Мундариҷа
- Мазмуни ҷанги зану шавҳар аз раванд камтар муҳимтар аст
- Тасдиқкунанда
- Якчанд рафтори асосӣ:
- Хашмгин
- Якчанд рафтори асосӣ:
- Пассивӣ хашмгин
- Мутеъ
- Манипулятивӣ
- Якчанд рафтори асосӣ:
- Оғози раванди муоширати беҳтар
Яке аз маъмултарин шикоятҳое, ки ҳамсарон баён мекунанд, ин аст, ки онҳо муошират намекунанд. Аммо рости гап, ин на он аст, ки онҳо муошират намекунанд, онҳо ин корро бо роҳҳои бесамар ва носолим анҷом медиҳанд.
Онҳо сангпӯш мекунанд, ангушти худро нишон медиҳанд ва нисбати шарик ё ҳамсари худ интиқод мекунанд. Онҳо гӯш намекунанд. Онҳо мешунаванд, ки дар ҳимояи худ посух гӯянд. Онҳо дар гуфтугӯҳои даврашакл мемонанд, ки ба ҳеҷ куҷое намераванд, ҳар як шахсро рӯҳафтода, хаста ва беэҳтиромона ҳис мекунанд, ки аз шарик ё ҳамсари худ дуртар эҳсос мекунанд.
Садо хеле шинос аст, дуруст?
Мазмуни ҷанги зану шавҳар аз раванд камтар муҳимтар аст
Одамон боварӣ доранд, ки ин мундариҷа (пул, ҷинс, корҳои хона) аст, дар сурате ки ин моделҳо такрор ба такрор такрор мешаванд ва дар якҷоягӣ бо набудани меҳру муҳаббат ва эҳтироми ҳар яки онҳо эҳсос мешавад.
Барои кушодани ҷуфтҳои намунаҳои хуби муошират, пеш аз ҳама тарзи муоширати онҳо баррасӣ карда мешавад.
Мо дида мебароем, ки услуби онҳо чӣ гуна ташаккул ёфт ва тақвият ёфт. Ҳамин тариқ, тағироти аввалия аз фаҳмидани услуби муоширати ҳар як шахс ва кумак ба шинохти услуби онҳо ба вуҷуд меояд. Сипас, онҳо метавонанд ба ворид кардани малака ва стратегияҳои солимтар барои эҷоди гуфтугӯҳои гуногун шурӯъ кунанд, ки дар ниҳояти кор мушкилоти онҳоро ҳал мекунанд ва онҳоро "банд мекунанд".
Услуби муоширати шумо чист?
Тасдиқкунанда
Ин услуби муошират ба худшиносии солим ва баланд асос ёфтааст.
Ин шакли муассири муошират аст. Ин услубест, ки одамон мехоҳанд дошта бошанд, гарчанде ин маъмултарин аст. Инсон қодир аст овози худро ба таври муассир истифода барад, ҳиссиёт, оҳанг ва тамоюли худро идора кунад.
Онҳо эътимод доранд, ки бо тарзе муошират кунанд, ки паёми худро бидуни истифода аз бозиҳои ақлӣ ё манипуляция интиқол диҳанд. Онҳо қодиранд, ки ҳудуди солим ва мувофиқро муқаррар кунанд ва намегузоранд, ки танҳо аз сабаби он ки касе аз онҳо чизе мехоҳад, берун аз ҳудуди онҳо пеш карда шавад.
Якчанд рафтори асосӣ:
- Бе расонидани зарар ба дигарон ба ҳадафҳо расед
- Онҳо аз ҷиҳати иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ ифодакунанда мебошанд
- Интихоби худашонро анҷом диҳед ва барои онҳо хуб ё бад масъулият ба дӯш гиред
- Дар муошират мустақиманд
Хашмгин
Ин услуби муошират ҳама дар бораи ғолиб аст, аксар вақт аз ҳисоби каси дигар.
Онҳо тавре рафтор мекунанд, ки ниёзҳои онҳо муҳимтаранд ва ба шахси дигар хабар медиҳанд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо ҳуқуқҳои бештар доранд ва дар муносибат бештар саҳм мегузоранд. Камбудии ин услуб дар он аст, ки он на танҳо бесамар аст, балки азбаски бисёр оҳангҳои ошкоро мавҷуданд, шахсе, ки дар канори қабулкунанда қарор дорад, ба тарзи расонидани паём аз ҳад банд аст.
Якчанд рафтори асосӣ:
- Мехоҳед бо ҳар қимат ё аз ҳисоби дигар ғолиб шавед
- Аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳанд, бо дигарон таҳдид мекунанд, баланд ва душманонаанд
- Талабкунанда, таҳқиромез ва таҳқиромез
- Ҳамкорӣ надоштан, Хашмгин ва интиқомгир
Пассивӣ хашмгин
Ин як услуби муошират аст, ки дар он одамон 'ғайрифаъол хашмгинанд'. Онҳо дар бораи ҳиссиёти худ нақл намекунанд. Онҳо аз ҳад зиёд ғайрифаъол ба назар мерасанд, аммо дар асл хашми худро ба тариқи ғайримустақим амал карда, дар паси парда кор мекунанд.
