Мундариҷа
- 1. Аз даст додани шахсият ё иштибоҳ
- 2. эҳсосоти кӯҳна, шинос
- 3. Ҷароҳат дар гузаштаатон
- 1. Муноқиша бо дигар аъзоёни оила
- 2. Ду гузариши калон дар як муддати кӯтоҳ
Бисёре аз ҷуфтҳо дар бораи оғози табобати ҷуфти ҳамсарон сӯҳбат мекунанд, агар онҳо такрор ба такрор баҳс кунанд, аз гузариши бузурге аз қабили издивоҷ ё фарзанд доштан, масъалаҳои алоқаи ҷинсӣ ва наздикӣ ё эҳсоси ҷудоӣ эҳсос кунанд.
Аммо кай ба ҷои терапияи ҷуфт оғоз кардани табобати инфиродӣ самараноктар буда метавонад?
Се соҳае мавҷуданд, ки ба ҷои табобати ҳамсарон табобати инфиродиро талаб мекунанд:
1. Аз даст додани шахсият ё иштибоҳ
Шумо дар изтироб афтодаед, ки чӣ қадар созиш ба шумо писанд аст ё дар бораи аз даст додани қисматҳои дӯстдоштаатон хавотиред. Мо ҳама аз сабаби муносибатҳое, ки дар он ҳастем, тағир меёбем ... аммо шумо ба тарзе тағир медиҳед, ки эҳсосоти тавоноӣ ва густариш дошта бошед? Ё шумо баъзан хавотир мешавед, ки шумо метавонед худро ба прелетел барои одамони дигар табдил диҳед? Бисёре аз мо бо одамони писандида ё эҳтиёҷи қавии эҳсоси писанд омадан мубориза мебарем (хусусан шарикони мо).
Терапияи инфиродӣ метавонад ба шумо кумак кунад, ки шумо дар бораи тағиротҳое, ки рух медиҳанд ё баррасӣ мешаванд, чӣ гуна муносибат мекунед ва чӣ гуна бояд бо дигарон маҳдудият муқаррар кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки овози шумо гум нашудааст. Доштани фазо барои ифодаи ошкоро ва беғаразона (ҳатто он 2% -и худ, ки мехоҳад шарики шумо онро тела диҳад) бидуни ниёз ба баррасии эҳсосот ва вокуниши шарики шумо (чӣ тавре ки шумо метавонед дар ҷуфти ҳамсарон) як қисми муҳими дубора ба худ пайваст шудан.
2. эҳсосоти кӯҳна, шинос
Шумо аҳамият медиҳед, ки баъзе чизҳое, ки бо шарики шумо пеш меояд, комилан нав нест. Мо аксар вақт бо шарики худ низоъро аз сар мегузаронем, ҳамон тавре, ки мо бо оилаи худ ҳангоми ба воя расидан низоъ мекашидем. Шояд мо шоҳиди он будем, ки падару модарамон ба якдигар дод мезананд ва ҳарчанд ба худ ваъда дода будем, ки ҳеҷ гоҳ мо нахоҳем буд, ҳоло худамонро пайдо мекунем, хуб ... фарёд мезанем. Ё шояд вақте ки мо дар кӯдакӣ хафа будем, падару модари моро нашунидаанд ва ҳоло мо бо шарики худ чунин эҳсос мекунем: нодуруст фаҳмида ва танҳо. Он метавонад эҳсосоти даҳшатнокро ба вуҷуд орад ва боиси эҳёи эҳсосоти эҳсосоти эҳсосоти кӯҳна гардад.
