои махсус
- 4. Сӯҳбатҳоро ба реҷаи муқаррарӣ дохил кунед
- 5. Муносибатҳои боэътимодро нигоҳ доред
- 6. Шунавандаи хуб бошед
- 7. Саволҳои мушаххас диҳед
- 8. Дар бораи чизҳои берун аз хона сӯҳбат кунед
- 9. Мисол оред, ки фарзандатон аз ӯ пайравӣ кунад
Вақте ки кӯдакон хурданд, онҳо одатан бо шавқу завқ ҳар як чизеро, ки дучор мешавад ё аз сар мегузаронад, бо волидони худ нақл мекунанд.
Кӯдакон метавонанд дар бораи як танаи дар боғ дидаашон ё бозичаи хунуки Лего, ки онҳо сохтааст, сӯҳбат кунанд ва одамони дӯстдоштаи онҳо барои мубодилаи ҳар як ҳаяҷон бо модару падар бошанд.
Шарҳи муоширати волидайн бо афзоиши кӯдакон
Вақте ки кӯдакон калон мешаванд, дониши онҳо дар бораи ҷаҳони худ васеъ мегардад ва қобилияти баён кардани фикру ақидаҳои онҳо бо сухан.
Онҳо мутафаккирони беҳтари интиқодӣ мешаванд ва чизҳоро бештар савол медиҳанд ва торафт бештар андешаҳои худро дар бораи чизҳо ташаккул медиҳанд.
Аҷиб аст, ки онҳо маълумоти бештар ба даст меоранд ва малакаҳои муошират, онҳо эҳтимол камтар ҳама чизро бо волидон мубодила кунанд.
Ин қисман аз он сабаб аст Ҷаҳони онҳо табиатан берун аз танҳо падару модар васеъ шуда, дӯстон, омӯзгорон ва дигар одамоне, ки бо онҳо мунтазам муошират мекунанд, дохил мешаванд, ва новобаста аз он ки муносибати онҳо бо волидон чӣ қадар хуб аст, ҳаёти иҷтимоии онҳо рушд мекунад ва барои таваҷҷӯҳи онҳо рақобат мекунанд.
Ин тамаркузи табиӣ аз хона дар баробари калон шудани кӯдакон яке аз сабабҳои асосии он аст, ки барои волидон одатҳои хуби муошират бо фарзандон ва осон кардани муоширати фарзандони волидон муҳим аст.
Дар бораи чӣ гуна муносибат бо кӯдакон, агар кӯдакон донанд, ки вақти хӯроки нисфирӯзӣ мубодилаи вақт аст, масалан, барои онҳо дар бораи рӯзи худ сӯҳбат кардан табиати дуввум мешавад ва андешаҳои худро дар бораи чизҳо дар сари суфра мубодила кунед.
Муоширати мусбӣ бо кӯдакон
Гирифтани одати ба таври мунтазам сӯҳбат кардан бо фарзандатон, эҳтимолияти зиёд шудани шуморо дар ҷараён нигоҳ медорад, ҳатто вақте ки онҳо ба синни наврасӣ наздик мешаванд ва ҳангоми пайдо шудани мушкилот ё ба маслиҳати шумо ниёз доштани онҳо ба назди шумо омаданро осон мекунанд.
Инҳоянд чанд роҳҳои олие, ки шумо метавонед сӯҳбатҳоро ба як реҷаи ҳаррӯзаи худ табдил диҳед.
Муошират байни волидон ва фарзандон 101
1. Барои гуфтугӯ вақти муқаррарӣ ҷудо кунед
Новобаста аз он ки вақти хӯроки шом, вақти хоб ё ҳангоми ванна, ҳар рӯз як вақт ҷудо кунед, ки ин вақти оромии шумост барои пайвастшавӣ ва бидуни таваққуф ва парешон.
Дар ин ҷо як огоҳӣ дар бораи муоширати кӯдакон бо волидон аст.
