Мундариҷа
- Сабабҳое, ки шавҳар алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳад
- Проблемаҳои муносибат
- Ӯ аз стресс ранҷ мебарад
- Масъалаҳои саломатӣ
- Табиат бозӣ мекунад
- Ташвиши иҷро
- Дилгиркунанда
- Манфиатҳои ҷудогона
- Ӯ нуқтаҳои дигари фурӯш дорад
- Вақте ки шавҳаратон алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳад, шумо чӣ кор карда метавонед
- Муошират кунед
- Фаҳмо бошед
- Муносибати ба ҳалли нигаронидашуда дошта бошед
- Дар робита бо пайваста кор кунед
- Кӯшиш кунед чизҳои нав
- Кӯмаки касбӣ гиред
- Мардон бештар аз оне ки шумо фикр мекунед, мушкилоти хоҳишро эҳсос мекунанд
- Ҷинс муносибатро муайян намекунад
- Аз нав муайян кардани ҷинс метавонад ҳаёти ҷинсии шуморо беҳтар созад
- Саволҳои зуд -зуд додашаванда
- Шавҳари ман ҳеҷ гоҳ алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳад. Оё ӯ ошиқӣ дорад?
- Оё издивоҷ бе алоқаи ҷинсӣ зинда монда метавонад?
- Кадом аломатҳо шавҳари маро ба худ ҷалб намекунанд?
- Хулоса
Мо ҳама эҳтимол дар бораи шавҳароне, ки ҳама вақт алоқаи ҷинсӣ кардан мехоҳанд, ҳикоятҳо шунидаем, аммо камтар маъмул аст шикоятҳои шавҳаре, ки ба алоқаи ҷинсӣ таваҷҷӯҳ надоранд.
Агар шумо дар ҳайрат бошед, вақте шавҳаратон шуморо ҷинсӣ кардан намехоҳад чӣ кор кунад, корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои решаи мушкилот анҷом диҳед ва набудани хоҳиши шаҳвонии ӯро беҳтар созед.
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки мард метавонад таваҷҷӯҳи худро ба алоқаи ҷинсӣ нишон диҳад, аммо хушхабар ин аст, ки дар аксари мавридҳо вазъро ҳал кардан мумкин аст.
Сабабҳое, ки шавҳар алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳад
Агар шумо дар ҳолати "Шавҳари ман ба ман даст нарасонед" дучор шавед, метавонад якчанд мушкилоти асосие дошта бошад, ки ба хоҳиши ҷинсии пасти ӯ мусоидат мекунанд. Инҳо дар бар мегиранд:
Агар ҳардуи шумо мушкилоти муносибатҳои ҷиддӣ дошта бошед, ба монанди муноқишаи давомдор ё кина, шавҳари шумо шояд ба алоқаи ҷинсӣ таваҷҷӯҳ накунад.
Агар ӯ аз шумо хашмгин ё рӯҳафтода бошад, шояд ӯ намехоҳад бо шумо наздик шавад ва шумо хоҳед дид, ки шавҳаратон алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳад.
Агар шавҳари шумо бо стресс мубориза барад, ба монанди зиёд шудани талабот дар ҷои кор ё шояд нигарониҳо дар бораи саломатии волидон, ӯ шояд рӯҳияи ҷинсӣ надошта бошад. Доимо фишор доштан ва дар канор будан метавонад ба вазъияте оварда расонад, ки шавҳар аз алоқаи ҷинсӣ даст кашад.
Шароитҳои саломатӣ ба монанди диабет ё бемориҳои қалб метавонанд ба фаъолияти ҷинсӣ халал расонанд ва ба вазъияте оварда расонанд, ки шавҳар намехоҳад алоқаи ҷинсӣ кунад. Агар ӯ мушкилоти саломатӣ дошта бошад, ки боиси дард ё худ ӯро бад ҳис кунад, шумо инчунин метавонед норасоии хоҳиши шаҳвонии шавҳарро мушоҳида кунед.
