Мундариҷа
- Ҷуфтҳое, ки аз ҳам ҷудо мешаванд
- Оқибатҳои набудани ӯҳдадорӣ дар издивоҷ
- Ба издивоҷатон тавсия диҳед - чаро ин муҳим аст?
- Чӣ гуна бояд дар муносибат содиқ монад
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро зану шавҳар дар бораи талоқ муроҷиат мекунанд.
Ин метавонад аз сабаби хиёнат, мушкилоти пул, сӯиистифода ва ғайра бошад. Бо вуҷуди ин, ҳоло ҳам як сабабе вуҷуд дорад, ки дар бораи он ҳарф задан мумкин нест, аммо дар асл яке аз сабабҳои он аст, ки бисёре аз ҳамсарон онро тарк кардан мехоҳанд - оё шумо тахмин карда метавонед?
Ин аз сабаби ҷудо шудан аст.
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро ин рӯй медиҳад, аммо нуқтаи ин аст, ки ҳоло ҳам дер нашудааст. Дар асл, бо тавонистан ба издивоҷи худ, шумо ба он шонси дуввум медиҳед.
Мо инро чӣ тавр мекунем? Оё ин ҳанӯз ҳам имконпазир аст, ҳатто агар шумо солҳои тӯлонӣ аз ҳам ҷудо шуда бошед?
Ҷуфтҳое, ки аз ҳам ҷудо мешаванд
Мо на танҳо тавассути сурудҳое, ки ин калимаҳоро мешунавем, дуруст аст ва он чунон рӯй медиҳад, ки барои издивоҷҳо ва муносибатҳо як чизи муқаррарӣ ба назар мерасад - аммо ин тавр нест.
Издивоҷ ӯҳдадорӣ аст ва ҳама гуна ӯҳдадорӣ кори доимиро талаб мекунад. Дар акси ҳол, эҳтимолияти аз ҳам ҷудо шудан ногузир аст.
Ҷудокунӣ дар муносибатҳои шумо он аст, ки ҳамсарон дарк мекунанд, ки онҳо ба ҷое расидаанд, ки ҳама чиз дилгиркунанда ва бемаънӣ менамояд.
Оё сабаби стресс аз сабаби мушкилот аст? Шояд аз он сабаб бошад, ки кӯдакон ҳама калон шуда, аз он ҷо мераванд? Ё ин аз он сабаб аст, ки онҳо аз якдигар муҳаббат бастаанд?
Савол ин аст, ки оё шумо ба издивоҷатон содиқ мемонед? Ё шумо иҷозат медиҳед, ки он пароканда шавад? Ин сабаби он аст, ки хоҳиши дубора издивоҷ карданатон муҳим аст.
Оқибатҳои набудани ӯҳдадорӣ дар издивоҷ
Барои тавонистани дубора издивоҷ кардан хеле муҳим аст.
Чаро? Азбаски набудани он боиси харобшавии муносибатҳо мешавад ва мо намехоҳем, ки ин тавр шавад, дуруст?
Набудани ӯҳдадорӣ дар издивоҷ метавонад боиси тағироти ҷиддӣ гардад. Аз гум кардани диққат, эҳтиром, наздикӣ ва ҳатто афтидан аз муҳаббат.
Агар шахс на танҳо бо издивоҷ, балки бо ҳамсараш ҷудо шуданро оғоз кунад, метавонад чизҳои зиёде рух диҳанд.
Яке метавонад ба каси дигар афтад, дигарон метавонанд аҳамият ва муқаддасии издивоҷро нодида гиранд ва баъзеҳо ҳатто онро ҳамчун ҳамҳуҷра меҳисобанд ва чизи дигаре.
Барои қодир будан ба дубора издивоҷ кардан маънои онро дорад, ки шумо масъулияти худро на танҳо ҳамчун як шахс, балки ҳамчун ҳамсар медонед, ин маънои онро дорад, ки шумо омодаед дар издивоҷи худ кор кунед.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Ба издивоҷатон тавсия диҳед - чаро ин муҳим аст?
Ӯҳдадорӣ дар издивоҷ ба нуриҳо барои ниҳол монанд аст.
Бе он издивоҷи шумо метавонад хушк шавад ва зебоии худро аз даст диҳад. Аз нав ба шавҳар баргаштан маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед онро зебо, шукуфон ва мустаҳкам кунед.
Издивоҷ ва ӯҳдадорӣ дар якҷоягӣ мегузаранд, агар шумо хоҳед, ки дар муносибатҳои худ кор кунед, пас муносибати шумо албатта кор хоҳад кард.
Аз эҳтиром, муошират, тақвият додани ҳама роҳҳои маҳрамона, шумо бояд аз ҷое оғоз кунед ва аз он ҷо роҳи худро барои муваффақияти издивоҷатон кор кунед.
