Мундариҷа
- Сӯиистифода дар издивоҷ ё шарикии дарозмуддат ҳамчун як давра муаррифӣ мешавад
- Чаро одамон дар муносибатҳои таҳқиромез мемонанд
- Пас, ҳамчун як нозир ё бинанда, шумо барои кӯмак кардан чӣ кор карда метавонед?
Гарчанде ки худи сӯиистифода ҳамчун истилоҳ хеле содда муайян карда шудааст, тавсифи мураккаби сӯиистифода душвортар аст. Сӯиистифода дар муносибатҳо метавонад доираи васеи рафтор ва амалҳоро дар бар гирад.Ин ҳама амали бидуни ризоиятест, ки ба шахси дигар бо мақсади зарар расонидан ба он шахс равона карда шудааст. Ин рафторҳо барои таъсис ва нигоҳ доштани назорат аз болои каси дигар, хусусан шарики ошиқона ё кӯдак истифода мешаванд. Сӯиистифода метавонад табиати ҷисмонӣ, молиявӣ, ҷинсӣ, равонӣ ё эмотсионалӣ дошта бошад.
Аммо савол боқӣ мемонад - занон чӣ гуна сӯиистифода мекунанд?
Истилоҳи 'сӯиистифодаи занон' ваҳшиёнаеро дар бар мегирад, ки нисбати занон умуман нигаронида шудаанд. Ин зӯроварии ҷинсӣ метавонад дар доираи муносибатҳои наздик, оила ё ҷои кор сурат гирад.
Рафтори таҳқиромез нисбат ба занон метавонад бо мурури замон тезутундтар ва шадидтар шавад.
Тақрибан нисфи ҳамаи ҷуфтҳо ҳадди аққал як ҳодисаи хушунатомез ё таҳқиромезро дар давоми муносибат эҳсос хоҳанд кард ва аз чор як ҳиссаи ин ҷуфтҳо мебинанд, ки зӯроварӣ як ҳодисаи маъмулӣ шудааст. Аз ҳама ҳодисаҳое, ки дар бораи сӯиистифодаи муносибатҳо ва хушунати хонаводагӣ гузориш дода шудаанд, занон дар рӯйхат пешсафанд. Тақрибан ҳаштоду панҷ фоизи ҳамаи қурбониёни хушунат ва хушунати хонаводагиро занон ташкил медиҳанд. Ду то чор миллион зан дар Иёлоти Муттаҳида ҳар сол аз ҷониби шарикони наздики худ латукӯб мешаванд; тақрибан чор ҳазор нафар аз ин занон бар асари амалҳои зӯроварии шарикони худ кушта мешаванд. Зӯроварӣ дар муносибатҳо дар мавриди нажод, вазъи иҷтимоию иқтисодӣ ё синну сол истисно нест; ҳама ва ҳама метавонанд қурбонии эҳтимолӣ шаванд.
Сӯиистифода дар издивоҷ ё шарикии дарозмуддат ҳамчун як давра муаррифӣ мешавад
Чор марҳилаи фарқкунандаи ин сӯиистифода вуҷуд дорад:
1. Марҳилаи бунёди шиддат
Баҳсҳо, муоширати нодуруст, канорагирӣ ва набудани қатъномаҳои мувофиқ басомадро зиёд мекунанд ва фишоре, ки эҷод мекунад, одатан аз ҷониби ҳарду шарик эҳсос карда мешавад. Ин марҳила метавонад дар ҳама ҷо аз чанд соат то ҳатто солҳо тӯл кашад ва дар ин муддат қурбонии занон кӯшиш мекунад, ки хушунаткунандаро хушбахт нигоҳ дорад.
2. Ҳодисаи зӯроварӣ ё таркиш
Дар ин марҳила, ҳодисае рух медиҳад, ки фишори эҷодшударо озод мекунад. Ин чорабинӣ метавонад аз таркиши шифоҳӣ ва байнишахсӣ то хушунати ҷисмонӣ ё ҷинсӣ бошад ва аксар вақт дар танҳоӣ сурат мегирад.
