Мундариҷа
Санҷиши ҳосилхезӣ метавонад як ҳодисаи хеле ташвишовар бошад. Ҳама чиз аз ҷанбаҳои физикии санҷишҳо, то вақти ба кор рафтан, то натиҷаҳои санҷиш метавонад боиси изтироб гардад. Ҳангоми гузаштан аз ин озмоишҳо изтироб эҳсос кардан табиӣ аст ва ҳеҷ чиз аз он шарм намедорад. Ин изтироб одатан боиси он мегардад, ки ҷисми мо шиддат гирад ва нафас кашад, вақте ки табибон қисмҳои дарунии бадани моро меомӯзанд, ки мо ҳайрон мешавем, ки "вай то чӣ андоза баландтар хоҳад рафт?". Ҳамаи ин изтироб ва ташаннуҷ, албатта, ба ҳадафе хидмат мекунад, ки худдорӣ аст. Ҷисми мо гузаронидани ин озмоишҳоро дӯст намедорад, зеро онҳо табиати инвазивӣ доранд ва барои муҳофизати худ ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунанд. Ягона мушкилӣ дар он аст, ки ақли мо аҳамияти ин озмоишҳоро мефаҳмад ва мефаҳмад, ки мо бояд барои гирифтани ҷавобҳое, ки мо бо ҷидду ҷаҳд меҷӯем, бояд онҳоро таҳаммул кунем. Аммо, танҳо азбаски шумо аз ин озмоишҳо мегузаред, маънои онро надорад, ки шумо бояд азоб кашед.
Ин мақола ба шумо дар давоми он озмоишҳои аввалини безурётӣ кӯмак карда, ба шумо асбобҳое медиҳад, ки шумо метавонед онҳоро барои ором кардани бадани худ истифода баред, то ин озмоишҳо зудтар ва бо дарди ҳадди ақал анҷом ёбанд. Кӯшиш кунед, ки якчанд маротиба пеш аз ворид шудан ба озмоиши ҳосилхезии худ малакаҳои дар поён бударо амалӣ кунед, то бидонед, ки чӣ тавр онҳоро истифода бурдан мумкин аст. Ҳамон тавре ки стюардессаҳо ба шумо дар бораи тартиби фавқулоддаи худ дар ҳолати фишори паст таълим медиҳанд (масалан, такси рондан дар хати парвоз), шумо бояд ин малакаҳоро пеш аз ҳама дар ҳолати фишори паст амал кунед. Шумо аллакай дар озмоишҳо ташвиш мекашед ва аз ин рӯ пешакӣ донистани ин малакаҳо воқеан дар паст кардани сатҳи изтироби шумо кумак мекунад. Инчунин, лутфан қайд кунед, ки ин асбобҳо метавонанд барои дигар намудҳои санҷишҳои тиббӣ истифода шаванд; на танҳо санҷишҳои ҳосилхезӣ.
1. Нафаскашии чуқур
Вақте ки озмоишҳо сар мешаванд, шумо нафаси худро нигоҳ медоред, хусусан агар шумо ин гуна озмоишҳоро қаблан надошта бошед. Ин як вокуниши табиӣ аст, ки бо бадани шумо рух медиҳад. Ҷисми шумо ба ин сатҳи санҷиш одат накардааст ва шумо ба он чизе, ки дар бадани шумо рӯй медиҳад, ҳассосият хоҳед дошт, зеро ин ҳама нав аст ва шумо ташвиш доред. Нафас олишни унутманг. Ба нафаскашии ҳаво тавассути бинии худ то 4 сония то шиками худ диққат диҳед, онро 4 сония нигоҳ доред, ҳамаашро аз даҳонатон 4 сония нафас кунед ва 4 сонияи дигар нигоҳ доред. Танҳо ин равандро такрор кунед ва диққататонро ба нафаскашии оҳиста ва назоратшаванда равона кунед. Ақли шумо ба нафаскашӣ, эҳсоси ҳаво ворид шудан ва аз бадани шумо равона карда мешавад. Аксар озмоишҳои ҳосилхезӣ тақрибан 5 дақиқа тӯл мекашанд ва вақт хеле зуд мегузарад, агар шумо ба ин техникаи нафаскашии нафаскашӣ бо тарзи назоратшаванда диққат диҳед.