Терапияи инфиродӣ метавонад ба шумо дар муайян ва коркарди роҳҳое монанд бошад, ки шарики шумо ба оилаи аслии шумо монанд аст ва тарзҳои фарқкунандаи онҳо. Он инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки динамикаи гуногунро дар муносибатҳои худ эҷод кунед - новобаста аз он, ки шарики шумо ба модар ва падари шумо чӣ қадар монанд ё фарқ мекунад. Таҳияи фаҳмиши амиқ дар бораи триггерҳо ё нуқтаҳои хом (мо ҳама дорем!) Ва омӯхтани роҳҳои эҳсоси дилсӯзӣ ҳангоми пахш кардани тугмаҳо як раванди муҳим дар табобати инфиродӣ мебошад (ки дар ҳама муносибатҳои шумо фоида меорад - ошиқона) , оилавӣ, платонӣ ва коллегиалӣ).
3. Ҷароҳат дар гузаштаатон
Баъзе шаклҳои осеби равонӣ нисбат ба дигарон возеҳтаранд: шояд шумо аз таҷовузи ҷинсӣ наҷот ё шоҳиди зӯроварӣ дар хонаи худ будед. Шаклҳои дигари осеби равонӣ нозуктаранд (гарчанде ки онҳо метавонанд таъсири хеле таъсирбахш дошта бошанд): шояд шумо дар кӯдакӣ "шаппот" мезадед ё зуд -зуд ба ӯ дод мезадед, падару модари майзадае кор мекардед, талафоти ногаҳонӣ ё номуайян (асосан эътирофнашуда) доштед, ба он таваҷҷӯҳи камтар зоҳир карда шуд, зеро дигар аъзои оила дар бӯҳрон буданд ё решаҳои фарҳангӣ бо наслҳои таърихи осеби равонӣ доштанд. Ин таҷрибаҳо дар дохили бадани мо зиндагӣ мекунанд, метавонанд дар муносибатҳо дубора барқарор шаванд (ҳатто солимтаринҳо!) Ва аксар вақт дар табобати ҷуфт дучор мешаванд.
Бо вуҷуди ин, онҳо сазовори эҳтиром дар заминае ҳастанд, ки дар он терапевти шумо метавонад пурра ба таҷрибаи шумо мутобиқ карда шавад (бидуни ниёз ба баррасии шарики худ). Терапияи инфиродӣ барои эҷоди як навъ амният, наздикӣ ва эътимод ба терапевти шумо, ки аз диққати комил ба шумо ва осебпазирии ҷасуронаи шумо бармеояд, зарур аст.
Ду соҳае ҳастанд, ки аз терапияи инфиродӣ ё баъзе аз онҳо бештар манфиат мегиранд омезиш кори инфиродӣ ва ҷуфт:
1. Муноқиша бо дигар аъзоёни оила
Шумо навакак издивоҷ кардед, ё издивоҷ кардед, ё ҳомиладор будед ... ва ногаҳон динамика бо волидайн, хоҳару бародарон, падару модари шумо, хоҳару бародарони шумо ба таври ғайричашмдошт тағйир ёфт. Баъзан вокуниши сейсмикӣ ҳангоми гузаришҳои калон ва муноқишаҳо ба амал меояд. Гарчанде ки дар ин давра кор кардан дар бораи муқаррар кардани сарҳад ва муошират бо шарики худ муҳим аст (ин як ҳадафи бузург барои кори ҳамсарон аст), инчунин муҳим аст, ки фаҳмиш ва маънои шахсии худро дар бораи он чӣ пеш аз оғози ҳалли мушкилот бо шарики худ рӯй медиҳад.
Ин метавонад ҷаззоб бошад, ки ба он дохил шавед Биёед онро ислоҳ кунем Ҳолати гарм кардани оташ. Терапияи инфиродӣ метавонад ба шумо дар таҷрибаи худ, фаҳмиш ва эҳтиёҷоти худ асос ёбад, то пеш аз амал кардан. Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки назорати бештарро дар як ҳолати мушаххас эҳсос мекунед, чӣ тарси аслӣ шуморо ба миён меорад? Чӣ метавонад ба шумо барои ором кардани ин тарс кӯмак кунад? Чӣ гуна шумо метавонед беҳтарин шарики худро ба шумо ҳамчун як гурӯҳ ҷалб кунед, то шумо ин таҷрибаҳоро ба ҷои эҳсоси партофташуда ё муқовимат бо ҳам дошта бошед? Ин саволҳои олиҷанобест барои омӯхтан дар муҳити мусоиди табобати инфиродии шумо, пеш аз он ки шиддатнокии ҳалли мушкилотро дар кори ҷуфт омӯзед.
