Мундариҷа
- Чаро одамон дар муносибатҳои таҳқиромез мемонанд?
- 1. Онҳо худро шарм медоранд
- 2. Онҳо масъулиятро эҳсос мекунанд
- 3. Онҳо ҷои рафтан надоранд
- 4. Онҳо метарсанд
- 5. Онҳо умедворанд, ки ба таҷовузкори худ кумак кунанд
- 6. Онҳо дар бораи фарзандони худ нигаронанд
- Хулоса
Аксар одамон фикр мекунанд, ки вақте ки онҳо шахси мувофиқро пайдо мекунанд, боқимондаи умри худро якҷоя мегузаронанд. Дар аввал, муносибат дӯстдоранда ва дастгирӣкунанда аст, аммо пас аз муддате онҳо тағиротро пайхас мекунанд. Ин аст ибтидои умумии ҳар як ҳикояи дардовар аз ҷониби қурбониёни хушунати хонаводагӣ дар саросари ҷаҳон нақл мекунанд.
Тадқиқоте, ки Созмони Милали Муттаҳид анҷом додааст, нишон медиҳад, ки қариб 35% занон дар саросари ҷаҳон доранд таҷрибадор ягон шакли ҷисмонӣ ё зӯроварии шарики наздики ҷинсӣ. Инчунин, агар шумо тамоюлҳои ҷинояткориро ба назар гиред, шумо хоҳед дид, ки тақрибан 32% занон қурбониёни хушунати хонаводагӣ ҳастанд ва 16% занон аз ҷониби як шарики наздик ба таҷовузи ҷинсӣ дучор мешаванд.
Оҳиста -оҳиста, онҳо шарик ба зуҳури рафтори аҷиб оғоз мекунад ки аксар вақт ба хушунат табдил меёбад. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки на ҳама зӯроварии хонагӣ ҷисмонӣ аст. Бисёр қурбониён инчунин таҷовузи равониро эҳсос кунед, ки ба ҳеҷ ваҷҳ камтар таъсирбахш нест.
Эҳтимоли он аст, ки сӯиистифода ҳар қадар зиёдтар шавад, бадтар мешавад.
Ҳеҷ кас тасаввур намекунад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ худро дар ин вазъият дучор нахоҳанд кард.
Ҳеҷ як инсон намехоҳад, ки аз шарики худ озор дида, хор шавад. Ва аммо, бо баъзе сабабҳо, қурбониён то ҳол қарор медиҳанд, ки латукӯбкунандагони худро тарк накунанд.
Барои чӣ ин?
Ҳоло, тарк кардани муносибати бадгӯӣ он қадар осон нест, ки ба назари шумо садо диҳад. Ва, мутаассифона, сабабҳои зиёд вуҷуд дорад чаро одамон мемонанд дар муносибатҳои таҳқиромез, ки аксар вақт ҳатто марговар мешаванд.
Чаро одамон дар муносибатҳои таҳқиромез мемонанд?
Дар ин мақола, мо ба ин мавзӯъ каме амиқтар омӯхта хоҳем дид, ки ин чист, ки қурбониёнро аз рафтан ва гузориш додани таҷовузкорон бозмедорад.
1. Онҳо худро шарм медоранд
Ин тааҷҷубовар нест шарм аст яке аз сабабҳои асосӣ чаро қурбониёни хушунати хонаводагӣ мемонанд. Тааҷҷубовар аст, ки чӣ гуна ин эҳсос аксар вақт одамонро аз иҷрои он чизе ки мехоҳанд ва эҳсос мекунанд, бозмедорад.
Бисёриҳо фикр мекунанд, ки тарк кардани хона, ҷудошавӣ бо таҷовузгари худ ё талоқ маънои онро дорад, ки онҳо ноком шудаанд. Онҳо наметавонанд ба оила, дӯстон ва ҷомеаи худ иҷоза диҳанд, ки вазъиятеро, ки дар онҳо дучор шудаанд, бубинанд ва заиф будани худро нишон диҳанд.