Маълумоти бештар: Эҷоди ҷойҳои бехатар: Издивоҷ дар давраи ҳомиладорӣ
2. Тасаввуроти мусбӣ
Тасвири мусбӣ чизест, ки дар терапияи одамони гирифтори изтироб бисёр истифода мешавад. Шумо танҳо бояд ҷойеро тасаввур кунед, ки шуморо хушбахт мекунад. Ин як маҳорати хубест, ки ҳангоми гузаронидани санҷиши ҳосилхезӣ истифода мешавад, зеро он ба шумо имкон медиҳад тасаввур кунед, ки шумо дар ҷои дигар ҳастед; дар ҷое осоишта. Чашмони худро пӯшед ва дар бораи ҷое фикр кунед, ки шуморо хушбахт мекунад. Кӯшиш кунед, ки бо илова кардани тафсилот дар бораи он чизҳое, ки дар он ҷо мебинед, бӯй мекунед, мешунавед, бичашед ва эҳсос мекунед, ҳаёт бахшед. Тасвирҳои мусбӣ ба шумо имконият медиҳанд, ки ором шавед ва истироҳат кунед, ки ба суръат бахшидани санҷиши ҳосилхезии шумо мусоидат мекунад.
3. Суруд хонед
Аксарияти ин санҷишҳо он қадар зуд мегузаранд, ки танҳо дар саратон суруд хондани суруд боиси парешонии хуб мегардад. Одатан, санҷиш пеш аз ба охир расидани суруди дӯстдоштаи худ дар сарат анҷом меёбад. Он ба шумо имконият медиҳад, ки худро аз изтироби ҷисмонӣ парешон кунед.
4. Доруворӣ
Пеш аз он ки ман дар бораи дору гап занам, ман мехостам як каме раддияро илова кунам, ки ман мутахассиси соҳаи тиб нестам ва аз ин рӯ наметавонам дар бораи намуд ё миқдори доруҳое, ки шумо бояд истеъмол кунед, тавсия диҳам. Аммо, ҳеҷ гоҳ қудрати доруро нодида нагиред. Агар шумо таърихи сӯиистифодаи маводи мухаддир надошта бошед, ҳамеша фикри хубест, ки аз духтури худ бипурсед, ки ӯ барои рафъи ин озмоишҳои ҳосилхезӣ худро бароҳат ва камтар ташвишовар карда метавонад. Аксари табибон ба шумо доруҳои гуногун пешниҳод мекунанд, ки шиддаташон гуногун аст. Далел дар он аст, ки бисёре аз мо ҳеҷ гоҳ ин гуна озмоишҳоро нагузаштаем ва бадани мо ба ин навъи ҳуҷум одат накардааст. Ин лаҳзае нест, ки шумо бояд худро ҷасур ё қавӣ нишон диҳед. Ин лаҳзаест, ки шумо бояд барои аз ин санҷишҳо гузаштан ҳама корҳоро анҷом диҳед. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки доруҳо барои коҳиш додани дард (ё нороҳатӣ, ки аксари табибон ба он занг мезананд) кумак кунанд ва дар коҳиш додани изтироб кумак кунанд, пас танҳо инро дархост кунед. Духтури шумо шуморо барои он доварӣ намекунад ва он тамоми тартиботро барои ҳама иштироккунандагон камтар дарднок мекунад.
Маълумоти бештар: Чӣ гуна ҳомиладорӣ муносибати шуморо тағир медиҳад
Ҳангоми гузаштан аз санҷиши ҳосилхезии худ, озмоиш кунед, ки яке аз ин усулҳоро санҷед. Аз ин озмоишҳо асабӣ шудан ва ташвиш кашидан хуб аст. Онҳо метавонанд даҳшатнок бошанд ва баъзан одамоне, ки озмоишҳоро мегузаронанд, метавонанд хунук ва клиникӣ бошанд. Дар хотир доред, ки чаро шумо ба ин озмоишҳо иҷозат медиҳед, дар хотир доред, ки онҳо хеле зуданд ва дар хотир доред, ки шумо ҳангоми идора кардани озмоишҳо шумо метавонед барои идора кардани изтироби шумо коре кунед.