Бевазан будан ё талоқ гирифтан? Кадомаш беҳтар аст?

Муаллиф: Laura McKinney
Санаи Таъсис: 3 Апрел 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Бевазан будан ё талоқ гирифтан? Кадомаш беҳтар аст? - Психология
Бевазан будан ё талоқ гирифтан? Кадомаш беҳтар аст? - Психология

Мундариҷа

Бисёр заноне ҳастанд, ки худро дар достони Ҷесс эътироф мекунанд. -Файт Салливан, нависандаи ҷоизаи шаби хуб, ҷаноби Водехаус

Ин як семинари рангубор дар Санте Фе буд, ки як ҳафта давом мекард. Миёнаи март. Танҳо он чизе, ки ба ман лозим омад, то аз таъсири барфтарин дар Миннесота феврал гурезам. Қариб як хоҳишро қайд карда будам, вақте ки ман сафари ҳавоӣ ташкил кардам, ман худро ба қафо партофтам, то таваккал карда, корти AMEX -и худро берун барорам. Дар ҳақиқат интизор набудани гармӣ, танҳо дур шудан аз барф ва боришоти нимаи зимистон кофӣ хоҳад буд.

Ҳангоми расидан биёбон чунон баръакси барф ва ях буд, ки ман онро қариб гирифта наметавонистам.

Пас аз соатҳои коктейл ва хӯроки шом бо ноустувории вохӯриҳои аввал, даъваткунанда гурӯҳро ба гирдогирди оташдони гилин кашид, то ба мо дар бораи ҳафтаи оянда маълумот диҳад. Аввал муаррифӣ, албатта - ном, ки дар куҷо зиндагӣ мекунед ва чизе дар бораи шумо берун аз ҳаёти рангубори шумо. Вай як табақ кукиҳоро ба шахси аввал дод, то оғоз кунад.


"Ман Софи ҳастам, аз Дес Мойн Айова, ман аз ҳам ҷудо шудаам, ду набераи зебо дорам, ки пеш аз баргаштан ба Айова ба назди онҳо меравам" хандид вай. "Ман мекӯшам аз обшавии баҳор канорагирӣ кунам."

"Мегги дар ин ҷо. Бева аз Чикаго. Ин аввалин сафари ман ба ҷанубу ғарб аст, ки аз манзара хеле ҳаяҷоновар аст - аз он чизе ки ман одат карда будам.

Бева ё талоқ?

"Нуқта - ва ман як маротиба бевазан ва як маротиба талоқ додам ва ман ба шумо гуфта метавонам, ки кадомаш беҳтар аст!" Ҳама ба ин хандиданд. Дот ба ҳамсояи худ муроҷиат кард, то табақи кукиҳоро гузаронад, вақте ки Фиона гуфт, ки чанд ҷой нишаст. "Оҳ, бигӯед - ин як дарсест, ки ҳамаи мо аз он омӯхта метавонем."

Якчанд хандаҳои асабӣ ва сипас Фиона илова кард. "Ман ҷиддӣ мегӯям. Лутфан мубодила кунед? "

Нуқта, як зани мӯйсафеди ҷозибадор, гӯё барои иҷоза ба даъваткунанда ва баъд ба ҳар як ҳашт зани гирду атроф нигарист. "Хуб, ҳеҷ кадоме аз шумо маро хуб намешиносед, аммо ман шарм намедорам ва мубодила мекунам, агар ин ҳамон чизест, ки шумо мехоҳед…"


Гӯё калиди рӯшноӣ фурӯзон карда шуда бошад, ба назар чунин мерасад, ки расмияти нисбатан сахти гурӯҳ бо чеҳраҳои ҳавасманд равшан мешавад. Ин яхдонро таъин накардаанд, балки зебо кор кардааст.

"Хуб, ин ҷо меравад. Ман панҷоҳ солаам. Ман бо шавҳари нахустини худ Том ҳангоми ҷавонӣ издивоҷ карда будам, танҳо дар коллеҷ. Мо фарзандони худ Ҷо ва Ҷоклинро дар Денвер тарбия кардем. Мо дар аввал бо пул мубориза мебурдем, аммо тиҷорати Том пеш рафт; ӯ пудратчӣ буд ва ман дар идоракунии тиҷорат кумак кардам - ​​ман муҳосибам. Мо 15 сол оиладор будем, вақте ки ӯ мурд, саратони гадуди зери меъда, он ногаҳон омад ва ӯро зуд гирифт. ” Чашмони Дот лаҳзае дурахшиданд ва ӯ садояшро каме паст кард. "Ин барои ҳамаи мо даҳшатнок буд."

Аз гурӯҳ садои паст садо дод, аммо Дот зуд идома дод. "Аммо, маро зуд дӯстони меҳрубон иҳота карданд - Том ва ман як гурӯҳи бузурги дӯстони ҷуфтие доштам, ки ба ман дар ҷараёни мотам кумак мекарданд, агар ба ман танаффус лозим ояд, кӯдаконро шабона мегиранд.


Кӯмаки онҳо ба ман имкон дод, ки диққати худро ба тиҷорат равона созам, аз ин рӯ ман метавонистам онро фурӯшам. Ман кори худро барои соҳиби нав нигоҳ доштам. Дӯстон маро ва кӯдаконро ба оилаи худ қабул карданд. Мо худро дастгирӣ ва ғамхорӣ эҳсос мекардем. Вазъи молиявии мо ҳеҷ гоҳ вазнин набуд, он бештар ҷанбаҳои иҷтимоие буд, ки ман фикр мекардам, аммо ҳеҷ гоҳ то он даме, ки ман ҳамеша як дӯст доштам - дӯстони оилавӣ, ки бояд такя кунанд.

