Мундариҷа
- Муноқишаи ҳалношуда
- Стандартҳои дукарата
- Аз даст додани ҳисси худшиносии худ
- Ҳеҷ гоҳ озодии худро дар ҷои аввал гузоред
- Зарур аст, ки пӯсти хеле ғафс ва тобовар бошад
Биёед дар ин бора устухонҳо насозем; вақте ки касе бори аввал бо ҳамсари наркистии худ вомехӯрад, шояд ба онҳо имову ишораҳои ваҳшиёнаи муҳаббат ва садоқат афтода бошад.
Шояд онҳоро аз по афтонда андеша кунанд, ки "рыцаре дар зиреҳи дурахшон" вуҷуд дорад ё онҳо бо мард ё зани бениҳоят мукаммале вохӯрдаанд, ки бо онҳо вохӯрдан мумкин аст.
Шарики наркистии онҳо (ҳоло ҳамсар) шояд тавонистанд ин фасадро муддати тӯлонӣ нигоҳ доранд, то даме ки онҳо донанд, ки посбонии худро сарнагун кунанд.
Шояд онҳо медонистанд, ки он вақт кай фаро мерасад; Муайян кардани онҳо барои онҳо осон хоҳад буд, зеро онҳо ба ҳадафи худ бовар кунонданро ба даст овардаанд, ки шумо ва онҳо мувофиқати комиле доштед, ки онҳо метавонанд дасти шуморо дар издивоҷ ба даст оранд.
Албатта, онҳо шояд тасаввуроте дошта бошанд, ки чӣ мегӯянд ва дарки издивоҷро ба ӯҳда доранд, аммо биёед бо далелҳо рӯбарӯ шавем. Онҳо танҳо манфиатҳои худро дар дил доштанд.
Шумо танҳо як гаравгон дар бозӣ будед, ҳатто агар онҳо беҳтарин вақт мехоҳанд таҷрибаи "муҳаббат" ва издивоҷ ё дарки онҳоро дарк кунанд.
Шумо мебинед, ки наркистҳо барои фоидаи каси дигаре, аз ҷумла созиш ҳеҷ коре намекунанд; онҳо эҳсосоти шахси дигарро ба назар намегиранд ва ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ надоранд. Ба ҷои ин, ҳама чиз дар бораи онҳост.
Пас, агар шумо дар фикри издивоҷ бо наркист бошед, эҳтиёт шавед!
Ин аст он чизе ки шумо ҳангоми издивоҷ бо наркисист интизор шудан мумкин аст:
Муноқишаи ҳалношуда
Муҳим нест, ки шумо чӣ мехоҳед, ба шумо чӣ лозим аст ё аз ҳамсаратон то чӣ андоза адолат қарздоред, як чизест, ки шумо ҳангоми издивоҷ бо нарксист интизор шуданаш мумкин аст, ки ҳеҷ кадоме аз инҳо ба онҳо дахл надорад.
Бу қанчалик қаттиқ эшитилса ҳам, бу ҳақиқат.
Агар шумо ҳамсари наркистист бошед, танҳо таваҷҷӯҳи онҳо ба ниёзҳо ва рӯзномаи онҳо нигаронида шудааст. Ҳамин тариқ, ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, шумо бояд танҳо кор кунед ё онро дар ҷои дигар қонеъ кунед.
Мо ин рафтори наргисистиро намепазирем, он асоси издивоҷи солим нест ва шумо бояд аз ҳамсаратон адолат, муҳаббат ва ғамхорӣ интизор шавед. Мо ҳама ба ин сазоворем, аммо шумо онро аз ҳамсари нарцистӣ намегиред.
Стандартҳои дукарата
Интизории ноумедкунандае, ки ҳангоми издивоҷ бо наркист бо шумо рӯ ба рӯ шудан лозим аст, стандартҳои дугона аст.
Ба шумо лозим аст, ки муноқишаро ҳал кунед, масалан, ба шумо лозим аст, ки ба ҳамсари наркисти худ ҳисси адолат пешниҳод кунед, шумо бояд ба онҳо хабар диҳед, ки чӣ қадар мехоҳед ва ба онҳо ниёз доред, ба шумо лозим аст, ки созиш кунед, дӯст доред ва ба ҳамсари худ ғамхорӣ кунед ва шумо бояд ин корро тавре кунед, ки онҳо мехоҳанд, ки тағир ёбад!
Аммо шумо наметавонед бар ивази он интизор шавед.