Набудани интизориҳои ҷомеа аксар вақт ба қурбониён фишори зиёд меорад ва аз ин рӯ онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд истанд ва истодагарӣ кунанд. Аммо, тарк кардани сӯиистифодакунанда аст нишонаи сустӣ нест, он а нишонаи қувват ки аз он шаҳодат медиҳад, ки касе барои шикастани давра ва ҷустуҷӯи зиндагии беҳтар қавӣ аст.
2. Онҳо масъулиятро эҳсос мекунанд
Баъзеҳо қурбониёни хушунати хонаводагӣ мебошанд аз ақида ки онҳо коре кард ба хушунатро таҳрик диҳад. Гарчанде ки касе барои барангехтани ҳамла ҳеҷ коре карда наметавонад, баъзе шахсон то ҳол масъулияти ин ҳодисаҳоро эҳсос мекунанд.
Шояд онҳо чизе гуфтанд ё коре карданд, ки шарики онҳоро ба хашм овард. Ин одатан як идеяест, ки аз ҷониби сӯиистифодакунандаи онҳо дар сари онҳо гузошта шудааст.
Сӯиистифодакунандагон одатан ба қурбониёни худ мегӯянд, ки онҳо дағаланд, асабонӣ ҳастанд ва аз сабаби рафторашон онҳоро ба хашм овардаанд. Ҳеҷ яке аз инҳо сабаби зӯроварӣ шудан нестанд ва ба ҳар ҳол қурбониёни хушунати хонаводагӣ ба гуфтаҳои онҳо бовар мекунанд.
Илова бар ин, агар зӯроварӣ психологӣ аст, онҳо фикр мекунанд, ки он воқеан ба категорияи сӯиистифода дохил карда нашудааст, вақте ки онҳо барои нишон додани он захм надоранд.
Бо вуҷуди ин, худбаҳодиҳии онҳо ба дараҷае таъсир мерасонад, ки онҳо боварӣ доранд, ки онҳо сазовори суханони сахт ҳастанд.
3. Онҳо ҷои рафтан надоранд
Баъзан зӯроварии хонаводагӣ қурбониён ҷои рафтан надоранд. Ва, ин сабаби он аст аз рафтан метарсанд чунин муносибатҳои таҳқиромез.
Ин хусусан дуруст аст, агар онҳо аз ҷиҳати молиявӣ аз сӯиистифодакунандаи худ вобаста бошанд. Агар онҳо худро тарк кардан мехоҳанд, ин ба эътирофи мағлубият монанд аст. Онҳо эҳтимол ба назди падару модари худ барнамегарданд.
Рӯ овардан ба дӯстон аксар вақт танҳо як роҳи муваққатист ва илова бар ин, онҳо хавфи аз паси онҳо омадани шарики худ ва эҳтимолан ҷалби дӯстон ба муноқишаро доранд.
Аз тарафи дигар, қурбониёни зӯроварӣ аксар вақт чунинанд ҷудошуда ки онҳо зиндаги надоранд берун аз хона ва худро танҳо ҳис мекунанд дӯстоне надоранд, ки ба онҳо такя карда тавонанд.
Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд дар ин минтақа хонаи бехатаре ҷустуҷӯ кунанд ва бубинанд, ки чӣ гуна ин муассисаҳо аксар вақт манзил, кӯмаки ҳуқуқӣ ва машварат пешниҳод мекунанд ва илова бар он, ки ба шахсони алоҳида барои барқарор кардани зиндагии худ кумак мекунанд.
4. Онҳо метарсанд
Доим шунидан дар бораи фоҷиаҳои оилавӣ аз сабаби хушунати хонаводагӣ дар хабарҳо рӯҳбаландкунанда нест ва ин тааҷҷубовар нест, ки хушунати хонаводагӣ қурбониён аз тарки хона тарсидаанд.
Барои намуна -
Агар онҳо тасмим бигиранд, ки дар бораи шарики худ хабар диҳанд, онҳо хатари зӯроварии минбаъдаро доранд, ки аксар вақт ҳатто бераҳмтаранд, дар сурате ки полис ба онҳо ҳеҷ кумак намекунад.
Ҳатто агар онҳо тавонанд парвандаро ба даст оранд ва шарики онҳо маҳкум шаванд, эҳтимол дорад, ки онҳо пас аз аз зиндон баромадан барои интиқом онҳоро ҷустуҷӯ кунанд.
