Мундариҷа
Барои бо шахсе наздик пайваст шудан, шумо бояд эҳтиёти эмотсионалӣ ва ҷисмонии худро тарк кунед, тахаллусҳо ва худпарастии худро як сӯ гузошта, ба шахси дигар бо дили кушод муроҷиат кунед.
Барои ҳама саломат муносибат, муҳим аст, ки шарикон бо якдигар тавассути эҳсосотӣ ва ҷисмонӣ робита кунанд наздикӣ.
Ба воя расидан мо сохтани деворҳо ва сипарҳои бардурӯғро меомӯзем, то моро аз хатарҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ муҳофизат кунанд. Бо гузашти вақт, мо ба зиндагӣ кардани нақшҳое шурӯъ мекунем, ки ҳисси шиносоӣ ва тасаллӣ дар зиндагии мо доранд.
Бо вуҷуди ин, вақте ки мо бо касе муносибати наздик дорем, ин деворҳо ва нақшҳо ларзида ва қатъ мешаванд. Ақл ва ҷисми шумо нишонаҳои тарсро аз мубодилаи осебҳои эмотсионалӣ ва ҷисмонии худ нишон медиҳанд.
Хониши марбут: Тарс аз наздикӣ: Ҳама чизҳое, ки шумо бояд донед
Тарс аз наздикӣ моро водор месозад, ки ҳангоми кӯшиши ба эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ наздик шудан бо касе мубориза барем. Гузашта аз ин, тарс аз наздикӣ дар мардон ва занон метавонад ҳар касро хору залил ва ишқварзӣ накунад.
Пас, агар шумо фикр кунед ё эҳсос кунед, ки шумо метавонед аз наздикии ҷисмонӣ тарс дошта бошед ё аз меҳри ҷисмонӣ нороҳат бошед, шумо танҳо нестед.
Дар саросари ҷаҳон теъдоди бешумори одамон ҳастанд, ки эҳсосоти ногувор, эҳсосоти ногувор ва ҳатто норозигиро аз андешаи наздикии ҷисмонӣ эҳсос мекунанд.
Мутаассифона, ин тарси наздикии ҷисмонӣ ё масъалаҳои наздикии ҷисмонӣ аксар вақт метавонад боиси мушкилоти издивоҷҳо гардад, зеро он метавонад ҳам ба шумо ва ҳам ба шарики шумо таъсир расонад.
Агар шумо боварӣ доред, ки шумо аз наздикии ҷисмонӣ метарсед, баъзе чизҳоро бояд ба назар гирифт - хусусан агар тарси шумо аз наздикии ҷисмонӣ дар айни ҳол ба издивоҷи шумо таъсир расонад.
Хониши марбут: Нишонаҳои тарси наздикӣ
5 Сабаби тарс аз наздикии ҷисмонӣ
Пеш аз он ки шумо бидонед, ки чӣ гуна масъалаҳои наздикиро бартараф кардан мумкин аст ё чӣ тавр тарси наздикии ҷисмониро бартараф кардан мумкин аст, шумо бояд бифаҳмед, ки чаро шумо аз ифодаҳое, ки табиати аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик доранд, нафрат доред.
Сабаби он, ки касе аз наздикӣ, хоҳ эҳсосӣ ва хоҳ ҷисмонӣ, нороҳат шавад, чандин маротиба дар баъзе таҷрибаҳои кӯдакии гузашта реша давондааст. Фаҳмидани сабабҳои тарси наздикии ҷисмонӣ душвор буда метавонад, агар шумо ва шарики шумо роҳи муошират бо якдигарро пайдо накунед.
Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро шумо аз наздикӣ нороҳат шуда метавонед.
Хониши марбут: Тарс аз наздикии як шахси дурӣ аз наздикӣ
Сабабҳои маъмултарини тарси наздикӣ инҳоянд, аммо бо ин маҳдуд намешаванд:
1. Эҳсоси шарм доштан аз рафторҳои муайяне дар ҷойҳои ҷамъиятӣ (бӯса, оғӯш, оғӯш ва ғ.).
Маълум аст, ки эҳсоси пайваста аз ҷониби дигарон барои намоиш додани дилбастагӣ нисбат ба шарики худ боиси эътирофи бисёр одамон мегардад. Ин на ҳама вақт маънои онро дорад, ки шарики шумо аз алоқаи ҷинсӣ ва наздикӣ метарсад, аммо онҳо шояд мехоҳанд, ки ҷанбаҳои муайяни муносибатҳои ҷисмонии шумо хусусӣ бошанд ва аз чашмони пурхарос дур бошанд.
2. Таҷрибаи мудҳиш дар гузашта, ки имову ишораҳои ба ҳам наздики ҷисмониро эҳсоси таҳдид, нороҳатӣ ва ҳатто дардовар мекунад.
3. Сӯиистифодаи лафзӣ, сӯиистифодаи ҷинсӣ, таҷовузи ҷисмонӣ ё беэътиноӣ ва ҳатто аз даст додани волидайн ё шахси наздик метавонад метавонист шарики шуморо ба душвориҳои ҷисмонӣ бо шумо дучор кунад.