3. Марҳилаи моҳи асал
Пас аз ҳодисаи зӯроварӣ, таҷовузгар майл дорад ваъда медиҳад, ки ин рафтор дигар такрор нахоҳад шуд. Дар ин марҳила, қурбонӣ одатан гирандаи тӯҳфаҳо, таваҷҷӯҳи мусбӣ ва амалҳои ризоият ва ғамхорӣ мебошад. Дар муддати кӯтоҳ, ҷабрдида метавонад бовар кунад, ки таҷовузкор воқеан тағир ёфтааст.
4. Марҳилаи ором
Дар ин марҳила, таҷовузкор метавонад боварии бештар дошта бошад, ки назорат аз болои ҷабрдида барқарор карда шудааст ва масъулиятро барои амалҳои зӯроварӣ ё таҷовузкорона инкор хоҳад кард. Ҷабрдидаи хушунати занон маъмулан қабул мекунад, ки ин рафтор рух додааст ва ҳангоми лаззат бурдан аз оромӣ идома медиҳад.
Чаро одамон дар муносибатҳои таҳқиромез мемонанд
Сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки қурбонӣ бо шарике, ки мавриди таҳқири ӯ қарор гирифтааст, мондан мехоҳад. Азбаски зӯроварӣ ва хушунати хонаводагӣ бештар бо муносибатҳои ошиқона алоқаманд аст, яке аз сабабҳои маъмултарин дар ҳолати зӯроварӣ мондани зан дар он аст, ки вай таҷовузкори худро дӯст медорад ва бовар дорад, ки шахс тағир меёбад. Сабабҳои дигар иборатанд аз: тарси рафтори хушунатомез, агар ҷабрдида кӯшиш кунад, ки муносибатро тарк кунад, таҳдидҳо, эътиқод ба сӯиистифода ҷузъи муқаррарии муносибатҳо, вобастагии молиявӣ, худбаҳодиҳии паст, хиҷолат ва аз даст додани ҷои зист. Илова бар ин, бисёре аз занон аз сабаби кӯдаконе, ки бо таҷовузкори худ доранд, дар муносибат боқӣ мемонанд.
Пас, ҳамчун як нозир ё бинанда, шумо барои кӯмак кардан чӣ кор карда метавонед?
Дар муносибат бо дигарон ҳузур дошта бошед ва ҳангоми мушоҳида кардани шариконе, ки ба намунаҳои рафтори номуносиб ба назар мерасанд, мушоҳида кунед. Заноне, ки аз ҷониби шарик ё ҳамсар мавриди озор қарор мегиранд, аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки рафтори шарикони худро дурӯғ гӯянд ё пинҳон кунанд. Онҳоро шариконашон дар назди омма ё дар назди оила ва дӯстон гузошта метавонанд, танқид мекунанд, таҳдид мекунанд ё шарм медоранд. Ҷабрдидагон метавонанд аз шарикони худ зангҳои телефонӣ ё паёмакҳои зуд -зуд гиранд ва аксаран ба корҳо ё фиреб айбдор карда мешаванд. Қурбониёни таҷовузи занон аксар вақт худбаҳодиҳии паст доранд ва ба чизҳои манфии сӯиистифодакунандагони онҳо дар бораи онҳо ва ё дар бораи онҳо бовар мекунанд.
Агар шумо касеро мешиносед, ки таҷрибаҳои ба ин монанд дошта бошад, аз ҳама муҳимаш гӯш кардан ва бигзоред, ки шахс сӯҳбат кунад. Ба шахс итминон диҳед, ки ҳар чизе ки онҳо мубодила мекунанд, махфӣ нигоҳ дошта мешаванд; шумо эҳтимолан аллакай ба ӯ эътимоди зиёд доред. Ба ӯ дар бораи имконоти худ хабар диҳед, аммо барои ӯ қарор қабул накунед - эҳтимол вай инро мунтазам таҷриба мекунад. Дар бораи ҷойҳои мушаххасе, ки ӯ метавонад барои кӯмак муроҷиат кунад, огоҳ бошед - бидонед, ки дар ҷомеаи шумо чӣ мавҷуд аст! Паноҳгоҳҳо, хатҳои бӯҳронӣ, адвокатҳои ҳуқуқӣ, барномаҳои фарогирӣ ва агентиҳои ҷомеа ҳама захираҳои аъло ва ба осонӣ дастрас мебошанд. Ва ниҳоят, аммо муҳимтар аз ҳама, ӯро дастгирӣ кунед. Вай дар интихоб ва амали сӯиистифодакори худ гунаҳкор нест.