Вақти рӯз аҳамият надорад- Муҳим он аст, ки фарзанди шумо медонад, ки вақти шахсии шумост, вақте ки шумо ва кӯдак метавонед истироҳат кунед ва дар бораи ҳар чизе ки дар дил доред, сӯҳбат кунед.
Инро бо ҳар як кӯдак ба таври инфиродӣ анҷом диҳед, то ҳар як кӯдак вақти беназири худро бо шумо бидуни мубодила бо хоҳару бародар дошта бошад.
2. Вақти хӯроки шомро афзалият диҳед
Қанча банд бўлсангиз ҳам, кӯшиш кунед, ки якҷоя хӯроки шом хӯред ҳадди ақал чанд маротиба дар як ҳафта. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки якҷоя хӯрок хӯрдан бо як қатор манфиатҳои кӯдакон алоқаманд аст. аз ҷумла беҳтар кардани нишондиҳандаҳои таълимӣ, коҳиш додани хатари фарбеҳӣ ва ҳатто солимии эмотсионалӣ ва рӯҳӣ.
Агар хӯроки нисфирӯзии муқаррарии оилавӣ ғайриимкон бошад ё шумо барои пухтупаз вақт надошта бошед, кӯшиш кунед роҳҳои алтернативиро пайдо кунед, ба монанди якҷоя наҳорӣ кардан ё аз тарабхона баровардан.
Калиди муоширати бомуваффақияти фарзандон аз он иборат аст, ки пайваста ҳамчун як оила пайваст шавед, муносибати худро мустаҳкам нигоҳ доред ва ба фарзандатон бехатарии донистани он ки шумо дар вақти лозимӣ ва пешгӯишаванда ба шумо лозим аст, таъмин кунед.
3. Эҷоди ҷои махсус
Баъзе ҷойҳои махсусро дар дохили хона ё атрофи он ҳамчун ҷои худ таъин кунед, то якҷоя бошед ва ором, ором ва сӯҳбат кунед.
Ин метавонад якчанд курсиҳо дар ҳавлии шумо, диван ё дар бистари кӯдаки шумо ҷойгир бошад.
Новобаста аз он ки макон аст, онро ба маконе табдил диҳед, ки шумо ҳамеша метавонед ба он ҷо равед, вақте ки ба шумо лозим аст, ки мушкилотро ҳал кунед ё ба пойгоҳ ламс кунед дар бораи рӯзи шумо.
4. Сӯҳбатҳоро ба реҷаи муқаррарӣ дохил кунед
Аксар вақт, кӯдакон ҳангоми машғул шудан ба машғулиятҳои дигар худро дар бораи чизҳо сабуктар ҳис мекунанд, ба монанди тирандозӣ дар саҳни ҳавлӣ, хариди хӯрокворӣ ё якҷоя кор кардани ҳунарҳои кӯдакон.
Дигар фаъолиятҳои мунтазам, ба монанди якҷоя ба майдони бозӣ рафтан ё дастархон хӯрдан ё саҳар ба мактаб рафтан ҳама метавонанд барои сӯҳбат сӯҳбат кунанд дар бораи он чӣ дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад.
5. Муносибатҳои боэътимодро нигоҳ доред
Барои муоширати самарабахши волидайн, муҳим аст, ки ба фарзандатон хабар диҳед, ки онҳо метавонанд ҳар вақте ки ба шумо лозим ояд, назди шумо оянд.
Вақте ки фарзандатон мехоҳад ба шумо чизе бигӯяд, ба таври мусбат посух диҳед.
Агар шумо дар мобайни чизе бошед, ба монанди баргардонидани паёми муҳими корӣ ё хӯроки шом, аз фарзандатон пурсед, ки оё он чизест, ки то анҷом ёфтани шумо интизор шуда метавонад ту чӣ кор мекунӣ
Сипас боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро пайгирӣ кунед ва ҳарчи зудтар таваҷҷӯҳи шуморо ба онҳо диҳед.