2. Ду гузариши калон дар як муддати кӯтоҳ
Дар маҷмӯъ, дар Иёлоти Муттаҳида, давраи миёнаи интизории як ҷуфт байни издивоҷ ва таваллуди кӯдак тақрибан се сол аст. Новобаста аз он ки шумо қабл аз издивоҷ ё издивоҷ соҳиби фарзанд мешавед, тақрибан ҳардуи онҳоро дар як вақт анҷом медиҳед, 3 сол пеш аз таваллуд шудан ё 5 сол интизор шудан - ин гузаришҳо дар як муддати нисбатан кӯтоҳ тағироти зиёдеро ба вуҷуд меоранд. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки издивоҷ дар қатори 10 рӯйдодҳои аз ҳама стрессии ҳаёт арзёбӣ шудааст. Таҳқиқот инчунин нишон медиҳанд, ки волидайни нав шудан яке аз давраҳои стресстарин дар издивоҷ ҳисобида мешавад.
Оғоз кардани терапияи инфиродӣ як роҳи афсонавӣ барои дастгирии худ ва рушди огоҳӣ дар бораи он аст, ки ин тағирот дар дохили худ ва муносибатҳои шумо чӣ гуна такрор мешаванд (ё хоҳад буд). Барои шумо зан ё шавҳар шудан чӣ маъно дорад? Падар ё модар? Ҳангоме ки шумо аз нақшҳои нави худ бароҳат мешавед, кадом қисматҳои шумо шуморо бештар дастгирӣ мекунанд? Шумо метарсед, ки кадом қисматҳои шумо дар роҳи шудан ба намуди ҳамсар ё волидайн шудан мехоҳанд? Гарчанде ки табобати ҷуфти ҳамсарон аз ҷиҳати стратегия кардани роҳҳои ташкили воҳиди нави оилаи шумо ба таври амалӣ, ки ба ҳар дуи шумо писанд аст, муфид аст, терапияи инфиродӣ дар омӯзиши ниёзҳо ва хоҳишҳои таҳаввулёфтаи шумо ҳангоми афзоиш дар ин тағироти калон муфид аст.
Баъзе терапевтҳои ҷуфти ҳамсарон танҳо бо ҳамсарон кор мекунанд, вақте ки ҳардуи онҳо ба табобати инфиродии худ содиқанд. Онҳо медонанд, ки табобати ҳамсарон аксар вақт кор намекунад (ё кор кардан вақти зиёдро мегирад), зеро як ё ҳарду шахс бояд ба фаҳмиши худ ва таърихи оилаи худ ба таври амиқтар таваҷҷӯҳ кунанд. Агар шумо табобати ҳамсаронро санҷед ва тӯфон барои дидани он хеле ғафс аст, шумо метавонед аввал табобати инфиродиро (ё ҳамзамон) санҷед. Агар шумо якбора табобати ҷуфти ҳамсарон ва табобати инфиродиро интихоб кунед, табрикот барои сармоягузории калон дар худ ва малакаҳои муносибати шумо. Агар шумо кӯшиш кунед қарор кунед, ки оё кори инфиродӣ ё ҷуфти шумо қадами аввалини шумо хоҳад буд, дар хотир доред, ки шумо бояд эҳсосот ва эътиқоди шахсии худро муайян ва ҷудо кунед, то бо шахси дигар робитаи бештар пайдо кунед ва аз табобати ҷуфти ҳамсарон пурра баҳра баред.