Масъалаи солимии равонӣ ба монанди депрессия низ метавонад айбдор карда шавад. Инҳо метавонанд ба ҳолатҳое оварда расонанд, ки шавҳари шумо хоҳиши ҷинсӣ надошта бошад.
Вақте ки мо дар муносибатҳои дарозмуддат пир мешавем ё бароҳаттар мешавем, хоҳиши шаҳвонии мо табиатан метавонад коҳиш ёбад ва ин метавонад ба назар чунин намояд, ки шавҳари шумо хоҳиши шаҳвонӣ надорад. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо бояд шавҳаратонро зуд -зуд фаъол созед ё ҷинсро оғоз кунед, то рӯҳияи ӯро ба даст оред.
Мардон метавонанд фишори иҷтимоиро эҳсос кунанд, то дар ҷойгаҳ моҳир бошанд, ки метавонад фишор ва изтироби ҷинсро ба вуҷуд орад. Агар шавҳари шумо фикр кунад, ки ӯ бояд ҳар дафъа ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ба таври комил амал кунад, вай метавонад аз ин ҳама канорагирӣ кунад. Бо гузашти вақт, ин метавонад ба вазъияте оварда расонад, ки шавҳари шумо аз алоқаи ҷинсӣ даст кашад.
Агар шумо муддати тӯлонӣ якҷоя бошед, шумо метавонед пай баред, “Мо дигар ҷинсӣ надорем.”
Шавҳари шумо метавонад танҳо аз ҳаёти ҷинсии шумо дилгир шавад ва ба чизи нав ниёз дошта бошад, то ӯро дар хонаи хоб фаъол созад. Агар чизҳо дар ҳаёти ҷинсии шумо кӯҳна шуда бошанд, ин метавонад сабаби дигаре бошад, ки шавҳари шумо ҷинсӣ кардан намехоҳад.
Шавҳари шумо шояд таваҷҷӯҳи алоҳидаи ҷинсӣ ё хаёлотеро таҳия кардааст, ки ба назари шумо дар хобгоҳ ба шумо маъқул нахоҳад шуд.
Масалан, ӯ метавонад ба кӯшиши як намуди нави ҷинс ё машғул шудан бо нақш манфиатдор бошад, аммо ӯ хавотир аст, ки шумо дар киштӣ набошед. Агар шумо худро ташвишовар ҳис кунед, "Шавҳари ман намехоҳад бо ҳам наздик шавад" фикр кунед, ки оё вай метавонад дар саҳифаи дигаре аз шумо ҷинсӣ бошад.
Гарчанде ки ин албатта на ҳама вақт чунин аст ё ҳатто беҳтарин посух ба он, “Чаро ӯ бо ман алоқаи ҷинсӣ намекунад? ” эҳтимол дорад, ки шавҳари шумо барои хоҳишҳои шаҳвонии худ василаи дигаре пайдо кардааст.
Ин метавонад ҳамроҳ шудан бо шахси дигар, секстинги касе, тамошои порнография ё мастурбатсияро дар бар гирад.
Вақте ки шавҳаратон алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳад, шумо чӣ кор карда метавонед
Вақте ки шумо ба вазъияте дучор мешавед, ки шумо мефаҳмед: "Шавҳари ман намехоҳад наздик шавад", барои ҳалли мушкилот чораҳои зеринро иҷро кунед.
Шояд ӯ пай набурдааст, ки ҳардуи шумо камтар алоқаи ҷинсӣ мекунед ё шояд ӯ бо мушкилоти шахсӣ, аз қабили стресс, мушкилоти саломатӣ ё изтироб сару кор дорад ва ӯ аз наздик шудан ба мавзӯъ бо шумо нигарон аст.
Сӯҳбат метавонад ба шумо барои фаҳмидани решаи мушкилот кумак кунад ва муайян кунад, ки чаро хоҳиши шаҳвонии ӯ паст ба назар мерасад.
