Мундариҷа
- 1. Ин қадами аввал барои беҳтар кардани сифати издивоҷи шумост
- 2. Он дар тағир додани одатҳои носолим пеш аз издивоҷ кумак мекунад
- 3. Барои рафъи ҳама гуна фишоре, ки метавонад муносибатро вайрон кунад, кумак мекунад
- 4. Ба шумо кӯмак мекунад, ки бо шарики худ ҳама нозукиҳои хурд ё ҷиддиро ҳал кунед
- Шумо дар бораи далелҳо ва меъёрҳои бунёдии издивоҷ сӯҳбат хоҳед кард
- Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки шарики ояндаи зиндагиатонро беҳтар шиносед
- Ин ҷои дурустест барои рафъи норозигиҳои мавҷуда
Шояд шумо нақшаҳои тӯйи худро моҳҳо (ҳатто солҳо) пеш аз санаи бузург оғоз карда будед, аммо шумо шояд дар ҳайрат бошед, ки кай машварати пеш аз издивоҷро оғоз кардан лозим аст. Ҷавоби оддӣ ин аст - ҳарчи зудтар беҳтар аст. Гарчанде ки аксарияти ҷуфтҳо бо ҷаласаҳои худ чанд ҳафта пеш аз тӯй оғоз мекунанд, беҳтар аст, ки шумо ба ин раванд қабл аз он ворид шудаед.
Бунинг бир неча сабаблари бор. Биёед бо соддатарин оғоз кунем.
1. Ин қадами аввал барои беҳтар кардани сифати издивоҷи шумост
Шумо намехоҳед, ки машварат ба роҳи ташкили тӯйи шумо монеъ шавад ва баръакс низ дуруст аст. Машварати пеш аз издивоҷ як қадами муҳимест, ки шумо мехоҳед барои беҳтар кардани имкони издивоҷатон аз муносибатҳои пурмаҳсули ҳаёти худ бошед ва шумо мехоҳед сари он равшан бошед.
2. Он дар тағир додани одатҳои носолим пеш аз издивоҷ кумак мекунад
Новобаста аз он ки он машварати динӣ ё ҷаласаҳо бо терапевт ё мушовири тасдиқшуда бошад, шумо бояд вақти кофӣ ҷудо кунед, то омили ҳалкунандаи тағир додани одатҳои носолим пеш аз издивоҷ чист. Эҳтимол шумо дар бораи он чизҳое, ки шояд дар ягон хатти он чизҳоеро, ки шумо мехоҳед сохтан мехоҳед, хароб кунанд, чандон ҳавасманд нестед.
Бо вуҷуди ин, ҳар чӣ зудтар монеаҳои имконпазирро дар оянда пайдо кунед, ҳамон қадар зудтар шумо метавонед амалӣ кунед ва ба тағирот одат кунед. Масалан, агар шумо ва арӯсшавандаатон хоҳиши худро ба таври эътимодбахш ирсол кардан мушкилӣ дошта бошед, пас аз он ки шумо ҳа мегӯед, ин аз байн намеравад.
Тавсия дода мешавад - Курси пеш аз издивоҷ
3. Барои рафъи ҳама гуна фишоре, ки метавонад муносибатро вайрон кунад, кумак мекунад
Гарчанде ки ҳамаи мо бовар карданро бовар дорем, ки мо реалист ҳастем ва дар бораи воқеият тасаввуроти беасос надорем, ба назар чунин мерасад, ки аксарияти мо то ҳол пинҳонӣ боварӣ дорем, ки ҳалқаҳои арӯсӣ қудрати сеҳрноке доранд, то ин ҳама хуб шавад. Онҳо не.
Агар ин тавр бошад, онҳо метавонанд қудрат дошта бошанд, ки ба ҳама фишори иловагӣ ворид кунанд ва муносибатро вайрон кунанд. Аммо ҳатто агар чунин чизе рӯй надиҳад, дифоъ, хашмгин ё ғайрифаъол дар муоширати шумо мушкилест, ки худ аз худ ҳал намешавад. Ва инчунин барои амалӣ кардани усулҳои нави бо якдигар эътимодбахш вақт лозим аст, бинобар ин шумо набояд ҷаласаҳои худро дар дақиқаи охирин тарк кунед. Чаро ҳамчун як ҷуфти издивоҷ бо пои рост оғоз накунед?