Аз тарафи дигар, гирифтани фармони боздошти зидди сӯиистифодакунанда низ а имконият аммо тарозуи мусбат ва манфии чунин кор хеле муҳим аст, ки коршиносони Хадамоти машварати ҳуқуқӣ метавонанд ба онҳо кумак кунанд.
Аммо, новобаста аз он ки онҳо нисбати шарики худ қасос гирифтан мехоҳанд ва пас аз рафтан ба онҳо зарар мерасонанд, зӯроварӣ дар хона низ метавонад оқибатҳои даҳшатнок доранд агар онҳо сари вақт вокуниш нишон надиҳанд.
5. Онҳо умедворанд, ки ба таҷовузкори худ кумак кунанд
Яке аз сабабҳои асосии бадхоҳони худро тарк накардани занон дар он аст, ки онҳо ба азобдиҳандагони худ ошиқанд.
Бале! Дар баъзе мавридҳо хушунати хонаводагӣ қурбониён ҳол симои шахсро бинед, онҳо ошиқ шуд, дар таҳқиркунандаи онҳо. Ин аксар вақт онҳоро водор мекунад, ки фикр кунанд, ки онҳо метавонанд ба ҳолати пешина баргарданд. Онҳо бовар мекунанд ки онҳо метавонанд ба зарбазани худ кумак кунанд ва ба онҳо дастгирии кофӣ нишон диҳед барои пешгирии сӯиистифода.
Пешниҳоди вафодорӣ ва муҳаббати бечунучаро роҳи боздоштани зӯроварӣ нест, зеро он гоҳ таҷовузкор боз ҳам бештар мегирад.
Баъзе одамон аз сабаби вазъи кунунии худ, ба мисли аз даст додани ҷои кор ё волидон, аксар вақт барои шарики худ бадбахтӣ ҳис мекунанд. Аз тарафи дигар, сӯиистифодакунандагон аксар вақт бас карданро ваъда медиҳад ва тағирот ва қурбонлар ишонади онҳо то он даме ки такрор мешавад.
6. Онҳо дар бораи фарзандони худ нигаронанд
Вақте ки кӯдакон ҷалб карда мешаванд, тамоми вазъ фавран душвортар мешавад.
Ҷабрдида одатан намехоҳад, ки гурезад ва кӯдаконро бо шарики зӯроварии худ гузорад, дар ҳоле ки кӯдаконро гирифтан ва давидан метавонад ин қадар мушкилоти ҳуқуқӣ эҷод кунад. Бинобар ин, онҳо омодаанд бимонанд дар ин хонаводаи бадмуомила ба фарзандони худро пешгирӣ кунанд аз таҷриба кардан ба ҳамон сатҳи сӯиистифода.
Аз тарафи дигар, агар таҷовузкор нисбати кӯдакон зӯроварӣ накунад, ҷабрдида мехоҳад, ки кӯдакон новобаста аз он ки ин барои онҳо чӣ қадар дардовар аст, оилаи устувор дошта бошанд. Гуфта мешавад, қурбониён аксар вақт ҳатто дарк намекунанд, ки таъсири хушунати хонаводагӣ ба кӯдакон чӣ гуна аст.
Он метавонад дорои а ба кори мактаб таъсири бад мерасонанд, солимии рӯҳӣ ва инчунин ба онҳо таъсир мерасонад, ки баъдтар дар ҳаёти худ ба муносибати хушунатбор ворид шаванд.
Хулоса
Ин шаш чиз ба ҳеҷ ваҷҳ сабабҳои ягонаи интихоби қурбониён нестанд, аммо онҳо маъмултаринанд ва мутаассифона, аксар вақт омезиши ҳамаи ин омилҳо дар бозӣ вуҷуд дорад.
Дар ҳоле ки ҳаст ҳеҷ роҳе барои маҷбур кардани касе нест ба муҳити заҳрноки худро тарк кунанд, мо ҳама метавонем барои эҷоди ҷомеаи беҳтар кор кунем, ки дар он ба қурбониён бовар кунем ва нагузорем, ки онҳо аз иқрор шудан ба чунин чизе шарм кунанд.