Мундариҷа
- 1. Онҳо барои камтар аз оне, ки сазовори онанд, қарор мегиранд
- 2. Онҳо ҳамчун механизми мубориза бо интизорӣ ва умед истифода мебаранд
- 3. Онҳо барои хушбахтии худ масъулияти шахсӣ намегиранд
- 4. Онҳо ба ҷанбаҳои манфии вазъияти худ таваҷҷӯҳ мекунанд
- 5. Бисёр баҳонаҳо меоранд
Муайян кардани маънои бадбахт будан метавонад хеле душвор бошад. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, 'издивоҷи бадбахт' метавонад бисёр чизҳои гуногунро ифода кунад.
Масалан, дар издивоҷи бе муҳаббат, вай аз он ки ҳамсараш дар назди мардум бо ӯ чӣ гуна муносибат мекунад, қаноатманд нест, ё тарзи гуфтугӯи ҳамсар бо дӯстон ё оилааш ё ин, ё ин ки ... мо метавонем равем соатҳо фурӯзон шавад.
Мо шояд намедонем, ки издивоҷи бадбахт чӣ маъно дорад, аммо мо бешубҳа инро эҳсос карда метавонем.
Ҳамаамон ҳадди аққал як муносибате доштем, ки моро бадбахт мекард, аммо ба охир расидани он душвор буд ва мо шояд дар тӯли моҳҳо, солҳо, даҳсолаҳо дар он "ҳолати бадбахт, бе муҳаббат" мемондем ё шояд то ҳол дар чунин муносибат ҳастем .
Пас, оё шумо одатан ба худ савол медиҳед- оё издивоҷи ман ба охир расидааст?
Чӣ тавр рӯй медиҳад, ки шумо дар издивоҷи бадбахт мондаед, аммо наметавонед онро тарк кунед? Агар шумо нишонаҳоеро бинед, ки издивоҷатон ба охир расидааст, чаро шумо то ҳол бармегардед?
Мо ҳама сабабҳои худро дорем, ба монанди тарс аз танҳоӣ, дилгир шудан, ё шояд фикр кунем, ки алоқаи ҷинсӣ хуб аст, ё шояд мо ба он шахс одат кардаем ва ғайра.
Новобаста аз он ки сабабҳои ҷудошавӣ дар муносибати бадбахтона чӣ қадар фавқулодда аст, баъзе хусусиятҳои хеле оддӣ як муносибати бадбахтро ба дигараш монанд мекунанд.
Биёед баъзе хусусиятҳои муштараки издивоҷи бадбахтро баррасӣ кунем.
1. Онҳо барои камтар аз оне, ки сазовори онанд, қарор мегиранд
Дар аввал, ҷуфти ҳамсарон кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизҳои ночизеро, ки байни онҳо таниш эҷод мекунанд, нодида гиранд, фаромӯш кунанд ё зери қолин гузоранд ки нихоят ба холати бадбахтй оварда мерасонанд.
Маҳз он чизҳои ночиз бо мурури замон боиси озори бузург мешаванд ва тавонанд миқдори зиёди кина ва ноумедиро ба вуҷуд оранд.
Ҳамин тавр ҷуфти ҳамсарон ба чизе часпида мемонанд, ки шариконро эҳтиромашонро камтар эҳсос мекунанд, қадр намекунанд, таҳқир мекунанд ё аксар вақт метарсанд, ки шарики онҳо пас аз ноумед кардан ё озор додани онҳо чӣ кор карда метавонад.
Бо вуҷуди ин, барои баъзеи мо, ин нишонаҳои издивоҷи бадбахт барои баромадан ё ба таври куллӣ беҳтар кардани муносибат кофӣ нестанд.
Дар дохили мо, мо аз як эътиқоди виҷдон амал мекунем, ки мо арзишманд нестем ва лозим нестем ва сазовори таваҷҷӯҳ ва қадрдонӣ нестем. Ҳамин тариқ, мо ба "ҳолати кво" -и муносибатҳои бадбахтии худ таҳаммул мекунем.
2. Онҳо ҳамчун механизми мубориза бо интизорӣ ва умед истифода мебаранд
Бо гузашти вақт, мушкилоти издивоҷ бидуни дахолати дуруст ва ҳалли онҳо одатан шадидтар ва мураккабтар мешаванд.
Дар охир, ҳамсарон давраҳои кайфияти манфӣ, депрессия, эҳсоси гунаҳкорӣ, румӣ, ҷудокуниро аз сар мегузаронандва ғайра, агар онҳо аломатҳои равшани издивоҷи нокомро нодида гиранд.
Ба ҷои он ки масъулиятшиносӣ ва қадамҳои ҷиддӣ дар барқарорсозии муносибатҳои душворро ба даст оранд, ҳамсарони бадбахт одатан дар ҳолати ғайрифаъол мемонанд, ки норасоии қаноатмандии онҳо айби онҳо нест ва бо мурури замон вазъ то андозае тағир хоҳад ёфт ва чизҳо мисли пешина хоҳанд буд ( вақте ки ҳамсарон ҳанӯз дар муҳаббати амиқ буданд).