Мардон метавонанд дар гирди хоҳиши шаҳвонии пасти худ гунаҳкорӣ ва шарм дошта бошанд, аз ин рӯ, агар шумо дар ҳайрат монед, ки чаро шавҳари шумо алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳад, ӯ метавонад сабукӣ ёбад, ки шумо омодаед сӯҳбатро оғоз кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки беэътиноӣ ва фаҳмишро нигоҳ доред. Изҳороти "ман" -ро барои ифода кардани эҳсосоти худ дар бораи набудани алоқаи ҷинсӣ байни шумо истифода баред ва аз айбдоркунӣ ё айбдоркунӣ канорагирӣ кунед.
Шумо метавонед сӯҳбатро бо сухан оғоз кунед: «Ман пайхас кардам, ки чанд моҳи охир мо умуман алоқаи ҷинсӣ накардаем ва ин маро ба изтироб меорад.
Ин маро ҳис мекунад, ки чизе нодуруст аст ва ман хавотирам, ки шумо ба ман алоқаи ҷинсӣ надоред. Ба фикри шумо, чӣ рӯй дода метавонад? " Умедворам, ки ин дари муоширати ҷинсиро мекушояд ва шавҳаратон мушкили шуморо бо шумо мубодила хоҳад кард.
Минбаъд, ҳардуи шумо метавонед дар роҳи ҳалли масъалаҳо кор кунед, масалан ҷадвали таъини духтур барои ӯ ё мувофиқат кардан дар бораи роҳҳое, ки алоқаи ҷинсиро барои ҳар дуи шумо лаззат мебахшанд.
Шумо метавонед аз шавҳари худ бипурсед, ки чӣ тавр шумо метавонед ӯро барои сабук кардани фишори ӯ барои рӯҳияи ҷинсӣ кардан ва ё чӣ кор кунед, то ба ӯ барои дилтангиро дар хоб рафтан кумак кунед.
Муносибати худро ба назар гирифтан низ муҳим буда метавонад. Оё дар байни шумо мушкилот ё муноқишаҳо идома доранд? Ҳал кардани ин масъалаҳо ва кор кардан барои беҳтар кардани муносибати шумо метавонад як роҳи ба шавҳаратон табдил додани шавҳаратон бошад, то ин ки ҳардуи шумо дубора алоқаи ҷинсӣ кунед.
Роҳи дигари беҳтар кардани набудани хоҳиши шаҳвонӣ тағир додани чизҳо дар хоб аст. Кӯшиш кунед, ки мавқеи нави ҷинсиро ба даст оред, саъй намоед, ки бо пешгӯӣ машғул шавед ё ба ҳаёти ҷинсии худ либосҳо ё реквизитҳои нав ворид кунед.
Бо шавҳаратон дар бораи тахайюлоти ҷинсӣ, ки ӯ дорад ё чизҳое, ки ӯ мехоҳад дар хобгоҳ кӯшиш кунад, сӯҳбат кунед. Ин метавонад ба муносибати шумо ҳаёти нав ворид кунад ва шавҳаратонро боз ҳам бештар аз алоқаи ҷинсӣ ҳаяҷон бахшад.
Дар видеои зер Селин Реми дар бораи он чизе, ки мардон дар хобгоҳ орзу мекунанд, сухан мегӯяд, аммо дар ин бора садо баланд намекунад. Инро Санҷ:
Агар сӯҳбат дар бораи мушкилот чизҳоро ҳал накунад ё шавҳари шумо омода нест, ки ин масъаларо ҳал кунад, шояд вақти дидани як мутахассис, ба монанди муносибат ё терапевти секс бошад.
Дар як давраи ташвиш мондан дар бораи он ки чаро мо дигар алоқаи ҷинсӣ намекунем, ҷои солим будан нест.
Мардон бештар аз оне ки шумо фикр мекунед, мушкилоти хоҳишро эҳсос мекунанд
Фаҳмидани "шарики ман маро аз ҷиҳати ҷинсӣ қонеъ намекунад" метавонад рӯҳафтода шавад, аммо воқеият ин аст, ки мардон бо хоҳиши пасти ҷинсӣ бештар аз оне ки одамон мефаҳманд, мубориза мебаранд.
