Роҳҳои пайвастани дубора бо фарзанди шумо ва кӯмак ба тағир додани рафтори онҳо

Муаллиф: John Stephens
Санаи Таъсис: 2 Январ 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Ovoz sifati yuqori bo’lgan asar [Transformation-Franz Kafka 1915]
Видео: Ovoz sifati yuqori bo’lgan asar [Transformation-Franz Kafka 1915]

Мундариҷа

Назари шумо ба фарзандатон қудрати тағир додани ҳама чизро дорад. Ҳамчун терапевт, афзалияти асосии ман фаҳмидани нуқтаи назари волидайн ҳангоми муносибат бо кӯдаки саркаш ё вайронкунанда аст.

Тағир додани рафтор хеле пеш аз рафтор оғоз меёбад.

Решаи он чизест, ки кӯдак ва волидайн дар бораи он кӯдак бовар мекунанд. Аксар вақт, бояд SHIFT бошад. Ин тағирёбии дурнамо метавонад он чизеро, ки дар айни замон бо рафтори кӯдак метавонад "ҳақиқӣ" бошад, ба ҲАҚИҚАТИ амиқи кудак тағир диҳад.

Шумо онҳоро чӣ гуна мебинед?

Биёед инро каме тақсим кунем. Умуман, кӯдаконе, ки рафтори доимии вайронкунанда нишон медиҳанд, инчунин аз волидони худ эҳсосоти эҳсосотӣ доранд. Аммо, айбдор кардани волидон дар ин ҷудоӣ чандон маъно нахоҳад дошт. Нигоҳ доштани эҳсосот бо кӯдаке, ки дар хонаводааш харобӣ мекунад, андозбандӣ мешавад.


Тамоюли осонтар ин ҷудо кардани эҳсосот ва ҷудо шудан аст. Аммо, назари шумо нисбати фарзандатон, ҳатто дар ториктарин соати хашмгинии онҳо, бояд ба рӯъёи шахсе мувофиқ бошад, ки шумо умед доштед, ки онҳо ҳама вақт хоҳанд буд.

Вақте ки шумо кӣ будани фарзанди худро аз даст медиҳед, дар қаъри ӯ онҳо низ аз даст медиҳанд. Онҳо ба ҳамон чизе табдил меёбанд, ки шумо метарсед. Вақте ки шумо бовар мекунед, ки онҳо саркашӣ мекунанд ва дӯст намедоранд, шумо мебинед, ки ин амалҳо зуд пайравӣ мекунанд.

Кӯшиш кунед, ки дили онҳоро бубинед

Кӯдакон ба сохтор, интизорӣ ва оқибат ниёз доранд. Умуман, саркашӣ на танҳо аз набудани оқибатҳо сарчашма мегирад, балки баръакс вақте рух медиҳад, ки сохтор ва интизом дар тӯли вақти босифат бо кӯдак афзалият дошта бошанд.

Ин боиси набудани дилбастагӣ ва аз ин рӯ, бештар эҳсосоти эҳсосотӣ ва саркашӣ мешавад.

Рафтори шумо мебинед, ки фарзанди шумо намоиш медиҳад, дили онҳо нест. Саркашие, ки онҳо ба шумо нишон медиҳанд, аслан он нест, ки онҳо бо шумо муносибат кардан мехоҳанд. Кӯдаки шумо ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд пир ё хашмгин нест, то бо шумо дубора тамос гирад. Ин ҳақиқати мутлақ дар ҳаёт аст.


Кӯдакон ва волидон бояд бо ҳам пайваст шаванд.

Ин ниёзест, ки ба табиати мо асос ёфтааст. Кӯдаки шумо туро мехоҳад. Кӯдаки шумо ба шумо ниёз дорад. Кӯдаки шумо мехоҳад бидонад, ки шумо то чӣ андоза ба онҳо ғамхорӣ мекунед, ҳатто дар рӯзҳои нафратовар ва саркашӣ. Ин нуқтаи назари онҳоест, ки шумо ҳамчун волидайн бояд барои ҳаёти азиз нигоҳ доред.

Вақте ки шумо ба тарс бовар карданро сар мекунед, шумо дар мубориза барои кӯдаки худ мағлуб шудаед.

Чӣ тавр тарс ғолиб меояд?