Онҳо худро хашмгин ва нотавон эҳсос мекунанд ва ин эҳсосотро ба таври нозук баён мекунанд ва ҳадафи хафагии онҳоро халалдор мекунанд. Ин аксар вақт ба саботажи худ оварда мерасонад. Якчанд рафтори асосӣ:
- Бавосита хашмгин
- Саркаст, маккор ва сарпараст
- Ғайбат
- Беэътимод, маккор ва ду чеҳра
Мутеъ
Ин услуби муошират ба хушнуд сохтани дигарон ба беэътиноӣ ба худ нигаронида шудааст.
Онҳо аз муноқиша канорагирӣ мекунанд ва ниёзҳои дигаронро дар назди худ мегузоранд, гӯё ки эҳтиёҷоти шахси дигар муҳимтар аст. Онҳо боварӣ доранд, ки он чизе ки онҳо бояд пешниҳод кунанд, дар муқоиса бо он чизе, ки онҳо метавонанд пешниҳод кунанд ва дар муносибат саҳм гузоранд. Якчанд рафтори асосӣ:
- Дар гирифтани масъулият барои қарорҳо мушкилот пайдо кунед
- Канорагирӣ
- Худро қурбонӣ ҳис кунед, дигаронро айбдор кунед
- Бепарво, таърифҳоро рад кунед
- Аз муноқиша ва узрхоҳии аз ҳад зиёд ва номуносиб худдорӣ кунед
Манипулятивӣ
Ин услуби муошират ҳисоб карда мешавад, маккорона ва баъзан зирак аст. Онҳо манипуляторони моҳиранд, ки дар таъсир ва назорат ба одамони дигар маҳорат доранд ва инро ба манфиати худ истифода мебаранд.
Дар бораи гӯсфанди либоси гургон фикр кунед. Паёми аслии онҳо бо сухани гуфташуда ниқоб карда шуда, одамро парешон ва бехабар мемонад.
Якчанд рафтори асосӣ:
- Ҳилагарона ва ашкҳои сунъиро истифода баред
- Бавосита барои қонеъ кардани ниёзҳо пурсед
- Маҳорати таъсир расонидан ё назорат кардани дигарон ба манфиати худ
- Дигаронро водор месозад, ки нисбати онҳо вазифадор ё пушаймон шаванд
Оғози раванди муоширати беҳтар
Яке аз роҳҳои оғози раванди муоширати беҳтар ин истифодаи изҳороти XYZ Ҷон Готман аст. Ин чунин кор мекунад, 'вақте ки шумо X -ро дар ҳолати Y иҷро мекунед, ман ҳис мекунам, ки Z. Мисол дар вақти воқеӣ чунин хоҳад буд. "Вақте ки мо дар бораи ягон масъала гап мезанем ва шумо ба ман халал мерасонед ё нимаи ҳукмро мебуред, ман худро беэътибор ҳис мекунам ва партофта мешавам.
Дар ин мисол (ки бо ҷуфтҳо зуд -зуд рух медиҳад) шумо ба шахс намегӯед, ки онҳо чӣ кор мекунанд, на эҳсосоти худро. Ин кор имкон медиҳад, ки эҳтимолияти афзоиши ҷанг коҳиш ёбад ва ба ҳар як шахс суст шавад, то онҳо тавонанд дар бораи он фикр кунанд ва андешаҳои худро ба таври мақсаднок ва қасдан баён кунанд.
Шахси дигар гӯш карданро меомӯзад ва суханони шахси дигарро мешунавад ва сипас онро такрор мекунад. Ҳар як шахс имконият дорад, ки он чизеро, ки шахси воқеӣ мегӯяд, тасдиқ кунад ва на он чизеро, ки шумо мегӯед, шарҳ диҳад - зеро ин як масъалаи хеле маъмул аст.
Нақши ман ҳамчун терапевт низ яке аз миёнаравҳо ва музокиракунандагон аст.
На танҳо ман бояд бодиққат гӯш кунам, балки инчунин барои ҳар як шахс он чизеро, ки ман мешунавам, инъикос кунам. Ҳамсарон ба терапия меоянд, зеро муносибати онҳо халалдор шудааст. Онҳо дар баъзе сатҳҳо эътироф мекунанд, ки ҳар коре, ки мекунанд, кор намекунад. Онҳо инчунин дарк мекунанд, ки барои барқарор кардани муносибатҳои онҳо ба кӯмак ниёз доранд.
Барояшон хуб.
Ҳамин тариқ, ӯҳдадор аст, ки терапия на танҳо ба онҳо дар ин кор кумак кунад, балки кафолат медиҳад, ки онҳо ҳангоми пешрафти раванди табобат такрор нашаванд. Нақши ман ҳамчун терапевт низ яке аз миёнаравҳо ва музокиракунандагон аст. На танҳо ман бояд бодиққат гӯш кунам, балки инчунин барои ҳар як шахс он чизеро, ки ман мешунавам, инъикос кунам.
Оё ин садо шинос аст? Тағир додани услуби муоширати шумо ва андешидани чораҳо барои омӯзиши тарзи беҳтари муошират калиди беҳтар кардани муносибатҳои шумо ва нигоҳ доштан ва нигоҳ доштани муносибатҳои шумо бо роҳҳои солим аст!