Мундариҷа
- Чаро exes ҳангоми баргаштан бармегарданд?
- 1. Қоидаи тамос надоштан
- 2. Exes аз рашк бармегарданд
- 3. Ин табиати инсон аст
- 4. Баъзе мардон аз ҷиҳати эмотсионалӣ қавӣ нестанд
- 5. Занҳо метавонанд соҳиби мол бошанд
- 6. Ees метавонад баргардад, вақте ки шумо ҳадди ақал интизоред
- Нишон медиҳад, ки собиқи шумо ҳеҷ гоҳ барнамегардад.
Вақте ки одамон дар ҳаёти шумо аҳамият надоранд, онҳо бояд бахшида шаванд ва фаромӯш карда шаванд. Муҳим аст, ки дар ҳаёти худ барои одамони дигар ҷой гузоред ва бо онҳо хотираҳои нав эҷод кунед.
Яке аз чунин "одамон" метавонад шарики собиқ бошад.
Собиқ ҳамеша хотираест, ки одатан шуморо дар мобайни ягон чизи муҳим решакан кардан мехоҳад.
Далели аслӣ ин аст, ки дур кардани одамон аз зиндагӣ душвор аст, аммо бартараф кардани хотираҳо аз ақл мушкилтар аст.
Баъзан шумо хотираҳои дардоварро идора карда наметавонед.
Ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳузури онҳоро дар ҳаёти худ фаромӯш кунед, баъзан онҳо метавонанд баргаштанро интихоб кунанд ва шумо ҳайрон мешавед, ки чаро онҳо пас аз ҷудо шудан аз роҳ баргаштанд.
Дар ин мақола, мо ба баъзе сабабҳои умумӣ, ки чаро exes пас аз ҷудошавӣ бармегарданд, аз ҷумла нақши табиати инсонро дида мебароем.
Чаро exes ҳангоми баргаштан бармегарданд?
Баъзан, рӯйдодҳои муайяни ҳаёт собиқонро бо нияти дубора оғоз кардани ҳама чиз бармегардонанд. Ин метавонад боиси изтироб ва нофаҳмиҳо гардад, зеро шахсе, ки мехоҳад собиқро фаромӯш кунад, метавонад ба он комилан омода набошад.
Одамоне, ки ин вазъиятро аз сар мегузаронанд, пайваста савол медиҳанд, ки чаро exes бармегарданд?
Табиист, ки дар зеҳни шумо даҳҳо саволҳо пайдо мешаванд, агар собиқ якбора пайдо шавад ва дубора пайваст шуданро талаб кунад ё дубора вохӯрӣ пурсад.
Дар ин ҷо мо ба баъзе саволҳои шумо посух медиҳем ва нофаҳмиҳои беохирро қатъ мекунем. Агар шумо хоҳед донед, ки чаро exes бармегарданд, танҳо хонед!
1. Қоидаи тамос надоштан
Агар шумо хоҳед фаҳмед, ки чаро exes пас аз солҳо бармегарданд, шумо бояд донед, ки вақте як собиқ фикр мекунад, ки шумо наметавонед ҳаракат кунед ва хотираҳои худро пас гузоред, онҳо ҷуръат мекунанд, ки дубора баргарданд.
Собиқ метавонад баргардад, ҳатто вақте ки онҳо аз вазъи муносибатҳои шумо боварӣ надоранд. Эҳтимол, каме чизҳо ба шумо он қадар сахт хотиррасон мекарданд, ки онҳо нигоҳ дошта наметавонистанд.
Илова бар ин, дар тамос будан шарт нест. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон тавассути дӯстони умумӣ ё васоити ахбори омма эксҳои худро нигоҳ медоранд.
2. Exes аз рашк бармегарданд
Бисёр вақтҳо exes барои баъзе одамон як таҷрибаи хуби хуб аст, дар ҳоле ки бисёр одамони иродаи қавӣ собиқаҳои худро дар як муддати хеле хуб аз даст медиҳанд.
Саволи маъмултарин дар байни онҳое, ки имкони дубора дубора бо шарики собиқи худ шуданро доранд, ин аст, ки чаро exes бармегарданд?
Вақте ки онҳо мебинанд, ки шумо бо суръати баланд дар ҳаёт ба воя мерасед, онҳо шояд ҳисси рашкро инкишоф диҳанд.
Онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо чизеро, ки ба онҳо тааллуқ дорад, аз даст медиҳанд. Онҳо дӯст медоранд, ки собиқи онҳо бедарак шудаанд ва интизор шуда наметавонанд, ки дубора бо онҳо бошанд.
3. Ин табиати инсон аст
Агар мо дар бораи он фикр кунем, ки чаро exes бармегарданд ё метавонанд пас аз солҳо дубора дубора якҷоя шаванд, мо мефаҳмем, ки дӯстдорони сахтгир новобаста аз он, ки ин ба онҳо чӣ арзиш дорад, аз собиқони худ хеле кам мегузаранд.