4. Ба шумо кӯмак мекунад, ки бо шарики худ ҳама нозукиҳои хурд ё ҷиддиро ҳал кунед
Машваратҳои машваратии пеш аз издивоҷ баъзе озмоишҳо ва баъзе мусоҳибаҳоро аз ҷониби мушовир дар якҷоягӣ ва алоҳида барои муайян кардани ҳолати муносибатҳои шумо ва то чӣ андоза мувофиқ буданатон барои якдигар дар бар мегиранд. Ин қадам барои тарсондан ё интихоби камбудиҳои шумо пешбинӣ нашудааст, он танҳо ба машваратчӣ нишон медиҳад, ки ба чӣ диққат додан лозим аст.
Баъзан як ҷаласа кофӣ аст, гарчанде ки ҳама вақт беҳтар аст, асосан дар ҷое аз се то шаш ҷаласа шумораи идеалии нишастҳо бо мушовир мебошанд. Ин ҳамонест, ки чаро шумо метавонед ҳарчӣ зудтар аз онҳо оғоз кунед, то ҳама чизро аз худ карда тавонед ва инчунин ҳама нозукиҳои хурд ё ҷиддиеро, ки шумо ва шавҳар ё зани наздики шумо доред, ҳал кунед.
Шумо аз ин ҷаласаҳо чиро интизор шуда метавонед? Инҳоянд баъзе бартариҳои асосии машварати пеш аз издивоҷ ҳангоми дуруст иҷро кардан:
Шумо дар бораи далелҳо ва меъёрҳои бунёдии издивоҷ сӯҳбат хоҳед кард
Ин дар айни замон метавонад аҷиб садо диҳад, аммо баъзан танҳо муҳокимаи баъзе масъалаҳои муҳиме, ки ҳар як ҷуфти ҳамсарон дучор мешаванд, метавонанд шуморо омода созанд ва инчунин масъалаҳои эҳтимолиро, ки ба муҳокимаи минбаъда ниёз доранд, муайян созанд. Ин мавзӯъҳо муошират, ҳалли муноқишаҳо, масъалаҳои марбут ба оилаи шумо, молия, наздикии ҷинсӣ ва эмотсионалӣ ва ғайраҳоро дар бар мегиранд.
Бо шунидани суханони шарики худ дар бораи ин мавзӯъҳо, шумо имконият хоҳед дошт, ки интизориҳои худро муқоиса кунед ва муайян кунед, ки оё мушкилоти эҳтимолӣ дар пеш аст ва аз мушовир хоҳиш кунед, ки дар ҳалли он кумак кунад.
Шумо метавонед дар бораи баъзе масъалаҳои умумӣ аз даҳони шахсе бишнавед, ки ин корро барои зиндагиаш анҷом медиҳад ва дар ҳалли онҳо таҷрибаи фаровон андӯхтааст, то ҳангоми пайдо шудани мушкилот роҳи худро пайдо накунед.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки шарики ояндаи зиндагиатонро беҳтар шиносед
Шояд шумо аз далелҳои наве, ки шумо дар бораи ӯ меомӯзед, ҳайрон мешавед ва шумо метавонед онҳоро дӯст доред ё аз онҳо нафрат кунед, аммо шумо барои ҳалли ҳама гуна шубҳаҳо дар ҷои мувофиқ хоҳед буд.
Ин ҷои дурустест барои рафъи норозигиҳои мавҷуда
Бале, идеалӣ, вақте ки одамон издивоҷ мекунанд, ягон мушкили ҳалношудае вуҷуд надорад, ки болои сарашон овезон бошад. Аммо ин тасвири воқеӣ нест. Дар асл, ҳамсарон бо мушкилоти зиёди доимӣ издивоҷ мекунанд ва маслиҳати пеш аз издивоҷ дар он ҷо ҳал карда мешавад, то шумо ояндаи худро бидуни гузаштаи гузашта оғоз кунед.