Кӯдакон низ ин корро ба Ҷо, ки воқеан падарашро дар овони наврасӣ пазмон шуда буд, тағир доданд. Аммо, ӯ якчанд падарони суррогат дошт, ки ӯро дар варзиш фаъол нигоҳ медоштанд ва агар лозим бошад, ӯро кӯтоҳ тарбия мекарданд. Ҳамеша маро дастгирӣ мекунанд. ”

Дот ба ҳуҷра нигоҳ карда, нафас кашид, пеш аз он ки суханашро идома диҳад. "Пас аз он ки кӯдакон ба мактаб рафтанд, ман омода будам, ки ба вохӯрӣ сар кунам. Дӯстони ҷуфти ман мехостанд маро барпо кунанд ва мо ин корро чанд маротиба кардем, аммо ин ҳеҷ гоҳ дуруст набуд. Ин каме ба мисли мулоқот бо амакбачаҳоям эҳсос мешуд. ” Гурӯҳ хандиданд ва Дот шарҳ дод. "Медонед, мисли як каме шинос. Ман ҳис мекардам, ки ба ман лозим аст, ки як гурӯҳи нави иҷтимоиро каме омӯзам. Дар ниҳоят, ман бо як бача дар синфи тамдиди коллеҷ вохӯрдам - ​​Ҷефф, муаллим дар асл ва мо бо ҳам вохӯрдем. ”

"Ман мулоқотро дӯст медоштам. Чизе дар бораи дубора озод будан; бидуни ӯҳдадориҳои тиҷорат барои пешбурди кор ё кӯдакон аз наздик назорат кардан. Ман фикр мекунам, ки ман нисбат ба Ҷефф бештар ба ин эҳсоси озодӣ ошиқ шудаам.

Пас аз чанд соли рафтуомади байни ду хона, мо издивоҷ кардем ва ман ба хонаи ӯ кӯчидам. Ман кори худро тарк кардам ва натавонистам таҷрибаи чандинсолаи худро ба вазифаи баробар бардорам, аммо кореро ба хонаи ӯ наздиктар гирифтам, дар масофаи як соат аз хобгоҳҳои кӯҳнаам. ”

"Оҳ, оҳ." Чунин ба назар мерасад, ки ин суханон беихтиёр аз Софи, як зани зани мӯйи сараш дар ҳолати ноустувор омадаанд. Вай зуд дасташро ба даҳон гузошт, гӯё ин калимаҳоро бозпас гирад, аммо ҳама то вай сухан гуфтан ба ӯ менигарист.

"Хуб, ин ҳамон чизест, ки ҳангоми истироҳат бо ман рӯй дод. Вақте ки ману шавҳарам ҳисобҳои хароҷоти нигоҳубини рӯзона ва маошамро анҷом додам, ҳамчун таҳлилгари тиҷорат - мо розӣ шудем, ки ман бояд чанд сол бо онҳо дар хона бимонам.

Гарчанде ки ман кӯшиш мекардам, ки бо гирифтани супоришҳои кори касбамро идома диҳам ва вақте ки ман ба кор баргаштам, соҳаи худро риоя мекардам, маро ҳамчун коргари "модари трек" меномиданд ва маоши ман ба сатҳи пасттарин баргашт . ”

Ҳамчунин тамошо кунед: 7 Сабабҳои маъмултарини талоқ

Вай идома дод, ҳоло бо каме алам. "Пас аз он ки ман соли дигар ҷудо шудам, интихоби мутақобилаи мо дар тӯли чанд сол дар хона монданам даромади саҳмгузориро ба оила барои мақсадҳои ҳисобкунӣ ҳисоб намекард."

Чунин ба назар мерасид, ки дарвозаҳои баҳриро ба баҳс мекушоянд. Ба назар чунин менамуд, ки ҳама дар бораи тасаввуроти гуногуни бевазанон ва талоқҳо қиссаи шахсӣ доранд. Ба назар чунин мерасад, ки бевазанон аз дӯстоне, ки дар натиҷаи марги шавҳар гирд меоянд, талоқ мегирифтанд, ба назар чунин мерасид, ки талоқгирандагон ҳамчун шарикони нокоми издивоҷ партофта мешаванд, ба шарте ки ин ҷолиб бошад.

Оё зани талоқшуда бевазан ҳисобида мешавад? Ё мардум каме дудилаанд, ки ба зани ҷудошуда кумак ва дастгирии худро расонанд? Бевазанонро барои дубора ворид шудан ба иҷтимоӣ кумак мекунанд ва талоқшудагонро одатан як намуди дигар мешуморанд. Ин набояд инкор кунад, ки мушкилоте, ки бевазанон дучор мешаванд, даҳшатовар ва маъюб ҳастанд. Аммо, бевазан ё талоқшуда, ҳаёт пур аз тағирот барои ҳарду аст.

Пас аз мубодилаи ройгон барои ҳама, ин занон баста шуданд. Ҳатто бевазани дигар дар ҳуҷра мефаҳмид, ки нисбати бевазанон нисбат ба талоқкунандагон муносибати дигар вуҷуд дорад.

Ниҳоят, ҳангоми фосила дар сӯҳбат, Дот бо донистани нигоҳҳои атроф хулоса кард.

"Бубинед, ман ба шумо гуфтам, ки яке беҳтар аст!" Сипас, Софи аввал гаферо гирифта гуфт: "Ҳой, Дот - шумо намехоҳед, ки касе ин назарияи бевазан ё талоқшударо санҷад, дуруст?"