4. Эҳсос накардани ҷисмонӣ ба шарике мисли пештара. Агар шумо шарики худро бинед, ки ҳангоми наздик шудан аз марҳилаи ибтидоии муносибатҳои шумо бо наздикии ҷисмонӣ мубориза мебарад, ин метавонад эҳтимолияте бошад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ бо шумо робита надоранд.
Онҳо метавонанд нишонаҳои дилгир шудан, ба дом афтодан ё фурӯ рафтанро нишон диҳанд ва дар ниҳоят аз шумо ҷудо шуданро оғоз кунанд. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо барои ҳамдигар мувофиқ набудед ва барои ҳар дуи шумо пеш рафтан беҳтар аст.
5. Мехоҳед фазои ҷисмонӣ бештар аз он чизе, ки шарики шумо додан мехоҳад. Тарс аз назорат ё бартарӣ доштан дар муносибат метавонад шарики шуморо водор созад, то худро аз шумо дур кунад.
На ин ки шумо як шахси ҳукмфармо ҳастед, аммо тарси онҳо аз гирифторӣ метавонад натиҷаи як осеби кӯдакӣ бошад ё дар оилаи ғамхор тарбия ёбад. Оилаи ғарқшуда оилаест, ки дар он сарҳадҳо қариб вуҷуд надоранд, ки нақшҳо ва интизориҳои аъзои оила ба таври возеҳ муқаррар нашудаанд. Ё волидайн аз ҳад зиёд ба фарзандони худ вобастагӣ доранд ё кӯдакон аз ҷиҳати эмотсионалӣ аз волидони худ.
Дар ҳолатҳое, ки таҷриба дар гузашта метавонад ба қобилияти наздикии ҷисмонии шумо таъсир расонад, шумо метавонед мехоҳед аз хадамоти мутахассисе, ки таҷриба дорад, ки ба одамон дар бартараф кардани осеби гузаштаи худ кӯмак расонед.
Хониши марбут: Тарсро аз наздикии эҳсосотӣ чӣ гуна бояд бартараф кард
Муносибати ҷисмониро чӣ тавр беҳтар кардан мумкин аст
Маслиҳатҳои зерин метавонанд дар баъзе ҳолатҳои фавқулодда татбиқ нашаванд, аммо онҳо метавонанд ба шумо дар ҳалли мушкилоти наздикӣ ва тарси худ аз наздикӣ бо роҳҳои хурд ва ба назар ночиз кумак кунанд.
Бо гузашти вақт, ин имову ишораҳои хурд метавонанд роҳи дуру дарозе дошта бошанд, то шуморо нисбат ба рафтори маҳрамонаи ҷисмонӣ бароҳат ва ҳатто мусбат ҳис кунанд.
Инҳоянд чанд роҳҳои хурд, ки шумо метавонед тарси худро аз наздикии ҷинсӣ дар издивоҷ ҷилавгирӣ кунед:
1. Ба ҷои бӯса кардан ё оғӯш гирифтан дар назди омма, ба як ишораи хурде даст занед, ки дасти шарики худро дошта бошед ё дастатонро ба оғӯши онҳо гузоред
2. Дафъаи дигар, ки шумо ва шарики шумо дар хона якҷоя филм тамошо мекунед, дар болои диван ба онҳо наздик нишинед - шумо ҳатто метавонед дастатонро ба гирдашон гузоред ё дасти онҳоро бигиред!
3. Ба ҷои бӯсаи тӯлонии драмавӣ, кӯшиш кунед, ки ба шарики худ гоҳ -гоҳ аз рухсора ва лабҳояш чақ занед - ин ба онҳо меҳру муҳаббатро бе талаб кардани шиддати зиёд нишон медиҳад.
4. Кӯшиш кунед, ки бо шарики худ дар бораи тарси худ аз наздикии ҷисмонӣ сӯҳбат кунед ва фаҳмед, ки сабаби аслии он чист. Агар ба шумо лозим ояд, аз мутахассисон ҷӯед.
5. Ақл ва бадани худро ором кунед, мулоҳиза кунед, йога кунед ё машқ кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки афзоиши стресс аз сабаби изтиробро назорат кунед.
Агар шарики шумо намедонад, ки чаро шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик нестед, пас ҳеҷ роҳе барои онҳо ба шумо ё беҳтар кардани вазъ вуҷуд надорад. То ҳадди имкон, шумо бояд сабабҳои тарси худро бо шарики худ нақл кунед. Муоширати солим калиди рафъи нигарониҳои маҳрамона аст.
Агар шарики шумо бад вокуниш нишон диҳад ё то ҳол нафаҳмад, ки чаро шумо аз наздик шудан метарсед, ба шумо лозим меояд, ки дар бораи интизориҳои наздикӣ дар бораи шумо ва интишори шарики худ як силсила баҳсҳои ошкоро ва возеҳ дошта бошед.