Баъзе одамон дар муносибатҳо иштирок мекунанд, то китфи касе гиря кунанд.
Онҳо ҳеҷ гоҳ майли куштанро надоранд, то бо собиқ баргарданд.
Аз ин рӯ, вохӯрӣ пас аз солҳо кам нест.
Зиндагӣ барои чунин одамон идома дорад. Онҳо дубора дӯст медоранд, эҳсосоти ошиқона инкишоф медиҳанд, гаштаю баргашта бо шарикони дигар ошно мешаванд, аммо чизе хоҳиши ба даст овардани собиқи онҳоро қавӣ нигоҳ медорад.
Охир, табиати инсонӣ аз паси он чизҳое давидан мумкин аст, ки онҳо ба он ноил шуда наметавонистанд.
4. Баъзе мардон аз ҷиҳати эмотсионалӣ қавӣ нестанд
Духтарон дар ташвишанд, ки донанд, оё ошиқони собиқ пас аз чанд моҳ бармегарданд?
Бисёр мардон ҳангоми танҳо мондан шарикони худро сахт пазмон мешаванд.
Онҳо ҳатто шояд фикр кунанд, ки оё дӯстдухтари собиқи онҳо бидуни амнияти як марди мисли онҳо дар зиндагиаш ғамхорӣ карда метавонад ё на.
Оё ӯ ҳамеша меҳрубон буд, ки ба шарики дастгирии эҳсосотӣ такя кунад? Сипас, имконияти баргаштан бо собиқ, ки бо ӯ алоқаи эҳсосотии ошноро орзу мекунад, вуҷуд дорад.
Аммо агар вай як намуди гурги танҳо бошад, пас эҳтимолияти он кам аст, зеро ӯ фикр мекунад, ки ӯ беҳтар аст муҷаррадӣ ё мулоқоти тасодуфӣ бошад.
Ҳамчунин тамошо кунед: 6 маслиҳат оид ба мубориза бо шахси ноамн дар муносибат.
5. Занҳо метавонанд соҳиби мол бошанд
Оё шумо дар ҳайрат будед, ки занон ҳангоми рафтан бо каси дигар чӣ кор мекунанд ва воқеан чанд маротиба дӯстдухтарон бармегарданд?
Шумо бояд инро донед, агар шумо инстинкт дошта бошед, ки вай бармегардад. Баъзе дӯстдухтарон вақте мебинанд, ки дӯстдухтарони худро бо каси дигар пеш мебаранд. Ин онҳоро бештар соҳиби собиқи худ мекунад.
Ҳоло бисёриҳо мепурсанд, ки чаро духтарони собиқ ҳангоми баргаштан бармегарданд?
Вақте ки шумо аз пештара хушбахттаред, собиқи худро пушаймон мекунед.
6. Ees метавонад баргардад, вақте ки шумо ҳадди ақал интизоред
Агар мо дар бораи он фикр кунем, ки чаро exes бармегардад, мо якчанд сабабҳои ин қарори онҳоро ифшо хоҳем кард.
Пас аз як муддати муайян, хотираҳои собиқи шумо торик мешаванд ва шумо бо шӯҳратпарастӣ барои пайдо кардани каси беҳтар аз онҳо даст мекашед.
Дар чунин лаҳза, шумо эҳтимол нестед, ки онҳоро дар ҳаёти худ баргардонед, аммо некӣ, exes вақте бармегарданд, ки шумо онҳоро интизор нестед.
Нишон медиҳад, ки собиқи шумо ҳеҷ гоҳ барнамегардад.
Пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки онҳоро бозпас гиред ё хайрухуш кунед, шумо бояд донед, ки оё шумо дубора бармегардед ё не.
Инҳоянд чанд аломате, ки тавассути онҳо шумо метавонед бидонед, ки шарики шумо барои хуб хайрухуш кардааст:
- Онҳо пас аз ҷудошавӣ зуд бо каси дигар муошират мекунанд.
- Онҳо ҳеҷ гоҳ паёмҳои шуморо намебинанд.
- Онҳо ҷудошавиро ошкоро ҷашн мегиранд ва бо дӯстонаш истироҳат мекунанд.
Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки оё собиқи шумо пас аз ҷудошавӣ бармегардад ё агар онҳо абадан рафтанд, бо таваҷҷӯҳ ба ин сабабҳо бодиққат назар кунед, зеро онҳо метавонанд ба андешаҳои шумо возеҳият ворид кунанд.
Танҳо дар хотир доред, ки одамон ба ҳаёти шумо бо ягон сабаб меоянд, ки давомнокии он метавонад аз як мавсим то як умр фарқ кунад.
Ҷудошавӣ шояд охири роҳ барои муносибат набошад, аммо он аз он вобаста аст, ки муносибати шумо дар ҷои аввал чӣ гуна буд.