3. Онҳо барои хушбахтии худ масъулияти шахсӣ намегиранд
Гуфтан дуруст нест, ки ҷуфти бадбахт қасдан худро бадбахт мекунанд. Ҳеҷ кас намехоҳад қасдан интихоб кунад, ки "дар издивоҷ хушбахт набошад" ё оқибатҳои издивоҷи нокомро аз сар гузаронад.
Эҳтимол аст, ки онҳо ҳанӯз инро нафаҳмидаанд ҳадафи дар муносибат будан на хушбахт кардани якдигар, балки табодули хушбахтии инфиродӣ аст, ки ҳар як шарик аллакай дорад.
Шарикон бояд пеш аз он ки ба шарики худ муҳаббати бечунучаро пешкаш кунанд, худро дӯст дошта, ғамхорӣ, қадр, эҳтиром ва эҳтиром дошта бошанд.
4. Онҳо ба ҷанбаҳои манфии вазъияти худ таваҷҷӯҳ мекунанд
Дар бораи оқибатҳои манфии муносибатҳои бадбахт фикр карда мондан осон аст ва ҳама чизро дар бораи дарсҳои пурарзиши ҳаёт, ки пешкаш мекунад, фаромӯш кардан осон аст. Аломатҳои муносибати ноком як имконияти афсонавӣ барои худшиносӣ ва рушди шахсӣ мебошанд.
Ҷуфтҳои муваффақ аксар вақт онҳое ҳастанд, ки тавонистанд нуқтаи назари худро иваз кунанд ва зиндагии ишқии худро аз монеа дар хушбахтии онҳо то сарчашмаи маҳоратҳо гардонанд, то шодии бештаре дар ҳаёт баранд.
Ҳамин тариқ онҳо метавонистанд муборизаҳоро қадр кунанд ва якҷоя аз бадтарин лаҳзаҳо беҳтаринро ба даст оранд.
5. Бисёр баҳонаҳо меоранд
Ба ҷои эътироф кардани он ки онҳо хато карданд, дурӯғ гуфтанд ё чизе аз якдигар пинҳон карданд, шарикони издивоҷи бадбахт одатан ба баҳона меоянд. Онҳо ба осонӣ аломатҳои издивоҷро дар изтироб меандозанд ё издивоҷ мурдаанд.
Ин "одат" қобилияти рушди эътимод ва якдигарфаҳмиро дар дарозмуддат маҳдуд мекунад ва боиси он мегардад, ки ҳамсарон дар муносибатҳояшон бадбахт ва ҷудо шаванд.
Ошкоро ва ростқавл будан далерии зиёдро талаб мекунад ва тааҷҷубовар нест, ки ин қадар одамон омода нестанд, ки осебпазир бошанд ва ба камбудиҳо ва нокомилии худ эътироф кунанд.
Вақте ки сухан дар бораи гуфтугӯҳои муҳим бо наздикони мо меравад, бисёре аз мо ростқавлӣ надорем, аз ин рӯ дар паси далелҳо, ҳикояҳо, тавзеҳот ё ҳатто узрхоҳии холӣ пинҳон мешавем.
Дар ҳама гуна муносибатҳо вақтҳое мешавад, ки ҳамсарон бо одатҳо ва рафторҳое машғул мешаванд, ки ба муносибат зарар мерасонанд ва шубҳа ва мушкилот меоранд. Ягон достони ишқ аз мубориза озод нест.
Ин видеоро тамошо кунед, то ба шумо дар муайян кардани шаш сабаби асосии вайроншавии издивоҷатон кӯмак расонад. Ин видео метавонад ба шумо дар муайян кардани нишонаҳои вайроншавии издивоҷ ва андешидани чораҳои зарурӣ барои эҳёи муносибатҳои шумо кумак кунад.
Калиди пешравӣ ва рафъи "замонҳои вазнини муҳаббат" ин иқрор кардани хушбахтӣ дар издивоҷ ё муносибати шумо дилгиркунанда шудан аст. Аломатҳоеро, ки издивоҷатон ноком аст, эътироф кунед ва он чиро, ки шумо барои эҷоди ин бадбахтӣ мекунед.
Пас аз он ки шумо аломатҳои ба охир расидани издивоҷро муайян карда метавонед, пас коре кунед, ки аз он чи мекунед, комилан фарқ мекунад. Ҳамон кореро анҷом додан ва натиҷаи дигареро интизор шудан ҳеҷ гоҳ ба равобити шумо ба таври дилхоҳ рушд ва инкишоф намеёбад.
Издивоҷи бадбахт набояд мушкилоти доимӣ бошад. Агар шумо фавран пас аз пайдо шудани нишонаҳои издивоҷи бад амал кунед, шумо метавонед издивоҷи бадбахти худро дубора эҳё кунед ва шарора дар муносибатҳои худро дубора фурӯзон кунед.