Аксар вақт дар васоити ахбори омма мардонро гиперсексуалӣ муаррифӣ мекунанд, аз ин рӯ, агар шумо дар як давраи "шавҳари ман ба ман кам муҳаббат кунад" афтода бошед, донистани он ки шумо танҳо нестед.
Дар асл, тадқиқот нишон медиҳад, ки 5% мардон аз бемории хоҳиши ҷинсии гипоактивӣ азият мекашанд, ки ин як ҳолати клиникӣ мебошад, ки хоҳиши ҷинсии пастро тавсиф мекунад. Мардоне, ки ин ҳолат доранд, аз хоҳиши ҷинсии пасти худ азият мекашанд ва эҳтимол дорад, ки онҳо низ халалдор шаванд.
Агар шавҳари шумо ин ҳолат дошта бошад, он метавонад посухи шумо ба саволи "Чаро ӯ бо ман алоқаи ҷинсӣ накунад?" Бошад.
Аз нуқтаи назари тиббӣ, ташхиси клиникии ихтилоли хоҳиши ҷинсӣ метавонад аз омилҳои гуногун, аз ҷумла беморӣ, истифодаи баъзе доруҳо, депрессия, мушкилоти муносибат ва паст будани тестостерон ба вуҷуд ояд.
Ин чӣ маъно дорад, ки дар баъзе мавридҳо хоҳиши пасти ҷинсӣ як ҳолати эътирофшудаи саломатӣ аст ва он ба миқдори кофии мардон таъсир мерасонад, ки табибон чӣ гуна муносибат карданро медонанд. Агар шумо аҳамият диҳед, ки шавҳарам дигар намехоҳад наздик шавад, дарк кунед, ки шумо танҳо нестед.
Ҷинс муносибатро муайян намекунад
Аксар одамон эҳтимол ҷинсро як ҷузъи муҳими издивоҷ мешуморанд. Дар ниҳоят, алоқаи ошиқона аз дӯстии платонӣ дар аксари мавридҳо ҷинс аст. Ҷинс ҳиссиёти пайвастшавӣ ва наздикиро ба вуҷуд меорад ва метавонад моро водор созад, ки дӯстдошта ва дилхоҳи шариконамон ҳис кунем.
Ин аст, ки чаро вақте ки шумо мефаҳмед, ки "мо дигар алоқаи ҷинсӣ надорем, ин қадар ғамгин мешавад.”
Гуфта мешавад, ки ҳаёти ҷинсӣ муносибатҳои комилро муайян намекунад. Вақти -вақти билан жинсий алоқада бўлиш жуфтликлар учун одатий ҳол. Ин маънои онро надорад, ки муносибат хуб нест ё барои нокомӣ маҳкум шудааст.
Дар бораи ҷанбаҳои дигари муносибати шумо фикр кунед. Шояд шумо ба тарбияи кӯдакон, эҷоди тиҷорат ё азнавсозии хонаи худ тамаркуз кардаед. Албатта соҳаҳои дигари мусбати издивоҷи шумо ҳастанд, ки ба ҷинс ҳеҷ иртиботе надоранд.
Ҳеҷ яке аз ин маънои онро надорад, ки шумо набояд ба масъалаи шавҳаре, ки ба алоқаи ҷинсӣ таваҷҷӯҳ надорад, муроҷиат накунед, агар ин боиси мушкилот дар муносибат гардад, аммо ин маънои онро дорад, ки барои издивоҷ умед вуҷуд дорад.
Агар шумо доимо дар ташвиш бошед, “Шавҳари ман намехоҳад бо ҳам наздик шавад” кӯшиш кунед, ки тафаккури мусбӣ дошта бошед ва бифаҳмед, ки барои беҳтар кардани муносибат корҳое карда метавонед. Эҳтимол, соҳаҳои дигари муносибатҳо низ хубанд.