Тавре ки дар фасли "муноқишаи ҳалношуда" шарҳ дода шудааст, агар шумо бо наркисист издивоҷ кунед, ин тавр хоҳад шуд.
Аз даст додани ҳисси худшиносии худ
Аз сабаби созишҳо, шумо мефахмед; набудани меҳрубонӣ, роҳ рафтан дар пӯсти тухм, ки шумо мекунед, пандеро, ки шумо ҳангоми издивоҷ бо наркист бояд анҷом диҳед, бо гузашти вақт шумо ҳисси худпарастиро аз даст медиҳед.
Дар хотир доред, ки шумо оиладор мешавед, ӯҳдадор мешавед ва бо ҳамсари худ зиндагӣ мекунед ва шумо низ фарзанддор шуда метавонед.
Танҳо як шахс метавонад чизҳои зиёдеро гирад ва шумо бояд омода бошед, ки ӯро ба он ҷой тела диҳанд, дар ҳоле ки худро заиф ҳис мекунед ва фаромӯш мекунед, ки шумо кистед.
Ҳеҷ гоҳ озодии худро дар ҷои аввал гузоред
Тавре ки ҳама мавзӯъҳои дар боло зикршуда қайд мекунанд, ки агар шумо таъсири издивоҷро бо наркисист таҷриба карда бошед, шумо аллакай мефаҳмед, ки шумо дар умқи хеле амиқ ҳастед.
Аммо шумо бояд дарк кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед эҳтиёҷоти худро дар ҷои аввал гузоред (аз он ҷумла эҳтимолан бекор кардани сафарҳо, лаззат набурдани ҷашнҳо ё ҳатто қодир будан ба қонеъ кардани ниёзҳои асосии шумо, ба монанди сулҳ ва хомӯшӣ ё корҳое кунед, ки мехоҳед анҷом диҳед) то он даме, ки шумо бо ҳамсари наркистисти худ издивоҷ кардаед.
Ҳангоми издивоҷ бо наркисист ин чизест, ки интизор шудан мумкин аст.
Зарур аст, ки пӯсти хеле ғафс ва тобовар бошад
Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки ҳангоми издивоҷ бо наркист боз чӣ интизор шудан лозим аст, хуб, ба шумо лозим аст, ки пӯсти ғафс бошед.
Новобаста аз он ки зиреҳи шумо бо мурури замон фарсуда мешавад, шояд ба чашм намоён мемонад, шояд шумо метавонед пӯсти ғафс ва тобовар бошед, аммо оё шумо дар ҳақиқат ба ин кор ниёз доред?
Оё шумо воқеан бояд дар бораи издивоҷ бо наркист фикр кунед, агар шумо медонед, ки ба шумо ин қадар пӯсти ғафс ва тобовар лозим аст, оё воқеан барои издивоҷ бо наркисист ин қадар қурбон кардан лозим аст?
Гап дар он аст, ки шумо интихоби худро доред, ки бо ӯ издивоҷ мекунед ва боқимондаи умри худро бо он мегузаронед, мутмаин бошед, ки шумо метавонед бо арӯси худ ошиқ бошед, аммо агар шумо фикр кунед, ки издивоҷ бо наркист як бори дигар бодӣ ё лаззатбахш хоҳад буд.
Ҳангоме ки мо дар тӯли ҳаёт мегузарем, ниёзҳои мо тағир меёбанд, баъзан мо бояд барои ҳамсарамон қавӣ бошем, баъзан ҳамсарони мо бояд моро дастгирӣ кунанд, мо баъзан осебпазир мешавем, аммо вақте ки ин ҳодиса рух медиҳад, ҳамсари шумо барои шумо нест.
Робита ва наздикӣ, ки бояд дар издивоҷ ба вуҷуд ояд, вуҷуд нахоҳад дошт ва шумо танҳо бо ҳаёт рӯ ба рӯ мешавед ва эҳтимолан худро танҳотар аз оне ки шумо тасаввур карда метавонед, эҳсос хоҳед кард.
Пеш аз он ки худро ба даст гиред, агар шумо гумон кунед, ки арӯси шумо наркистист аст, бозистед ва дубора фикр кунед. Ин на танҳо ҳоло, ки шумо ба ҳамсаратон месупоред, балки тамоми ояндаи худро.
Ҳадди аққал, пеш аз издивоҷ бояд арзёбӣ кард, ки дар машваратҳои пеш аз издивоҷ танҳо ё бо арӯси худ иштирок кунед, агар шумо метавонед онҳоро ба он ҷалб кунед! Ин камтаринест, ки шумо барои худ карда метавонед.