6. Шунавандаи хуб бошед
Ҳамчун як блоки сохтмонӣ барои беҳтар кардани муоширати фарзандон, кӯшиш кунед, ки парешониро бартараф кунед, вақте ки фарзандатон бо шумо гап мезанад, хусусан агар он дар бораи чизи муҳиме бошад, ки онҳо мехоҳанд мубодила кунанд.
Телевизорро хомӯш кунед, телефони мобилии худро гузоред ва ба фарзандатон диққати пурра диҳед.
Таҳқиқоти ахир нишон медиҳанд, ки бисёре аз кӯдакон имрӯз эҳсос мекунанд, ки волидонашон аз телефонҳои мобилӣ ва дигар дастгоҳҳо парешон ҳастанд ва ба онҳо тамаркуз намекунанд.
Ҳамчунин тамошо кунед:
7. Саволҳои мушаххас диҳед
Саволҳо ба монанди "Рӯзи шумо чӣ гуна буд" одатан посухҳоро ба мисли "Хуб" мегиранд.
Кӯшиш кунед, ки саволҳои худро тавре созед, ки онҳо шурӯъкунандагони гуфтугӯ бошанд.
Чизҳои зеринро пурсед: "Аз ҳама ҷолибтарин чизе ки устоди шумо имрӯз гуфт?"Ё"Оё шумо дӯстон ягон кори беақлона кардед?? ” ё "Чизи аз ҳама шавқоваре, ки шумо ҳангоми танаффус анҷом додед ва чаро ба шумо ин қадар писанд омад?”
8. Дар бораи чизҳои берун аз хона сӯҳбат кунед
Яке аз монеаҳои маъмул барои муоширати кӯдак бо волидайн ин аст Кӯдакон метавонанд фишорро эҳсос кунанд, агар онҳо фикр кунанд, ки ҳамеша бояд дар бораи худ чизе нақл кунанд.
Агар шумо дар бораи олами кӯдаки худ ва берун аз он дар бораи чизҳои дигар сухан гӯед, масалан бо дӯстон чӣ мешавад ва ё дар хабарҳо чӣ мегузарад, фарзанди шумо фикру ақидаҳои худро баён мекунад ва дар ин раванд табиатан чизе дар бораи худаш нақл мекунад.
9. Мисол оред, ки фарзандатон аз ӯ пайравӣ кунад
Дар бораи чизҳое, ки ба шумо маъқул аст, сӯҳбат кунед ва аз фарзандатон фикри худро пурсед.
Мубодилаи чизе дар бораи худ дар асл яке аз роҳҳои зиёдест, ки шумо ба фарзандатон нишон медиҳед, ки ҳар рӯз онҳоро то чӣ андоза дӯст медоред.
Албатта, волидайн набояд ба фарзандонашон розӣ шаванд ва аз онҳо дар масъалаҳои ҷиддӣ маслиҳат пурсанд.
Аммо азбаски кӯдакон тарзи муоширатро асосан тавассути мушоҳида кардани муносибати волидон бо одамони гирду атроф меомӯзанд, боварӣ ҳосил кунед ошкорбаёнй ва поквичдонй намунаи ибрат нишон медиханд.
Ҳангоме ки фарзанди шумо хурдсол аст, барои беҳтар кардани муоширати волидон боғайратона кор кунед.
Бигзор фарзандатон шуморо бубинад ихтилофҳоро бо шарики худ ҳал кунед, ва дигар калонсолон ба таври меҳрубонона ва созанда, ва ҳангоме ки онҳо бо мушкилие назди шумо меоянд, дӯстдор ва дастгирӣкунанда бошед.
Дар баробари ин маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна бояд волидон бо кӯдакон муошират кунанд, тафтиш кардани ин фаъолиятҳои бунёди муносибатҳои волидайн бо кӯдакон муфид хоҳад буд. Барои таъмир ё таҳкими муоширати фарзандони волидайн аз имрӯз сар кунед. Барори кор!