Аз нав муайян кардани ҷинс метавонад ҳаёти ҷинсии шуморо беҳтар созад
Як маслиҳати дигар, агар шумо бо фикре, ки шавҳари ман ҳеҷ гоҳ алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳед, ин аст, ки шумо бояд дубора муайян кунед, ки ҷинс барои шумо чӣ маъно дорад.
Шояд шумо дар сари худ симои даридани либосҳои якдигар ва муҳаббати дилчасп дошта бошед. Шояд ин воқеият пештар дар муносибатҳои шумо буд, аммо ҳақиқат ин аст, ки муносибатҳои ҷинсии ҳамсарон бо мурури замон метавонанд тағир ёбанд ва ин комилан муқаррарӣ аст.
Агар шумо аҳамият диҳед, ки "мо дигар алоқаи ҷинсӣ надорем", ба шумо лозим меояд, ки роҳҳои наверо ба вуҷуд оред, ки шавҳаратонро ба кайфияти алоқаи ҷинсӣ ҷалб кунед, ба ҷои он ки танҳо оғоз кунед ва интизор шавед, ки вай фавран омода мешавад.
Омӯзед, ки чӣ тавр шавҳари худро ба кор дароред ва аз ӯ пурсед, ки барои рӯҳияи ӯро ба даст овардан чӣ кор карда метавонед. Пурсед, ки оё роҳҳое ҳастанд, ки ӯ мехоҳад шумо онро оғоз кунед, ё корҳое, ки шумо метавонед хоҳиши ӯро боло бардоред.
Шояд ӯ хаёлоте дошта бошад, ки мехост онро бисанҷад. Донистани он, ки барои ӯ ҷинсӣ чӣ кор мекунад, метавонад ҳаёти ҷинсии шуморо беҳтар созад. Шояд шумо низ ин тасаввурро дар зеҳни худ дар бораи марде дошта бошед, ки хоҳиши ҷинсии баланд дорад ва ҳамеша масъулиятро ба ӯҳда мегирад. Шояд шумо бояд ин тасвирро аз нав муайян кунед.
Баъзе мардон гиперсексуал нестанд ва баръакс метавонанд ба шумо барои оғози алоқаи ҷинсӣ такя кунанд, аз ин рӯ, шумо бояд дар бораи тағир додани нақшҳои маъмулии гендерӣ дар атрофи ҷинс фикр кунед, агар шумо мехоҳед ҳаёти ҷинсии худро дубора барқарор кунед.
Инчунин дар хотир доштан муҳим аст, ки ҷинс метавонад маънои гуногун дошта бошад. Шумо метавонед ба алоқаи ҷинсӣ чунон вобастагӣ дошта бошед, ки шумо аз дигар соҳаҳои наздикии ҷисмонӣ канорагирӣ мекунед. Шояд шавҳари шумо изтироби иҷроӣ дошта бошад ва фишори аз ҳад зиёдро дар атрофи алоқаи ҷинсии воридкунанда эҳсос кунад.
Агар ин тавр бошад, омода бошед, ки якдигарро бидуни фишор барои машғул шудан ба як фаъолияти мушаххас ҷисмонӣ омӯзед. Якҷоя дар бистар вақт гузаронед ва имкон диҳед, ки ҳар чӣ рӯй диҳад, рӯй диҳад.
Кӯшиш кунед, ки чизи наверо ба даст оред, каме бештар вақт сарф кунед ва дар интизориҳо бошед, ки ҷинс чӣ гуна хоҳад буд.
Саволҳои зуд -зуд додашаванда
Агар шумо худро ташвиш диҳед, ки шавҳари ман ба ман ҷинсӣ таваҷҷӯҳ намекунад, шумо метавонед баъзе аз саволҳои зеринро дошта бошед:
Гарчанде ки набудани хоҳиши шаҳвонӣ дар издивоҷ метавонад баъзан ишқварзиро нишон диҳад, сабабҳои зиёди шавқ надоштани алоқаи ҷинсӣ вуҷуд дорад. Вай метавонад бо стресс, депрессия, мушкилоти саломатӣ ё изтироби иҷрои ҷинс алоқаманд бошад.
Дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст, сӯҳбат кунед ва аз хулосае набароед, ки шавҳари шумо ҷинси издивоҷи изофӣ дорад.
Бисёр одамон алоқаи ҷинсиро як ҷузъи муҳими издивоҷ мешуморанд, аммо баъзеҳо метавонанд аз издивоҷи бидуни алоқаи ҷинсӣ қаноатманд бошанд.
Масалан, агар ҳарду зану шавҳар ҳавасмандии ҷинсии паст дошта бошанд ва ё дигар соҳаҳои муносибатро бештар аз алоқаи ҷинсӣ қадр кунанд, онҳо метавонанд аз издивоҷе қаноатманд бошанд, ки ҷинси кам дорад.
Аз тарафи дигар, набудани алоқаи ҷинсӣ метавонад барои зинда мондани издивоҷ мушкил эҷод кунад, хусусан агар як ё ҳарду шарик аз издивоҷи бидуни ҷинс хушнуд набошанд.
Агар издивоҷи шумо аз алоқаи ҷинсӣ маҳрум бошад ва шумо аз он ба изтироб афтед, ин бешубҳа мушкил аст ва он метавонад муносибати солим ва қаноатбахшро душвор созад.
Яке аз нигарониҳое, ки занҳо ҳангоми доштани шавҳаре, ки намехоҳад алоқаи ҷинсӣ кунад, метавонад дар он бошад, ки шавҳар ҷазби онҳоро аз даст додааст. Ин метавонад бо мурури замон дар муносибатҳо ба вуқӯъ ояд ва тағир ёбад, ва+шояд ба ҳамдигар одат кунанд.
Ҷалб ё шарора дар оғози муносибат баланд аст, аммо бо мурури замон пажмурда мешавад. Баъзе аломатҳое, ки шавҳари шумо ҷолибиятро аз даст додааст, иборатанд аз набудани тамоси ҷисмонӣ (берун аз алоқаи ҷинсӣ), муноқишаи зуд -зуд, коҳиш ёфтани гуфтугӯи байни шумо ва танҳо эҳсоси умумии дур будани ӯ.
Дар хотир доред, ки ҷалбкунӣ на танҳо ҷисмонӣ аст; он инчунин таваҷҷӯҳи эмотсионалӣ ё зеҳниро ба касе дар бар мегирад. Шумо метавонед бо ҷалби вақт ба санаҳо, барои гузаронидани машғулиятҳои ҷудогона барои барқарор кардани ҳаяҷонбахши муносибатҳо ва амалияи худпарастӣ барои эҷоди эътимоди худ ҷозибаро барқарор кунед.
Хулоса
Донистани он чӣ бояд кард, вақте ки шавҳаратон намехоҳад шуморо ҷинсӣ кунад, метавонад душвор бошад. Хушбахтона, хоҳиши пасти ҷинсӣ дар мардон нисбатан маъмул аст ва роҳҳои ҳалли мушкил вуҷуд доранд.
Агар шумо худро бо нолаи "Шавҳари ман дӯст доштан намехоҳад" ҳис мекунед, аз сӯҳбат оғоз кунед, то решаи мушкилотро пайдо кунед ва сипас якҷоя роҳи ҳалли худро пайдо кунед.
Агар хоҳиши пасти ҷинсии шавҳаратон шуморо ба изтироб орад, муҳим аст, ки ин масъаларо ҳал кунед, то ин ки ҳардуи шумо дар як саҳифа дастрас шавед. Агар шавҳари шумо намехоҳад, ки сӯҳбат кунад ё мушкилӣ идома ёбад, вақти он расидааст, ки ба як мутахассиси касбӣ муроҷиат кунед, масалан муносибат ё терапевти ҷинсӣ.