Ҳамин тавр, агар шумо шахсе бошед, ки мехоҳед бидонед, ки тағироти мусбатро дар муносибатҳои худ аз куҷо оғоз кардан лозим аст, пас шумо бояд донед, ки чӣ тавр ба издивоҷатон дубора тавсия диҳед.
Чӣ гуна бояд дар муносибат содиқ монад
Оё шумо медонед, ки аз куҷо бояд оғоз кард, ки чӣ гуна дар муносибат боқӣ мемонад? Чӣ мешавад, агар шумо ин қадар чизро аз сар гузаронидаед ва ҳоло мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр ба издивоҷи худ баргаштан мехоҳед?
Дар ҳар сурат, 7 қадами осон барои баррасӣ вуҷуд дорад, то шумо тавонед раванди оғоз кардани издивоҷи худро оғоз кунед.
Ин аст, ки чӣ тавр:
- Шумо бояд дар бораи интизориҳои худ дар ҳаёти худ сӯҳбат кунед ҳамчун ҷуфти издивоҷ. Баъзан мо аз ҳад зиёд интизор мешавем, аммо мо намехоҳем муошират кунем. Мо бояд ба шарикони худ хабар диҳем, ки мо ба чӣ ноил шудан мехоҳем. Шумо инчунин метавонед аз ин фурсат истифода баред, то издивоҷи худро дубора оғоз кунед ва ҳадафҳои нав гузоред.
- Ба издивоҷатон тавсия диҳедаз ҷониби гӯш кардан. Ҳатто агар шумо аллакай солҳои тӯлонӣ якҷоя будед, ҳанӯз ҳам чизҳое ҳастанд, ки шумо дар бораи ҳамсари худ намедонед. Ё, биёед онро танҳо бо ҳолатҳои муқаррарии ҳаррӯзаи худ гирем. Пурсидани рӯзи онҳо аллакай кори бузург аст. Баъзан ба шумо танҳо як ҳамсаре лозим аст, ки барои шумо бошад.
- Аз худи калима, аз нав ба издивоҷи худ баргаштан, аз нав маънои онро дорад, ки ба шумо лозим аст ӯҳдадории худро бо ҳамсаратон аз нав дида бароед. Гап сари он нест, ки ҳамсари шумо бояд чӣ кор кунад, то беҳтар шавад ё чӣ гуна онҳо тағир ёбанд. Ин дар бораи он аст, ки шумо барои муносибатҳои худ чӣ кор карда метавонед. Ин "додан ва гирифтан" аст. Ин ҳама дар бораи он нест, ки онҳо бояд чӣ гуна тағир ёбанд; шумо низ бояд худро аз нав арзёбӣ кунед.
- Барои наздик шудан вақт ҷудо кунед. Вақте ки мо инро мегӯем, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аслан барои бо ҳам будан вақт ҷудо кунед. Маҳрам будан на ҳама дар бораи алоқаи ҷинсӣ ё оғӯш гирифтан дар бистар аст. Дар асл, метавонад намудҳои гуногуни наздикӣ вуҷуд дошта бошад ва ҳар яки онҳо баробар муҳиманд. Наздикии равонӣ, наздикии эҳсосотӣ ва ғайра вуҷуд дорад. Вақт ҷудо кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар яки онҳо тарбия карда мешаванд.
- Якбора ҳадафҳои зиёдро қабул накунед. Дар як вақт як қадам гузоред. Агар шумо ва ҳамсаратон эҳсос кунед, ки шумо аввал бояд бо чизе кор кунед, ба он диққат диҳед. Шумо наметавонед бо ҳама масъалаҳое, ки шумо доред, якбора сарукор кунед. Ин шуморо эҳсоси хастагӣ мекунад ва метавонад боиси аз ҳам ҷудо шуданатон гардад.
- Интизор нашавед, ки ҳама чиз комилан ҳамвор хоҳад шуд сар аз ҳоло. Дар асл, вақтҳое мешаванд, ки шумо бори дигар ноумед мешавед. Муҳим он аст, ки шумо дар издивоҷи худ кор мекунед ва шумо ва ҳамсаратон омодаед, ки дар муносибатҳои беҳтар кор кунед.
Барои дубора дубора издивоҷ кардан саъю кӯшиш кардан лозим аст, на танҳо барои издивоҷи хушбахтона, балки инчунин боварӣ ҳосил кунед, ки диққати худро ба ҳадафҳои худ гум накунед.
Ин дар бораи якҷоя кор кардан, эҳтиром, ӯҳдадорӣ ва бештар аз ҳама муҳаббати шумо ба якдигар аст.