Тарс ба шумо мегӯяд, ки фарзанди шумо парвое надорад ва онҳо дигар муҳаббат ва дилбастагии шуморо намехоҳанд ё ниёз надоранд.

Он фарёд мезанад, ки ягона роҳи дидани тағирот қоидаҳои бештар, ҷазои бештар ва ҷудо кардани эҳсосот аст, то дили худро аз ранҷ ва рад рад кунед. Тарс ба шумо дурӯғ мегӯяд. Новобаста аз он, ки дар ин лаҳза чӣ воқеиятро эҳсос мекунад (дар ҳоле ки фарзанди шумо бадтарин ғазаби ҷаҳонро мепартояд ва аз тамоми утоқ ба шумо дурахшид.)


Онҳо ҳамеша доранд. Онҳо ҳамеша хоҳанд буд. Шумо бояд шахсе бошед, ки сарфи назар аз ранҷи онҳо, дубора пайваст шуданро идома диҳед.

Чӣ тавр аз нав пайваст шудан?

Барои аз нав пайваст шудан бо фарзандатон машғулиятҳоеро интихоб кунед, ки ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд -

1. Ҳар рӯз бо онҳо як ба як вақт гузаронед

Ҳатто агар он ҳамагӣ понздаҳ дақиқа дар як шаб бошад ҳам, худро ба он вақт бахшед. Дар ин понздаҳ дақиқа ҳама чизи дигар қатъ мешавад. Онҳо диққати ҷудонопазири шуморо ба даст меоранд.

Ин ба онҳо нишон медиҳад, ки онҳо барои шумо то чӣ андоза арзишманданд ва вақте ки онҳо худро арзишманд меҳисобанд, мувофиқи он амал мекунанд.

2. Бо онҳо фаъолона бозӣ кунед

  1. Бозии тахта бозӣ кунед
  2. Мубориза
  3. Пиёда равед
  4. Якҷоя суруд хонед
  5. Дар меҳмонхона қалъаи кампал созед.

Агар аз ҷиҳати ҷисмонӣ фаъол будан душвор бошад, ҳангоми машғулиятҳои ҳаррӯза ва ҷисмонӣ машғул шавед. Масалан, ба ҷои он ки дар диван дигар нишинед, дар паҳлӯи онҳо нишинед.

3. Ба таври шифоҳӣ ба онҳо хотиррасон кунед, ки онҳо дар назари шумо кистанд

Онҳо бояд инро шунаванд, аммо ин инчунин ба шумо хотиррасон мекунад, ки ин ҳақиқат аст! Ба онҳо бигӯед, ки онҳо дӯстдошта ва беҳамтоанд. Ба онҳо хотиррасон кунед, ки онҳо барои шумо муҳиманд. Ба онҳо таъриф кунед. Ҳар вақте ки онҳо кори мусбӣ мекунанд, онҳоро ситоиш кунед.

Кӯдакон ба диққат ниёз доранд. Агар ягона вақте, ки шумо бо онҳо сӯҳбат мекунед, ислоҳи рафтори бади онҳост, онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ гуруснагӣ мекашанд. Гӯшҳои онҳоро бо хислатҳои мусбӣ ва худшиносии мусбат пур кунед.

4. Муҳаббати ҷисмонӣ нишон диҳед

Ин барои кӯдакони хурдсол осонтар аст, аммо аксар вақт ҳамон тавре ки барои наврасон лозим аст. Ба онҳо дар бораи арзиши худ хотиррасон кунед, ба монанди оғӯш, бӯсидан, қитқидан, таппакзанӣ аз пушти сар, даст ба даст доштан, дар паҳлӯи онҳо нишастан ё каф кашидан дар вақти хоб.

Ин фаъолиятҳо якбора рафтори онҳоро ислоҳ намекунанд, аммо онҳо блокҳои сохторӣ ҳастанд, ки имкон медиҳанд усулҳои дигари тағир додани рафтор ҳатто дурдаст муфид бошанд. Назари шумо нисбати онҳо модели он аст, ки онҳо ба худ чӣ гуна муносибат мекунанд.

Нигоҳ кунед, ки онҳо хубанд, онҳо арзишманданд ва онҳо ҳамеша ба шумо ниёз доранд. Умедро нигоҳ доред.